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几近是什么意思，几近什么意思拼音朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是谁写(xiě)的？是《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为(wèi)朱(zhū)柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为南宋著名(míng)理学家朱熹所做的。关于(yú)朱子家训(xùn)是(shì)谁写的(de)以(yǐ)及朱子家训是(shì)谁写(xiě)的什(shén)么朝代，朱(zhū)子家训是谁写的(de)作者是谁，朱子家训是谁写的？，朱子家(jiā)训(xùn)是(shì)谁(shuí)写的书，朱(zhū)子家训是(shì)谁(shuí)写的字等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

朱子家训的作(zuò)者是谁

　　朱子家训的作者是朱熹所做的。

　　《朱子(zi)家(jiā)训》作者有二，一为(wèi)朱柏(bǎi)庐所(suǒ)作，二为(wèi)南(nán)宋(sòng)著名理学家朱熹(xī)所做。

　　朱柏庐所(suǒ)作(zuò)《朱子(zi)家训》原名为《治家格(gé)言》，朱熹所作《朱子家训》原题为《紫阳朱子(zi)家训》，而(ér)“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文(wén)公(gōng)的《朱子家训》和(hé)朱柏(bǎi)庐的《治家格(gé)言》是在不(bù)同时代由不同的朱家先贤所撰写出来(lái)的不(bù)同(tóng)传世巨作。很(hěn)可惜(xī)世人(rén)多把他们的文章搞(gǎo)混(hùn)了，通(tōng)常(cháng)人们(men)多以《朱子家训》来称呼朱柏庐的(de)《治家(jiā)格言》，反(fǎn)而朱熹老夫子(zi)真正(zhèng)的《朱子(zi)家训》一(yī)般人多(duō)不了解。”——朱(zhū)祥南(朱子25世孙(sūn)，世界朱氏联(lián)合会(huì)会长)

　　朱(zhū)柏庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏(bǎi)庐，江(jiāng)苏昆山人(今昆(kūn)山市(shì))，明末清初江(jiāng)苏(sū)昆山(shān)县人(rén)。著名理学家、教育家。其(qí)父(fù)朱集璜是明(míng)末的学(xué)者，清顺治二年(1645)守昆(kūn)城抵(dǐ)御清军，城破，投河(hé)自(zì)尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考取秀(xiù)才(cái)，志于仕途。清(qīng)入关明亡遂不再求取功名(míng)，居乡(xiāng)教授学生并(bìng)潜心程(chéng)朱理学主(zhǔ)张知行并(bìng)进，一时颇负盛名。康熙曾(céng)多次征召，然均为先(xiān)生所拒绝。曾用(yòng)精(jīng)楷手写数十本教材用于教学。潜心研究程(chéng)朱理学，主(zhǔ)张知行并进，躬(gōng)行实践。

　　康熙间坚辞博学鸿词(cí)之(zhī)荐，后(hòu)又坚拒(jù)地方官举(jǔ)荐的(de)乡(xiāng)饮大宾。与徐枋、杨无(wú)咎号称“吴中三高士”。康(kāng)熙三(sān)十七年(公元1698年)染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子："学问(wèn)在性命(mìng)，事业在忠孝"。著有《删补易(yì)经(jīng)蒙引》、《四书讲义(yì)》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺(qī)录》等。

朱子家训是谁写的(de)

　　是《朱子(zi)家(jiā)训》作者有(yǒu)二(èr)，一为(wèi)朱柏庐所(suǒ)作(zuò)，二(èr)为(wèi)南宋著名理(lǐ)学家(jiā)朱熹所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自号柏庐(lú)，江苏昆(kūn)山(shān)人（今昆山市），明末清初(chū)江苏昆山县人。

　　著名理学家、教育家(jiā)。

　　其父朱集璜是(shì)明末的学者，清顺治二年(nián)（1645）守昆城抵御清军，城破(pò)，投河(hé)自尽。

朱(zhū)柏(bǎi)庐

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学家、教育家(jiā)，名用纯，字致一。

　　昆山玉山人。

　　明诸(zhū)生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱(zhū)集璜在(zài)守昆城抵御清军时遇(yù)难。

　　朱(zhū)昼(zhòu)夜恸(tòng)哭，痛不欲生。

　　时其弟用白(bái)、用锦尚幼，从(cóng)商遗腹未生。

　　他(tā)上侍奉老母，下抚育(yù)弟妹，播迁流离，备极艰辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋(jìn)人王哀攀柏庐墓之义(yì)，故自号(hào)柏庐。

　　居乡(xiāng)教授学生，潜心治学，以程(chéng)、朱(zhū)理学为本，提倡知行并(bìng)进，躬行实践。

　　他深感当时的教育方(fāng)法，使(shǐ)学(xué)生难以学到(dào)真实的学问(wèn)，故(gù)写(xiě)了《辍讲(jiǎng)语》，反(fǎn)躬(gōng)自责，语(yǔ)颇痛切。

　　曾用(yòng)精楷手写数十本教(jiào)材用于教(jiào)学。

　　生平精(jīng)神宁(níng)谧(mì)，严以(yǐ)律己，对当时愿和他交往(wǎng)的(de)官吏、豪绅，以礼自(zì)持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不应博学鸿(hóng)儒科(kē)，后又坚拒地方(fāng)官(guān)举(jǔ)荐的乡饮(yǐn)大宾。

　　康(kāng)熙三十七年(nián)染(rǎn)疾(jí)，临终前嘱弟(dì)子："学(xué)问在性命(mìng)，事业在忠(zhōng)孝"。

　　著有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四(sì)书(shū)讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集》、《春秋五传酌解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱柏庐(lú)治家格(gé)言》，世称(chēng)《朱子家(jiā)训》，流传(chuán)很(hěn)广。

　　自问(几近是什么意思，几近什么意思拼音wèn)世以来流传甚(shèn)广，被历代士大(dà)夫(fū)尊为治家之经(jīng)，清至民国年间(jiān)一度成为童蒙(méng)必读(dú)课本(běn)之一(yī)。

　　《朱子家训(xùn)》精辟地阐(chǎn)明了(le)修身治家之(zhī)道(dào)是(shì) 一(yī)篇(piān)家教名著，通篇意在(zài)劝人要勤(qín)俭(jiǎn)持家安分守(shǒu)己(jǐ)。

　　其中(zhōng)"一粥(zhōu)一(yī)饭，当思来(lái)处不易，半丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤股炙人(rén)口(kǒu)。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年9月15日(rì)～1200年4月23日(rì)），行五十二，小名沋郎，小字(zì)季(jì)延，字元晦，一(yī)字仲晦，号晦庵，晚称晦翁(wēng)，又称紫阳先生(shēng)、考亭先生、沧州病叟(sǒu)、云谷老人、逆翁。

　　谥文(wén)，又称朱文公(gōng)。

　　汉(hàn)族，祖籍南宋(sòng)江南东(dōng)路徽州府婺(wù)源(yuán)县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福(fú)建三(sān)明市(shì)）。

　　南宋(sòng)著(zhù)名的理学(xué)家、思想家(jiā)、哲(zhé)学(xué)家、教育家、诗人、闽学派的代表人物，世称朱(zhū)子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的(de)大(dà)师。

教育思想(xiǎng)

　　朱熹的长期(qī)从(cóng)事讲学活动，精心编(biān)撰了《四书集(jí)注》等多种几近是什么意思，几近什么意思拼音教材，培养了众多人(rén)才。

　　他的教育思想博大精深，其中最值得关注的，一(yī)是论述(shù)小学和(hé)大(dà)学教育，二是关于朱(zhū)子读书法。

论述(shù)教育

　　朱熹在总结前人(rén)教育经验和(hé)自(zì)己(jǐ)教育实(shí)践的(de)基础上，基于(yú)对人的(de)生理(lǐ)和(hé)心理特征的(de)初(chū)步认识，把一个人的教育分成小(xiǎo)学和大学两个既有区别又有联系(xì)的阶段，并提(tí)出(chū)了两者(zhě)不同的教(jiào)育任(rèn)务(wù)、内容(róng)和(hé)方法(fǎ)。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为小学教育阶段，其任务是培养圣(shèng)贤(xián)坯(pī)璞。

　　鉴于(yú)小学儿童智(zhì)识未(wèi)开，思维能力薄弱，因(yīn)此他提出(chū)小学(xué)教(jiào)育的内容(róng)是(shì)学(xué)其事，主(zhǔ)张儿童在日常生活中，通过具(jù)体行事，懂得基本的伦理道德规范，养成(chéng)一定的行为(wèi)习惯，学习(xí)初步(bù)的文化知识技能。

　　在教育方法上，朱熹强(qiáng)调先入为主，及(jí)早施(shī)教；要力求形(xíng)象、生动，能(néng)激(jī)发兴趣；以《须(xū)知》、《学规(guī)》的形(xíng)式培(péi)养儿童道德行为习惯。

　　朱熹认为(wèi)15岁以后大学教育，其任务(wù)是在坯(pī)璞的基础上再(zài)加光饰，把(bǎ)他们(men)培养成为国家所需要的人才(cái)。

　　朱熹认为，与(yǔ)重在教事的小(xiǎo)学教育(yù)不同(tóng)，大学教(jiào)育内容的重点是(shì)教理，即重在探究事物之所以然。

　　对于大学教育方法，朱熹一是重(zhòng)视(shì)自学，二是(shì)提倡不同学术(shù)观点(diǎn)之间的相互交流。

　　朱熹关于小学和大学教育的(de)见(jiàn)解(jiě)，为中(zhōng)国古代教育思想增添了新鲜的内容。