释明心是妙(miào)智(zhì)寺的和(hé)尚，从我们(men)大众(zhòng)的角度(dù)去看的(de)话，好(hǎo)像没有几个年轻(qīng)人是自愿到(dào)寺院去出家(jiā)的，可是释明心偏偏就是那个比(bǐ)较独(dú)特的人，感(gǎn)觉但凡(fán)是发(fā)愿深(shēn)的(de)人就是他(tā)这个样子(zi)，好多人(rén)说(shuō)看(kàn)到他的(de)容颜就觉得特别(bié)的(de)庄严，给释(shì)明心面相分析的人也(yě)特(tè)别的多，大底上都是称(chēng)赞的声音(yīn)，不过释明心和我们(men)印(yìn)象中的和尚稍微(wēi)有那么一点不同，毕竟他有是新时代的少年啊，法源深的人就(jiù)是他这(zhè)个样子。

三十二相(xiāng)

最近网(wǎng)络上有一位特别(bi全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案é)招人赞叹的年(nián)轻和尚(shàng)，年纪不(bù)大却可以披上袈(jiā)裟到寺院里面去(qù)修行(xíng)，目(mù)前正在研读佛学院的高阶学识，就一般家(jiā)庭来说，不是有特殊的原(yuán)因谁会愿意放(fàng)自己的(de)孩子到寺院里面去守青灯呢，释明心的父母一开始也(yě)不(bù)同意(yì)的，但是后来在释(shì)明(míng)心的坚持下还是同(tóng)意了，这才有了释明心在妙智寺修行的(de)开始。

求学

释明(míng)心一边(biān)修行一(yī)边也会到各地的(de)宝刹去拜访(fǎng)，听说他有去过印度佛国，真的不知(zhī)道现在的(de)他是不(bù)是(shì)已经(jīng)在佛学(xué)文化上有(yǒu)了(le)更深入的考量，好多(duō)人在看到(dào)释明心面相的时候都会说这(zhè)位师父(fù)的容颜(yán)好(hǎo)庄严(yán)啊，给(gěi)释明(míng)心面相(xiāng)分析(xī)的人也特(tè)别的多，传他前世一(yī)定做(zuò)了(le)好多善(shàn)事的想法最(zuì)为普遍，小编倒是(shì)觉得但凡是发愿深(shēn)的人差不多就是(shì)他这个样子了。

释明心(xīn)

本来出(chū)家(jiā)的人对于我们普(pǔ)通大众(zhòng)而言就是一个比较离群索居的人群，可是随着(zhe)时间的推移和社(shè)会整(zhěng)体的发展，出(chū)家的(de)人也有了与(yǔ)时俱(jù)进的脚步，所以释明心或(huò)许和我们(men)大家心里(lǐ)所想(xiǎng)的传(chuán)统和尚不太一样，毕竟他也是少年中的(de)一员，像打(dǎ)球(qiú)这类事(shì)情释明(míng)心也(yě)是经常也会去(qù)做的，跟只会参禅打坐的理想型出家(jiā)人多(duō)了几分(fēn)活泼(pō)。

释明(míng)心

佛经里面(miàn)说(shuō)人(rén)有三十(shí)二面相和(hé)八十中好，你的心里想着什么，面相上也会慢慢随之变化，释明心面(miàn)相呈现的是庄严(yán)，所(suǒ)以(yǐ)不少人觉得在他的内(nèi)心一(yī)定对佛教文化(huà)感悟很深，我们虽(suī)然(rán)不提倡青年们(men)都去出家静修，不过适当的独坐自省非(fēi)常有意(yì)于自己的身心健康，起码可以洗涤(dí)一(yī)下周身的(de)浮躁之气(qì)，只有静下心人才能冷静(jìng)的(de)看待和处(chù)理任何问题(tí)。

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