闻过则喜(xǐ)是什么意思，闻(wén)过则喜后面一句(jù)是什么(me)是【释义】听(tīng)到别(bié)人(rén)指出(chū)自(zì)己的过错而高兴的。

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闻(wén)过(guò)则(zé)喜(xǐ)是(shì)什么意思，闻过(guò)则喜后面(miàn)一(yī)句是什么

　　【释义】听到别(bié)人指出自(zì)己的过错而高(gāo)兴。

　　形容乐于接受批评，希望别(bié)人指出(chū)自己的过错(cuò)。

　　【出处】战国·孟轲《孟子·公(gōng)孙(sūn)丑》孟子对他的弟子(zi)们(men)谈到(dào)勇于接受(shòu)批评的问题(tí)时，举出了我国历(lì)史(shǐ)上的三个人来：子(zi)路(lù)、禹(yǔ)和舜。

　　子路，春秋(qiū)时鲁国(guó)人(rén)，姓仰名由，孔子弟(dì)子之一，为人诚实(shí)，刚直好勇。

　　他很(hěn)愿意别人指出他(tā)的缺点(diǎn)。

　　指出的时候(hòu)，他不但不(bù)生气(qì)，而且还(hái)很高(gāo)兴，所以说他“闻(wén)过则(zé)喜(xǐ)”。

　　(子路，人(rén)告之(zhī)以有过(guò)，则喜。

　　)禹，是古代传说中的夏朝(cháo)开国君主，曾(céng)经(jīng)治(zhì)平了(le)洪(hóng)水的(de)大患。

　　他和尧、舜等(děng)同是(shì)被人们传(chuán)颂(sòng)的古代(dài)圣王。

　　他非(fēi)常虚心(xīn)，听到别人对他(tā)的善言劝告时，往往感激得(dé)下拜。

　　(禹闻善言，则拜)舜，也是传说中的古代圣王，人称“大(dà)舜(shùn)”，禹的帝位(wèi)就(jiù)是(shì)舜禅让给(gěi)他的。

　　孟子说，舜比禹要更伟大。

　　他能(néng)善与人同，舍己(jǐ)从(cóng)人，与人为善。

　　所谓“善与人同”，就是把成绩优点看作(zuò)不(bù)是个人独有、而是和群众共同的。

　　所谓“舍(shě)己从人”，就是舍弃自己的缺点，遵从(cóng)别人的优点。

　　舜曾在历山耕过田(tián)，在河滨烧过窑，又(yòu)在雷泽捕过(guò)鱼。

　　从他(tā)做(zuò)农民、做陶工、做渔夫(fū)，直到做(zuò)天(tiān)子(zi)，所有的长处没有哪(nǎ)样不是(shì)向别人学习来的。

　　吸(xī)取(qǔ)别人的长处以(yǐ)提高自己，从而更多地(dì)为大家做些好(hǎo)事，这就叫做(zuò)“与(yǔ)人(rén)为善”。

　　(大舜有大焉(yān)，善与(yǔ)人同，舍已从人，乐取于人以为善。

　　自耕稼(jià)、陶、渔以至为帝，无非取于(yú)人者。

　　取诸(zhū)人以(yǐ)为善(shàn)，是(shì)与人为善者也(yě)。

　　)“闻过(guò)则喜(xǐ)”，后来人们也说作“闻过色喜(xǐ)”。

　　“舍己从人”，后来变作(zuò)放弃自己的主张、听从别人意我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀见的(de)意(yì)思；

　　也叫(jiào)“舍(shě)己(jǐ)为人(rén)”，是牺(xī)牲自(zì)己的(de)利益、为别(bié)人服务的意思。

　　“与人为善(shàn)”，后来也有些变了，成(chéng)了与人和睦相处的意思。

闻(wén)过(guò)则喜下一句是什么

　　闻过则(zé)喜(xǐ)下一句(jù)是：知过不讳

　　出自：宋·陆九(jiǔ)渊《与傅全(quán)美书(shū)》：“故(gù)其闻过则喜(xǐ)，知过(guò)不讳，改过不惮。

　　”

　　译文(wén)：：听到别人说自我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀己有错应当高(gāo)兴，知(zhī)道自(zì)己的过失应当不隐讳，而改(gǎi)正自己的过错应(yīng)当毫不害怕(pà)。

　　南宋的思想家陆九(jiǔ)渊用(yòng)这一典(diǎn)故(gù)，扩充了(le)关于(yú)知(我国雨带移动规律及其影响，我国雨带移动规律口诀zhī)过必改(gǎi)的含义(yì)，提(tí)出了(le)三旦(dàn)首层(céng)意思(sī)。

　　1、不怕人指出错误

　　2、知道错(cuò)了不自欺(qī)欺人，自己(jǐ)仔细分析错误的由来

　　3、坚决地改正错误。

扩展资料(liào)：

　　近(jìn)义词：严于(yú)律(lǜ)己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解释】：律：约束。

　　严格地约束自己。

　　2. 【出(chū)自】：宋·陈(chén)亮《谢曾察院君》：“严于律己，出而见之事(shì)功；心乎(hū)爱民，动(dòng)必(bì)关天治道。

　　”

　　2. 【用法】：补充式(shì);作谓语、补语;含褒义;指(zhǐ)严格(gé)地约束自己。

　　反(fǎn)义(yì)词：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文、饰：掩饰；过、非：错误。

　　用(yòng)漂(piāo)亮的言词(cí)掩饰自己的过失和错误。

　　2. 【出自(zì)】：《论语·子张》：“小人之(zhī)过也必(bì)文。

　　”（意思：一(yī)个小人对于自己的过错(cuò),总(zǒng)想办法说出一(yī)套理由,把过错掩盖起来。

　　）

　　3. 【语法】：联模饥数合式；作谓语、宾语、定语；含贬义.

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