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三字经中苟不教性乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的下一句

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杨氏之子的答复妙在哪里10字,你觉得杨(yáng)氏之子的(de)答复妙在哪里?

  《杨氏之子》的答复妙在两点:一是孔君(jūn)平(píng)在姓上(shàng)做文章,杨氏之子(zi)也在姓上做文章(zhāng)。

  二是(shì)杨(yáng)氏之子并没有直接(jiē)辩驳孔君(jūn)平,而是以否定的方式悠(yōu)扬的答(dá)复,显得诙谐有礼(lǐ)貌。

  《杨氏之子》选自南朝刘义(yì)庆的《世说新语(yǔ)•言语》,该书是一部首要记载(zài)汉(hàn)末(mò)至(zhì)晋代(dài)士族阶级(jí)言谈轶事的小(xiǎo)说。

  本文叙述了梁国一户姓杨的人家中一个聪明的九岁男孩的故事。

  著(zhù)作原文:梁(liáng)国杨氏子九(jiǔ)岁,甚聪惠(huì)。

  孔君平(píng)诣其(qí)父,父不在(zài),乃呼儿出。

  为设果,果(guǒ)有(yǒu)杨梅。

  孔指以示儿曰(yuē):“此是君家果。

  ”儿应声答曰(yuē):“未闻(wén)孔雀(què)是(shì)夫子家禽。

  ”译(yì)文:在梁国(guó)姓杨(yáng)的人(rén)家家里有(yǒu)一个儿(ér)子本年九岁,十(shí)分聪明。

  有一天,孔君平来(lái)参见(jiàn)他的(de)父(fù)亲,恰巧他的父亲不在家,孔君平就把这个孩子(zi)叫了出来。

  孩子给孔君平端(duān)来(lái)了生(shēng)果(guǒ),生果中有杨梅。

  孔(kǒng)君平指着杨(yáng)梅给孩子看,说:“这(zhè)是你(nǐ)家的生果。

  ”孩(hái)子立刻答复(fù):“我可没听(tīng)说过孔雀是先(xiān)生您家的鸟。

  ”《世说新语(yǔ)》(又(yòu)叫《世说》),内容首(shǒu)要是记载魏晋名(míng)士的逸(yì)闻轶事(shì)和(hé)玄(xuán)言清谈,也可以(yǐ)说这是一部(bù)记(jì)载魏晋风流的(de)故事集。

  在《世说新语》的三卷三(sān)十(shí)六(liù)门中,上卷四门——德行、言(yán)语(yǔ)、政事、文学,中(zhōng)卷九门——方正、雅量、识鉴、赏誉、品藻(zǎo)、规箴、捷悟(wù)、夙慧、豪爽,这十三(sān)门都是正面(miàn)的表扬。

  作者简介:刘义庆(qìng)(403年-444年)汉(hàn)族,彭城(今江苏徐州)人(rén)。

  字季(jì)伯,南朝宋政(zhèng)权文学家。

  《宋书(shū)》本传说(shuō)他“性(xìng)简(jiǎn)素(sù),寡嗜欲”。

  爱好文学,广招四方(fāng)文(wén)学之士,聚(jù)于门下。

  刘义庆自幼才华盖(gài)世,爱(ài)好(hǎo)文学。

  除《世说(shuō)新语》外,还著(zhù)有(yǒu)志怪小说《幽明录》。

杨氏之子的答复妙(miào)在(zài)哪(nǎ)里?

  杨氏之子的(de)答复(fù)妙在两点(diǎn):

  1、孔君平在姓上(shàng)做文(wén)章,杨氏之子也在姓(xìng)上(shàng)做文章。

  2、杨(yáng)氏之子(zi)并(bìng)没有直接辩(biàn)驳孔君平,而(ér)是(shì)以否定的方式悠(yōu)扬(yáng)的答复,显(xiǎn)得诙谐(xié)有(yǒu)礼貌。

  《杨(yáng)氏之子》选(xuǎn)自南朝刘义(yì)庆的《世(shì)说新语·言语》,该书(shū)是一部首要记载汉末至(zhì)晋代士族阶(j三字经中苟不教性乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的下一句iē)级岁稿郑言谈轶事的小说。

  本文叙述了梁国一户姓杨(yáng)的人家中(zhōng三字经中苟不教性乃迁是什么意思,苟不教性乃迁的下一句)一个聪(cōng)明的九(jiǔ)岁男(nán)孩的故(gù)事。

  著作原文:

  梁国敬碰杨氏(shì)子九岁,甚聪惠。

  孔(kǒng)君平诣其父(fù),父不在,乃呼儿出。

  为设果,果(guǒ)有(yǒu)杨梅(méi)。

  孔指以示儿曰(yuē):“此(cǐ)是(shì)君家果。

  ”儿应声(shēng)答曰:“未闻(wén)孔(kǒng)雀是夫子家禽(qín)。

  ”

  这组课文描(miáo)绘了杨氏子的(de)聪(cōng)明,把杨(yáng)氏子的稚气和奇(qí)妙的答复描(miáo)写得活灵活(huó)现。

  教训咱们要(yào)学会见机(jī)行事,考虑一再,用才(cái)智(zhì)和勇气处(chù)理问乎颂题。

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