释明心是妙智寺的和尚，从我们大众的(de)角度去(qù)看的话，好像没有几个年轻人是(shì)自愿到寺院去出(chū)家的，可是释明心偏偏就是那个比较独特的人，感觉但凡是发愿深的人就是他这(zhè)个样子，好(hǎo)多(duō)人说(shuō)看到他(tā)的容颜就觉得特别的庄严，给释(shì)明心面相分析的人也特别的(de)多，大底上(shàng)都是称赞(zàn)的声音，不过释明心和我们印象中的和尚稍微有那么一点不(bù)同，毕竟他有是新时代的少年啊，法源(yuán)深(shēn)的人就(jiù)是他这个样子。

三十二相

最近网络上有(yǒu)一位特别(bié)招人(rén)赞(zàn)叹(tàn)的年轻和尚，年纪(jì)不大却可以披上袈裟到(dào)寺院(yuàn)里面去修行(xíng)，目前正在研读(dú)佛学(xué)院的高阶学识，就一般家庭来说，不(bù)是有特殊的(de)原因谁会愿意放自(zì)己的孩子到寺院(yuàn)里面去守(shǒu)青灯呢(ne)，释明心的(de)父母(mǔ)一开始也不同意的，但是(shì)后来在释明心的坚持下还(hái)是同意(yì)了，这才有(yǒu)了释明心在妙智寺修行(xíng)的开(kāi)始(shǐ)。

求(qiú)学(xué)

释明心一边修行(xíng)一边(biān)也(yě)会(huì)到各地的宝刹去拜访，听说他(tā)有去过印度(dù)佛(fú)国，真的不知(zhī)道(dào)现在(zài)的他是(shì)不是(shì)已经在(zài)佛学文化(huà)上有(yǒu)了(le)更(gèng)深(shēn)入的(de)考量，好(hǎo)多人在看到释明心面相(xiāng)的时(shí)候都会说这位师父(fù)的(de)容颜好(hǎo)庄严(yán)啊，给(gěi)释明心面相分析的人也特别(bié)的多(duō)，传他(tā)前世一(yī)定做了好多善事的想法最(zuì)为普遍，小(xiǎo)编倒是觉得但凡是(shì)发愿深的人差(chà)不多就是他这个样子了。

释明心

本(běn)来出家的人对于我们(men)普通(tōng)大(dà)众而言(yán)就是一个(gè)比较(jiào)离群索(suǒ)居(jū)的人群(qún)，可是随着时(shí)间的(de)推移(yí)和社会整体(tǐ)的发展(zhǎn)，出家(jiā)的人也(yě)有了与时俱进的脚(jiǎo)步(bù)，所以释明心或许和(hé)我(wǒ)们大家心里所(suǒ)想的传统和尚不(bù)太一样(yàng)，毕(bì)竟他也是少(shǎo)年(nián)中(zhōng)的一员，像(xiàng)打球这类事情(qíng)释明心也是(shì)经常也会去做的(de)，跟只会参(cān)禅打坐的(de)理想型(xíng)出(chū)家(jiā)人(rén)多了(le)几(jǐ)分活泼。

释明心

佛经里(lǐ)面(miàn)说人有(yǒu)三十(shí)二面相和八十中好，你的心里想(xiǎng)着什么，面(miàn)相上也会慢慢随(suí)之(zhī)变化，释明心(xīn)面相呈现的是庄严(yán)，所(suǒ)以不少人觉(jué)得在他的内心一定(dìng)对佛教文化感悟很深，我们虽然不提倡青年们都去出家静修(xiū)，不过适当的独坐自省非(fēi)常有(yǒu)意于自(zì)己的身(shēn)心健(jiàn)康，起码可以(yǐ)洗涤(dí)一下周身的(de)浮躁(zào)之气，只有静下心人才能冷(lěng)静(jìng)的(de)看待和(hé)处理(lǐ)任何问题。

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