敬告：本文(wén)包含一(yī)定(dìng)非常识的边缘知识，以(yǐ)及部分未经证实的信息，可能会影(yǐng)响观看者三观，请自(zì)带(dài)良好的分辨能力和接受态度。如感到不适，请当作(zuò)故事。

这是牛(niú)顿的亲笔手稿，在著名的(de)苏富比拍卖(mài)会上被(bèi)人以37万8千英镑所拍得，这份手稿总共(gòng)有三张纸和六面的内容，而且呢(ne)手稿的(de)每(měi)条边都有烧毁的(de)痕迹。

这据(jù)说是当时牛顿养了一条狗叫(jiào)做钻石，狗狗不小心撞倒了放在(zài)桌(zhuō)上的蜡烛，结果房子就烧了起来，这份(fèn)手稿(gǎo)就是在火(huǒ)灾之后被救出来的(de)文(wén)件(jiàn)。令人感兴趣的地方是，这份手稿上面研究(jiū)的不是物理或者(zhě)数学，而是(shì)牛顿(dùn)想(xiǎng)通过研(yán)究古埃及的金字塔，来(lái)一窥圣经(jīng)上(shàng)末世论的研究(jiū)过程。

今天我们就来聊一聊牛(niú)顿(dùn)。牛(niú)顿毋庸置(zhì)疑是一位伟大(dà)的科学家，提出了万有引力牛顿三大运(yùn)动定律，还跟莱布尼兹(zī)几乎同时。其实(shí)牛顿除了是物理学家数(shù)学家以外，他也很热(rè)衷于天文学自(zì)然哲(zhé)学还有炼金术(shù)，很多人(rén)觉得很奇怪(guài)为什(shén)么如此(cǐ)伟大的科学(xué)家，在晚年的时候为什么会去钻研(yán)一些与科学对(duì)立的玄(xuán)学(xué)东西(xī)呢？比如说神学。

但是实际上牛顿一生都信仰(yǎng)上帝，他写了许(xǔ)多(duō)的(de)书，这些书中(zhōng)几乎有80%是写关(guān)于(yú)神学的(de)。所以牛顿是一个完(wán)完全全有神论(lùn)者，他做的一系列(liè)的(de)科学研究也是(shì)为了更好地(dì)去(qù)证明上(shàng)帝的存在，所以他(tā)从一开始就在(zài)研究神学而并非后期转行(xíng)。用(yòng)牛顿的话来说，小到纽扣，大到(dào)飞机看一(yī)眼就知道这不是自(zì)然形成(chéng)的，而是出于智慧的设计和创造，更何况(kuàng)这个规律有序的宇宙(zhòu)万物，万物非常精(jīng)妙的规则证(zhèng)明了上帝有已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后多厉害(hài)。

著(zhù)名的经济学家凯恩斯就曾(céng)经这(zhè)样形容(róng)牛顿。他说牛顿不是理性时(shí)代的第一人，他是最后一位魔(mó)法师(shī)，所以我们(men)可以知道物理学成(chéng)就只是牛顿毕生所研究的领域(yù)里面(miàn)，其中一(yī)小(xiǎo)部分(fēn)而已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后已。

那在开(kāi)头(tóu)提(tí)到了牛顿亲笔(bǐ)的手稿里(lǐ)面，牛顿到(dào)底在(zài)研究什么呢？他(tā)其实是想(xiǎng)要了解古(gǔ)埃及人(rén)所使用的长度(dù)单位实际上到底是多长(zhǎng)。那他为什么要研(yán)究这(zhè)个呢(ne)？其(qí)中(zhōng)最重(zhòng)要(yào)的一个原因是想用来在天文的(de)尺度上(shàng)面验证(zhèng)自己提出的万有(yǒu)引力的(de)定律，为了(le)做到这点(diǎn)他(tā)就必须知道地球的(de)周长是多少(shǎo)，其实地球的周长有(yǒu)多长(zhǎng)，早在公元前(qián)200年左右就(jiù)有古希腊的(de)数学家厄拉托西尼(ní)给计算出来了。

但(dàn)牛顿觉得(dé)厄(è)拉托(tuō)西尼这个数据(jù)不(bù)够准确，于(yú)是(shì)他又(yòu)找(zhǎo)到了另(lìng)一位古希腊(là)的哲学家(jiā)阿(ā)纳科西曼德所提出的数据。这位阿纳科西曼德是世(shì)界上第(dì)一位绘制出世界地图的人，牛顿就觉得他(tā)的(de)数据会(huì)比较准确。但是这里出现了一(yī)个问题，阿纳科(kē)西曼(màn)德(dé)所使用的数据(jù)长度(dù)单位跟牛顿所使(shǐ)用的(de)长度单位完全不同，古希(xī)腊人(rén)所使用的长(zhǎng)度单位是Stadion，牛(niú)顿经过一番推测认为古希腊(là)人所使(shǐ)用的(de)长度(dù)单位(wèi)很可(kě)能源自(zì)于埃及(jí)人(rén)所使用的单(dān)位。

于是，牛顿找了在(zài)当时(shí)研究古希腊金字塔的(de)第一人(rén)约翰格利弗的著作。试图去了解古希(xī)腊人在(zài)建筑金(jīn)字(zì)塔(tǎ)的时候，所使用的长度单位(wèi)到(dào)底有多长(zhǎng)，所以只(zhǐ)要了(le)解金字塔所使用的长度单(dān)位到底有(yǒu)多(duō)长，他就可以反推出阿纳(nà)科西(xī)曼德所提出的地球(qiú)周(zhōu)长数据。从而尽(jǐn)可能地(dì)从(cóng)天文学的程度上去验证他的万有引力定律。所以统一(yī)度(dù)量衡这个东西实在是(shì)太重要了。

除此(cǐ)之外，牛顿(dùn)之所以(yǐ)研究古埃及(jí)的长度单位还有另一个原因(yīn)，那(nà)就是他想要了解旧(jiù)约(yuē)圣(shèng)经(jīng)上所描述的末世论的奥秘。在圣经中就(jiù)描述(shù)了以西结在(zài)异象中看到了(le)一座宏伟的圣殿，根据(jù)犹太教的末(mò)世论这很有(yǒu)可能就是所谓的那第三圣殿(diàn)。第(dì)一圣殿指的(de)就(jiù)是所罗门王(wáng)所建造(zào)的所罗(luó)门(mén)圣殿，在公(gōng)元(yuán)前960年(nián)建造完成(chéng)，但(dàn)是在公元前587年被(bèi)巴比(bǐ)伦王尼(ní)布贾尼撒二世给摧毁了。

后来(lái)圣殿(diàn)在公元前516年(nián)重建，这就是(shì)第二(èr)圣殿。但是这第二圣殿在公(gōng)元70年的时(shí)候又被(bèi)罗马帝国镇压(yā)犹太(tài)人的将军提图斯给(gěi)摧毁掉(diào)，只留(liú)下一面墙，这就是著名(míng)的(de)哭墙。在犹(yóu)太教的末世论之(zhī)中，未来(lái)将会有一位弥赛亚降临，并(bìng)且在圣殿山上建(jiàn)立起第三圣殿复兴(xīng)伟大古老(lǎo)的以色(sè)列王国，然后人类将会进(jìn)入到一个幸(xìng)福的时代。所(suǒ)以(yǐ)犹太教所(suǒ)谓(wèi)的末世论其实指(zhǐ)的就是一个悲惨(cǎn)时代的结束(shù)，然(rán)后进(jìn)入到一个(gè)幸福的新时代。

在圣经里(lǐ)就有很多(duō)完整(zhěng)的对于第(dì)三(sān)圣殿外观(guān)的描(miáo)述。记载(zài)了它(tā)有多宽、多高、多长以(yǐ)及有哪些出入口，有(yǒu)什么殿、祭坛等等。牛(niú)顿认为圣经里所有的内容都有他的奥秘在里面，不是可以随便瞎(xiā)写的(de)，他之(zhī)所(suǒ)以写得这么详细一定有他的原(yuán)因。所(suǒ)以(yǐ)只要了解(jiě)了这个(gè)第(dì)三(sān)圣(shèng)殿的实际尺(chǐ)度(dù)就可以知道末世论什(shén)么(me)时候(hòu)会发生，弥赛亚(yà)什么时候(hòu)会降临，这(zhè)就是(shì)他为什么研(yán)究金字塔的(de)原(yuán)因。

有趣的是，目(mù)前已经(jīng)有(yǒu)许多圣经里描写的建筑都在现实考(kǎo)古(gǔ)中(zhōng)被一一发现，所以这也让很多人相信圣(shèng)经里(lǐ)面的(de)内容现实(shí)存在的可信(xìn)度(dù)很高(gāo)，包括里(lǐ)面还(hái)蕴藏着一些圣经密码，解读了(le)一些对于未来世界(jiè)的预(yù)测，这个(gè)有机会(huì)再详细讲解(jiě)，当然这(zhè)里不(bù)是为了宣扬一些宗教信仰，只是想让大(dà)家(jiā)更加地了解牛(niú)顿(dùn)到底做了(le)什么，包(bāo)括(kuò)他为什(shén)么转(zhuǎn)行研究神学(xué)。

我们也能(néng)从这(zhè)份(fèn)手稿(gǎo)里感受到牛顿对于追求真理的较真，不(bù)惧怕麻(má)烦的研究精(jīng)神。仅仅(jǐn)是一(yī)个长度(dù)单位，他就愿意(yì)花费这么多精力去研(yán)究，这也是他站在(zài)科(kē)学角度上对待科(kē)学的严(yán)谨和尊重。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后