草(cǎo)木本无心(xīn),何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求(qiú)美人折全(quán)诗是(shì)“草(cǎo)木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢的(de)。

　　关(guān)于草木本无心(xīn),何(hé)求美(měi)人折的意思草木(mù)的有趣灵(líng)魂(hún)，草木本无心何求美(měi)人(rén)折全诗以及草木本无心(xīn),何(hé)求美人折的意思(sī)草木(mù)的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折的意思，草木本(běn)无心何求美人折全诗，草(cǎo)木本(běn)有心,何求美(měi)人折，草木本无心何须(xū)美人折(zhé)原文等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

草木本无心(xīn),何求美人折的意思草木(mù)的有趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人折全诗(shī)

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”的意思是：草(cǎo)木(mù)散发香气源于天性，怎么(me)会求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句出自唐(táng)代(dài)诗人(rén)张(zhāng)九(jiǔ)龄(líng)所作的一首五言诗，名(m不可以瑟瑟哦是什么意思，不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包íng)字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意(yì)，自尔为佳节(jié)。

　　草木(mù)有本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为唐(táng)朝大臣张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗(chán)贬谪后所作(zuò)的组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒发(fā)了作者的身世感慨，表现了(le)作者的理想操守，是其五言古(gǔ)诗的代表(biǎo)作。

解释一下 “草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折(zhé)”这两句诗的意思(sī)是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者攀折呢！出自唐(táng)代张九(jiǔ)龄《感(gǎn)遇十二(èr)首(shǒu)·其一》。

　　美人并不(bù)是指美丽的女人，而是(shì)指美好(hǎo)的人，是引兰桂风致同茄竖(shù)调的隐(yǐn)逸之(zhī)士(shì)。

　　美(měi)人由(yóu)于闻到了(le)兰桂的芬芳，因(yīn)而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人不可以瑟瑟哦是什么意思，不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包百(bǎi)世之(zhī)师也(yě)，伯(bó)夷柳(liǔ)下惠是也，故闻伯夷之(zhī)风者，元(yuán)夫廉，懦夫(fū)而立志，闻柳下惠之风者(zhě)，薄夫敦(dūn)，鄙(bǐ)夫(fū)宽。

　　奋(fèn)乎(hū)百世之上(shàng)，百世之下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感受到(dào)美好的东西而改(gǎi)变自我的追求，可见美对(duì)人(rén)的(de)教(jiào)化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为兰桂的(de)特质而受到感召，改(gǎi)变自己的品质(zhì)。

　　美人所以为美人，品质本身就是(shì)好的，而(ér)与兰桂品质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草木有本心，何求美(měi)人折”，林栖的(de)美人既然(rán)闻风相悦(yuè)，那么，如果兰(lán)桂(guì)有知觉的话，应当是(shì)很(hěn)乐意让这(zhè)些美人来(lái)折花欣赏了。

　　但是(shì)草(cǎo)木自有他的品质，并(bìng)不是为了让美人来折(zhé)的。

　　贤(xián)人君子(zi)们像兰(lán)桂一样(yàng)，他们洁身自好，努力进德修业，只(zhǐ)是尽他(tā)们做为一个(gè)人的(de)本分，并(bìng)非是为了借(jiè)这些(xiē)来(lái)博(bó)得外界的(de)赞誉、提(tí)拔(bá)，求取功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐(táng)代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春(chūn)葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣(xīn)欣此生意，自(zì)尔为佳节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天(tiān)里(lǐ)的(de)幽兰翠叶纷披，秋(qiū)天(tiān)里的(de)桂花皎洁(jié)清(qīng)新(xīn)。

　　世间的草木(mù)勃勃的(de)生(shēng)机，自然顺应(yīng)了美好(hǎo)的季(jì)节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻到(dào)芬芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草(cǎo)木散发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者攀折呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物言志，以春兰和(hé)秋桂的芳洁品质(zhì)，来比喻自己守正不(bù)阿的高(gāo)尚节操；以春兰和秋桂(guì)不因无人采折而(ér)失去芬芳美质，来(lái)比喻自己的志洁行芳(fāng)，不求人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂这些“草木君子”只要逢时就(jiù)会欣(xīn)欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁茂(mào)，桂花在(zài)仲秋明月(yuè)的(de)辉映(yìng)下更显“皎(jiǎo)洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季(jì)节带来了(le)荣耀，春、秋因(不可以瑟瑟哦是什么意思，不可以瑟瑟哦是什么意思不可以瑟瑟哦的表情包yīn)兰、桂而成(chéng)为美好的季节。

　　这里既包含了(le)朴素的历史唯物主(zhǔ)义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时(shí)势的客观辩证法；也表达了真正的贤人志士只有在政治(zhì)开明的时代才能(néng)施展自己的才华抱负的(de)思想，流露了(le)自己对重新“遇时”的渴(kě)望。

　　参考资料来源：百度(dù)百科——感(gǎn)遇·其一

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