割礼这个风(fēng)俗(sú)主要是集中在埃塞尔比亚、犹(yóu)太人(rén)和穆斯林这些人的身上的，在我们如(rú)今看起来(lái)这并不(bù)是一个正确的做(zuò)法，这次我们(men)就来了解一些(xiē)犹(yóu)太(tài)人(rén)割礼是割什么吧，割(gē)礼是小孩子在很小的时候，对于(yú)他们的身体做(zuò)的一(yī)种割礼，其实(shí)在如今的(de)文明社(shè)会(huì)看(kàn)起来的话是很不人道的，那么割礼究(jiū)竟是割的什么(me)地方呢?为(wèi)什么(me)那么痛苦(kǔ)的做法(fǎ)如今还是有国(guó)家在延续(xù)呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的(de)约定(dìng)。

犹太人割(gē)礼

犹太人割(gē)礼是从很早的时候就流传下来的，其(qí)实发生在很(hěn)早以前，当时的人间已(yǐ)经(jīng)变(biàn)了模样，人们之间再也没有了善良，也没有了爱，他们都(dōu)是生活在嫉(jí)妒中的日子，这(zhè)个人间都笼罩了阴暗的(de)雾气(qì)，上帝对于人们非常的失望(wàng)，而(ér)耶(yé)稣却(què)非常(cháng)爱自己的孩子们，所以他(tā)想要去救(jiù)这些自己子民，所(suǒ)以他(tā)在人间(jiān)挑选(xuǎn)了一个人，他(tā)和这个(gè)人(rén)立(lì)下约定，只要这个人信(xìn)奉他，照(zhào)着他的旨意去做(zuò)事情，那么(me)他就会得到所有(yǒu)的福报，而且他的子孙(sūn)也会(huì)有同样的福(fú)报(bào)。

犹太人

这(zhè)个的人就是亚伯(bó)兰，他那个时候已经(jīng)86岁了，和上帝立(lì)下了约定之后，他的妻(qī)子给(gěi)他生了一个儿子，这个的儿子饼子是以实玛(mǎ)利，但是之后的耶稣再也没(méi)有出现过，直到以(yǐ)实(shí)玛13岁之后，耶稣再次(cì)的出(chū)现在了亚伯兰(lán)的面前(qián)，耶(yé)稣和亚伯兰再次的和亚伯兰重申了自己(jǐ)和的他的约定，并(bìng)且还告诉他，他们(men)之间彼此的约定中的福泽不仅(jǐn)会让亚伯兰承受恩典，他的子子孙孙都是会承受更多(duō)的恩典的。

割礼是割什么(me)

在这次(cì)的约(yuē)定中，耶(yé)稣要让亚(yà)伯兰的后裔子子孙孙，越来越繁(fán)多(duō)，而且丰(fēng)富富(fù)饶，而且还赐(cì)给了迦辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么南给亚伯兰，让他和(hé)他(tā)的后裔世世代代都(dōu)生活(huó)在(zài)这片土(tǔ)地上(shàng)面(miàn)，耶稣还和亚伯兰(lán)约定了，他们之间的(de)契约是用割礼来作为记号的，规定亚(yà)伯兰的孩子，哪(nǎ)怕是(shì)他买来的孩子(zi)都(dōu)是要接受割礼的，因为这样才能蒙受上帝(dì)的恩典，如果没有(yǒu)割礼的(de)记号(hào)的话(huà)，那么(me)就(jiù)不(bù)是(shì)神(shén)赐福的人，所以亚伯(bó)兰(lán)就让全族(zú)的人都做(zuò)了割礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝给(gěi)亚伯兰改(gǎi)名为(wèi)亚伯拉罕，并且告诉他(tā)，他的妻子会在(zài)90岁的时候(hòu)，为他生下一个儿子(zi)，这个人(rén)儿子(zi)就(jiù)是日后亚伯拉罕的(de)继(jì)承人的(de)，亚伯兰(lán)罕让全族的(de)人都做了割礼，目的是要证明自(zì)己对于(yú)上帝的虔诚。如果(guǒ)自己或者是自己后代的子子孙孙违背了对上(shàng)帝(dì)的承诺的话(huà)，那么就要(yào)承(chéng)受上帝对他们的惩罚(fá)，就如同剪刀剪掉包皮一般。只(zhǐ)有割(gē)礼就成了犹太(tài)人的一种的传统，孩子在(zài)出(chū)生8天之后就(jiù)要进行割(gē)礼(lǐ)。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 辍耕之垄上的意思，垄上的意思是什么