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　　肉莲花是(shì)什么东西肉莲花是(shì)一种和女(nǚ)性(xìng)阴(yīn)户相似的(de)花。

　　1、肉莲花(huā)是一种和女性阴户相似的(de)花。密(mì)宗术语莲花，也就是女阴，自古以来都是不公(gōng)开的(de)，只是留给具格(gé)的(de)弟子口耳相传，或是(shì)师父现场指(zhǐ)导，才能具体了知(zhī);至(zhì)于密乘行者在进入双身法阶段(duàn)前，还没有资格去碰实体明妃(fēi)，没有(yǒu)实际看(kàn)过真正(zhèng)的「莲花」前(qián)，只(zhǐ)能观想(xiǎng)莲花。肉莲：顾(gù)名思(sī)义就是肉体莲花。这(zhè)是(shì)一个(gè)经过炮制(zhì)的完整的女人(rén)牡户!也称女身肉莲法器。那器物看上去软(ruǎn)中带韧，紫红(hóng)油亮，中间有窄洞，洞(dòng)口层层叠叠，表(biǎo)面还布满棕色的绒毛。

　　2、肉(ròu)莲花又(yòu)叫莲花十八响，曾流行于贵(guì)州省沿河土家(jiā)族自治县沙(shā)子一(yī)带(dài)。在晚清和民(mín)国期间，由于战乱，民不聊(liáo)生，就很(hěn)少有人再(zài)跳。《肉莲(lián)花》是土家族(zú)先民———古(gǔ)代巴人(rén)军事乐(lè)舞遗风的延续和演变，是土家人传统文化(huà)和性格特(tè)征(zhēng)的(de)集中体现。舞蹈气势雄壮，吼声震天，动作(zuò)激烈威猛，刚柔相(xiāng)济，噼啪(pā)有声，极具民(mín)族性、体育性和观赏性(xìng)。

　　3、肉莲是(shì)佛教密(mì)宗(zōng)的法器，佛教法(fǎ)器是指僧(sēng)侣们举行佛事活动和(hé)佛教仪式(shì)时所用(yòng)的器物。佛法(fǎ)赋予了它(tā)们特殊的作用，使(shǐ)它(tā)们不(bù)再是普通(tōng)的器物(wù)，而变得更加神(shén)圣庄严(yán)。老百姓(xìng)说文冠果是(shì)神树(shù)，文冠果有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语(guǒ)木头(tóu)是阳(yáng)木(mù)，可以辟邪乱，驱鬼魔，牛鬼(guǐ)蛇神不能近身，所(suǒ)以有文冠(guān)果野(yě)生资(zī)源的地(dì)方，就用(yòng)文冠果(guǒ)木头给小孩脖子(zi)上做挂件，期望文冠(guān)果保护孩子长大(dà)成人(rén)，也用文冠。

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　　肉莲(lián)花是什么东西肉莲花是一(yī)种和女性(xìng)阴户相似的花。

　　1、肉(ròu)莲(lián)花(huā)是一(yī)种和女性(有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语xìng)阴户相(xiāng)似的花。密宗术(shù)语莲花，也就是女阴，自古以来(lái)都是不公开的，只是留给(gěi)具格的弟子口耳相传，或是师父现场指(zhǐ)导(dǎo)，才能(néng)具体了知;至(zhì)于密乘行者在(zài)进入双身法阶段前(qián)，还(hái)没有资格去碰(pèng)实体(tǐ)明妃，没有(yǒu)实(shí)际看过真正的「莲花」前，只能观想莲花。肉(ròu)莲：顾名思义就是肉体莲花(huā)。这是一个经过炮制(zhì)的完整的女人牡户!也(yě)称女身肉(ròu)莲(lián)法器。那器(qì)物看上(shàng)去(qù)软中带韧，紫红油亮，中间有(yǒu)窄洞，洞(dòng)口(kǒu)层(céng)层(céng)叠叠，表面还布满(mǎn)棕色的绒毛(máo)。

　　2、肉莲花(huā)又(yòu)叫莲花十(shí)八响(xiǎng)，曾流行于(yú)贵州省沿河土家(jiā)族自治县沙子一带。在(zài)晚清和民国(guó)期间，由于战乱，民不聊生，就(jiù)很少有人再跳。《肉莲(lián)花(h有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语uā)》是土家族先民———古代(dài)巴人军事乐(lè)舞遗风(fēng)的延续和(hé)演变(biàn)，是土家人传(chuán)统文化和性格特(tè)征的集中体现(xiàn)。舞(wǔ)蹈气势雄(xióng)壮(zhuàng)，吼声震天，动作激烈威(wēi)猛(měng)，刚柔相济，噼啪有声，极具(jù)民族性、体育(yù)性(xìng)和观赏性。

　　3、肉莲是佛教密宗的法器，佛教法器(qì)是指(zhǐ)僧侣们举行佛事活动和佛教仪式时所用(yòng)的器物。佛(fú)法赋予了它们特殊的作用，使它们(men)不再是普通的器物，而变得更(gèng)加神(shén)圣庄严。老百姓说文冠果是神树，文冠果(guǒ)木头是阳木，可以辟邪乱，驱(qū)鬼魔，牛鬼蛇神不能近(jìn)身，所以有(yǒu)文(wén)冠果野生资源的(de)地方，就用文冠果木(mù)头(tóu)给小孩脖子上(shàng)做挂件，期望文冠果保护(hù)孩子长大成人，也用文(wén)冠。

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