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孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好盱眙的邮编号码是多少啊

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盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县(xiàn)地(dì)处北亚热带与暖温(wēn)带过(guò)渡区(qū)域，属(shǔ)季风(fēng)性湿润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东北(běi)低、多平(píng)原；呈阶(jiē)梯状(zhuàng)倾(qīng)斜，高差悬(xuán)殊220多米。

　　淮河流经(jīng)境(jìng)内，东、北部(bù)濒临(lín)洪泽湖(hú)，有低山、丘(qiū)岗、平原(yuán)、河湖(hú)圩区等多(duō)种地貌。

　　盱眙拥有(yǒu)众多文(wén)化旅游资源，曾获“中国旅游强县(xiàn)”等(děng)荣誉(yù)称号。

　　2016年(nián)盱(xū)眙被国家旅游(yóu)局(jú)评为(wèi)第(dì)二(èr)批国家全域旅游示范区。

　　盱(xū)眙汉(hàn)代建州，为唐宋名城——古(gǔ)泗州(zhōu)州府所在地，曾(céng)孕育一代开国帝王朱(zhū)元璋。

　　境内古(gǔ)迹众多，境内出土过世(shì)界最早的彗星(xīng)运行(xíng)图和战(zhàn)国时(shí)期的(de)陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投资潜力百强(qiáng)县市(shì)。

　　2020年7月(yuè)29日(rì)，入选2017-2019周期(qī)国家卫生乡镇（县城(chéng)）命名(míng)名单(dān)

地方文化

古代文化(huà)

　　下草湾文(wén)化(huà)是盱眙(yí)远(yuǎn)古(gǔ)文化的杰(jié)出代(dài)表。

　　1954年6月，中国(guó)科(kē)学院院士、古脊椎动物和古人类(lèi)研究所所长杨钟健在盱眙(yí)鲍(bào)集与泗洪双沟交界的下草湾淮河东岸(àn)采集到一段骨(gǔ)化石(shí)，经研究确认为人的股骨化石，是更(gèng)新世晚(wǎn)期(qī)人类化石，距今(jīn)4-5万年，属于晚(wǎn)期智能人，被命名为“下草湾人”，考古界称(chēng)为下草湾文化。

　　“下(xià)草湾人”股(gǔ)骨化石的发(fā)现(xiàn)打破(pò)了“南(nán)方(fāng)更新世晚期(qī)的(de)地层中，无原(yuán)始人(rén)类踪迹可寻”的论说，是迄今为(wèi)止江苏人类乃至中国人类老祖宗的发源地(dì)之一。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但史前文化可(kě)直溯五千年(nián)前。

　　据对盱眙范家岗、大墩(dūn)头、六郎墩等遗址考古(gǔ)成果表(biǎo)明：早在良渚文化(huà)时(shí)期、大汶口文化时期盱眙就(jiù)有丰富的(de)史前文化(huà)。

　　20世纪60-70年代以来，先(xiān)后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新石器时代(dài)的石斧、石镰和大量的(de)陶器(qì)残片。

　　尤其是范家(jiā)岗古遗址(zhǐ)，考古学(xué)家在这里发现了许多(duō)陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂红(hóng)陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑亮(liàng)规(guī)整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上的那些绳纹(wén)、折线(xiàn)纹、弦纹和亚(yà)布纹(wén)，都凸现盱眙人的艺术天赋；石(shí)斧、石镰显然是盱眙人与大自然抗衡斗争，征(zhēng)服(fú)后(hòu)的重要见(jiàn)证；这些陶(táo)器兼(jiān)有大汶口、龙山、良渚文化特点，自(zì)觉借鉴，兼收并蓄，证明(míng)南(nán)北交汇处的盱眙具(jù)有包容(róng)精神。

传说故事

　　盱眙民间(jiān)流传孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好着许(xǔ)多古老的有趣故(gù)事(shì)，主(zhǔ)要有：传(chuán)说、故事、神话(huà)、笑话、谚语等，其中尤以传说、故(gù)事(shì)居多。

　　一是(shì)以(yǐ)杰出(chū)人(rén)物(wù)为内容的传(chuán)说(shuō)和故事。

　　如朱元璋的传说，戚天(tiān)官的(de)传说(shuō)，徐偃(yǎn)王(wáng)的传(chuán)说(shuō)，管鲍分金亭的(de)传说(shuō)，泗州(zhōu)大圣(shèng)的传(chuán)说，陈(chén)婴的(de)传说，苏轼、米芾的传(chuán)说(shuō)，陈毅、罗(luó)炳辉(huī)、李桂五的传说等。

　　二是以地名掌故(gù)为内容的传说和故(gù)事。

　　包(bāo)括建筑、街巷(xiàng)、寺(sì)庙、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村庄等。

　　如盱眙(yí)的来历，黄花(huā)塘(táng)的传说，明祖(zǔ)陵的(de)传(chuán)说，水漫泗州(zhōu)的传说(shuō)，禹王(wáng)河(hé)与九(jiǔ)里荒(huāng)的传说，万塘的传说，四(sì)十里桥的传说。

　　还有(yǒu)史事(shì)、民(mín)俗、动植物、土特(tè)产等方面的传说，如磨(mó)盘(pán)山(shān)与摩旗(qí)山的传说(shuō)，七品县令为何称芝麻官，紫(zǐ)竹林为什么没有紫竹，野马追(zhuī)、泽兰的传说等。

　　这些传说(shuō)和(hé)故(gù)事，分(fēn)别从(cóng)不同侧面，饶有(yǒu)趣味地(dì)介(jiè)绍了盱(xū)眙的人物历(lì)史、自然概貌(mào)、社会生产、风土人情以及文化传统，反映了(le)人(rén)民群众(zhòng)的精(jīng)神和(hé)愿望(wàng)。

　　对人民群(qún)众(zhòng)文化素养的提(tí)高和(hé)民族精神的(de)增强(qiáng)起到(dào)了潜(qián)移默化(huà)的作用，许多传(chuán)说(shuō)故事已结集(jí)出(chū)版，有的(de)还被改编成戏(xì)曲搬上舞(wǔ)台(tái)，如(rú)“水漫泗州”、“虹桥赠(zèng)珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁山寺传(chuán)奇”、戚天宫的(de)传说(shuō)等。

盱眙(yí)的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编号(hào)码是(shì) 211700

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盱眙的邮编号码(mǎ)是多少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙县地处(chù)北亚(yà)热(rè)带(dài)与暖温带过渡区域，属季风(fēng)性(xìng)湿润气候(hòu)。

　　地(dì)势西(xī)南高，多丘陵(líng)；东(dōng)北低、多(duō)平原；呈阶(jiē)梯状倾斜，高差悬殊220多(duō)米。

　　淮(huái)河流(liú)经境内，东、北部濒(bīn)临洪泽湖，有低山、丘岗(gǎng)、平原、河湖圩区等多种地(dì)貌。

　　盱眙拥(yōng)有众(zhòng)多文化旅游资源，曾获(huò)“中国旅游(yóu)强县”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年(nián)盱眙被国家旅游(yóu)局评为第(dì)二批(pī)国(guó)家全域旅游示(shì)范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋(sòng)名(míng)城——古泗州州府(fǔ)所在(zài)地，曾孕育(yù)一代开国帝(dì)王朱元璋。

　　境内古迹众(zhòng)多(duō)，境内出(chū)土(tǔ)过(guò)世(shì)界最(zuì)早的彗星运行(xíng)图和战(zhàn)国(guó)时期的(de)陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度(dù)全国投资潜(qián)力百强县(xiàn)市。

　　2020年(nián)7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国家卫生乡(xiāng)镇（县城）命名名单(dān)

地方文(wén)化

古代(dài)文化

　　下(xià)草(cǎo)湾文化是盱眙远古文化的杰(jié)出代表。

　　1954年(nián)6月，中(zhōng)国科学院院士、古脊椎(chuí)动物和古人类研究所所长杨钟健在(zài)盱眙(yí)鲍集(jí)与泗洪(hóng)双沟交界的下草湾淮河东岸采集到一段骨化(huà)石，经研究(jiū)确认为人的股骨化石(shí)，是更(gèng)新世晚期人(rén)类化石，距今4-5万年，属(shǔ)于晚(wǎn)期智能人(rén)，被命名(míng)为“下草湾人”，考古界称为(wèi)下草湾(wān)文化(huà)。

　　“下草湾人”股(gǔ)骨(gǔ)化石的发(fā)现打破了“南(nán)方更新(xīn)世晚期的地层(céng)中，无原始人类踪(zōng)迹可寻”的(de)论说，是(shì)迄今为止(zhǐ)江苏(sū)人类乃至中国人类老(lǎo)祖宗的(de)发源地(dì)之一。

　　盱眙(yí)建县2200多年，但史前(qián)文(wén)化(huà)可(kě)直溯(sù)五千年(nián)前。

　　据对盱眙(yí)范家岗(gǎng)、大墩(dūn)头(tóu)、六郎墩等遗(yí)址考(kǎo)古成果表明：早(zǎo)在良渚文化(huà)时期(qī)、大汶口文化时期盱眙(yí)就有丰富(fù)的史前文化。

　　20世纪(jì)60-70年代(dài)以来，先后在管镇、官滩、维桥、桂五(wǔ)、穆店(diàn)、黄(huáng)花塘(táng)、东阳(yáng)等地出土(tǔ)新(xīn)石器时代的石斧、石(shí)镰(lián)和大量的陶器残片。

　　尤其是范家(jiā)岗古遗址，考古学家在这(zhè)里发现了(le)许多陶器，主(zhǔ)要有红陶，还有(yǒu)灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹(jiā)砂红陶有扁(biǎn)圆形鼎足，泥(ní)质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐(guàn)采用了(le)轮制技术，黑(hēi)亮规(guī)整，还有双耳。

　　陶器上(shàng)的那些绳纹(wén)、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙人的(de)艺术(shù)天赋(fù)；石斧、石镰显然是盱眙人与(yǔ)大自然抗衡斗(dòu)争(zhēng)，征服后的(de)重要见(jiàn)证；这些陶器兼有大汶口、龙(lóng)山、良渚文化特点，自觉借鉴(jiàn)，兼收并蓄，证明南北(běi)交汇处的盱(xū)眙具有(yǒu)包容精(jīng)神。

传说故事

　　盱眙民间流传着许多古(gǔ)老(lǎo)的(de)有趣(qù)故(gù)事，主(zhǔ)要(yào)有：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤以传说、故事居多。

　　一是以杰出人物为内容(róng)的(de)传说和故(gù)事。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传说，徐偃王孕妇一天吃几个山竹，孕妇一天吃几个山竹比较好的(de)传说，管鲍(bào)分金亭的传说(shuō)，泗州大圣的传说(shuō)，陈婴(yīng)的(de)传说，苏轼、米芾的传说，陈(chén)毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二(èr)是以(yǐ)地名掌故为内容的传说和故事。

　　包(bāo)括建筑、街(jiē)巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱(xū)眙的来历，黄花(huā)塘的(de)传说，明祖陵(líng)的传(chuán)说，水漫泗州的传说，禹王河与(yǔ)九里(lǐ)荒的传说(shuō)，万塘(táng)的(de)传说，四十里(lǐ)桥的传说。

　　还有史事(shì)、民俗、动(dòng)植物、土特产(chǎn)等方面(miàn)的传说，如磨盘山与(yǔ)摩旗(qí)山(shān)的传说，七(qī)品县(xiàn)令为何称芝麻官，紫竹(zhú)林(lín)为什么没有紫竹，野马追、泽兰(lán)的传说(shuō)等。

　　这些传(chuán)说和(hé)故事，分别从不同侧面，饶有趣味地(dì)介绍了盱眙的人物历(lì)史、自然概貌、社会生产、风土人情(qíng)以及文(wén)化传(chuán)统(tǒng)，反(fǎn)映了人民(mín)群众(zhòng)的精(jīng)神和愿望。

　　对人民群众文化素养的(de)提高(gāo)和(hé)民族(zú)精神(shén)的增强起(qǐ)到了潜移(yí)默化的作用，许多传说故事已结集出版，有的(de)还被(bèi)改编成(chéng)戏曲搬(bān)上舞台(tái)，如“水漫(màn)泗州(zhōu)”、“虹(hóng)桥(qiáo)赠珠”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山寺传奇”、戚天(tiān)宫的传(chuán)说等。