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相委而去的委(wěi)的(de)古义和今义是什么，相委而(ér)去的委的古(gǔ)义和(hé)今义(yì)各是什么

　　“相委而(ér)去”的“委”古义(yì)是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：1、任，派(pài)，把(bǎ)事(shì)交给人办。

　　2、抛弃(qì)，舍弃，委(wěi)弃(qì)。

　　3、推(tuī)托。

　　4、曲(qū)折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振作(zuò)。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈(chén)太丘与友期》，原文(wén)：陈太丘与友期行(xíng)，期日中。

　　过中不(bù)至，太丘舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元方时(shí)年七岁，门外戏。

　　客问元(yuán)方：“尊(zūn)君在(zài)不(bù)？”答曰(yuē)：“待君久不至，已去(qù)。

　　”友人便怒曰(yuē)：“非人哉！与(yǔ)人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君(jūn)期日中。

　　日中不至，则是无信(xìn)；

　　对子(zi)骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析：《陈(chén)太丘与友期》是南朝文(wén)学家刘义庆的作(zuò)品，也作《陈太丘(qiū)与友期行》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记述(shù)了陈元方与来客对话时的场景，告诫人们办事要讲(jiǎng)诚信，为人要方(fāng)正(zhèng)。

　　同时赞扬了(le)陈元方维护父亲尊(zūn)严的(de)责任(rèn)感和无畏精神。

相(xiāng)委而去的委的古义(yì)和今义

　　“相委(wěi)而去(qù)”的“委”埋念卜(bo)古义是：丢(diū)下，舍(shě)弃，抛(pāo)弃(qì)。

　　今(jīn)义是(shì)：

　　1、任，派，把事交给人(rén)办。

　　2、抛弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作(zuò)。

　　“相委而去”出(chū)自《陈(chén)太丘与友期(qī)》，原(yuán)文：

　　陈(chén)太丘(qiū)与友期行，期日中。

　　过中(zhōng)不(bù)至(zhì)，太丘舍去(qù)，去后(hòu)乃至。

　　元方(fāng)时(shí)年七(qī)岁(suì)，门外戏。

　　客问元方：“尊君(jūn)在(zài)不(bù)？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友弯穗(suì)人便怒曰(yuē)：高闷“非(fēi)人哉！与人(rén)期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不(bù)至，则是无信(xìn)；对子(zi)骂父，则是无(wú)礼。

　　”友人惭(cán)，下车引之。

　　元方(fāng)入门(mén)不顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与(yǔ)友期》是南朝(cháo)文学家刘义庆的作品，也作《陈(chén)太丘与友期(qī)行》，出自(zì)《世说新语》。

　　记述(shù)了陈(chén)元方与来客对话时的场景，告诫人们办(bàn)事要讲诚信，为人要方正。

　　同(tóng)时赞(zàn)扬了(le)陈元方维护父(fù)亲尊(zūn)严的责任感(gǎn)和无畏精神。

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