敬告：本文(wén)包含(hán)一定非常识的边缘(yuán)知识，以及部分未经证实的信息(xī)，可(keach of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数ě)能会(huì)影响观看者三(sān)观，请自带良好的分辨(biàn)能力和接受态度。如感(gǎn)到不适，请当(dāng)作故事(shì)。

这是牛顿的亲笔手稿，在著名的苏(sū)富比拍(pāi)卖会上被人以(yǐ)37万8千(qiān)英镑所(suǒ)拍得，这份手(shǒu)稿(gǎo)总共有三张纸和六面的内容，而且呢手(shǒu)稿的每条边都有烧毁(huǐ)的(de)痕迹。

这据(jù)说是当时牛顿(dùn)养了一条狗叫做(zuò)钻石，狗(gǒu)狗不小(xiǎo)心撞倒了放(fàng)在桌上(shàng)的(de)蜡烛，结果房子就烧了(le)起(qǐ)来，这份手稿就是在火灾之后(hòu)被救出(chū)来的(de)文件。令人感(gǎn)兴趣(qù)的(de)地方(fāng)是，这份手稿上面研究的不是物理(lǐ)或者数学(xué)，而是牛顿想通过研究古埃及(jí)的金(jīn)字塔，来一窥(kuī)圣经上末世论的研究过程。

今天我们就来(lái)聊一聊牛(niú)顿。牛(niú)顿毋庸置疑是一位伟大的科学(xué)家，提出了万有(yǒu)引力牛(niú)顿三大运动定律，还跟莱布尼(ní)兹(zī)几乎同时。其实牛顿除了是物(wù)理(lǐ)学家数学家(jiā)以外，他也很热衷于天文学自然哲学还有炼金(jīn)术，很多人觉得很奇怪为什么如此伟(wěi)大的科学家(jiā)，在晚年的(de)时候为什么会去钻研一些与科学对(duì)立的玄学(xué)东西呢？比如说神学。

但是实际上牛顿一生都信仰上帝，他写了许多的书(shū)，这些书中几乎有80%是写关于神(shén)学(xué)的(de)。所以牛顿是一个完(wán)完全全有神论者，他做的一系列的科学研究也是为(wèi)了更好地去证明上(shàng)帝的存在，所以他从一开(kāi)始就在研究神学而并非后期转行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机(jī)看(kàn)一(yī)眼就知道这不是自然形(xíng)成的，而是(shì)出于智(zhì)慧的设计和创造(zào)，更(gèng)何况这个规(guī)律(lǜ)有序的宇宙万物，万物非(fēi)常精妙的规则(zé)证明了上(shàng)帝(dì)有多厉害。

著名的经济(jì)学家凯(kǎi)恩斯(sī)就曾经(jīng)这(zhè)样形(xíng)容牛顿(dùn)。他(tā)说牛顿不是理性时代的第一人，他是最后(hòu)一位魔法师，所以我们可以知(zhī)道物理学成就只(zhǐ)是牛顿(dùn)毕生所(suǒ)研究的领域里(lǐ)面，其中一(yī)小部分each of后面加单数还是复数谓语，each of 后跟单数还是复数而已。

那在开头提(tí)到了牛顿亲笔的手(shǒu)稿里面，牛顿到底在(zài)研究什(shén)么呢(ne)？他其实是想要了解古埃及人所使用的(de)长度单位实际上到底是多长。那(nà)他为什(shén)么(me)要(yào)研(yán)究这个(gè)呢？其中最重要的一个(gè)原因是(shì)想用来在天文的尺度(dù)上面验(yàn)证自己提出的万有引力的定律，为了做(zuò)到这点他就必须知道(dào)地(dì)球(qiú)的周(zhōu)长(zhǎng)是多(duō)少，其实(shí)地球的周长有多长，早(zǎo)在(zài)公(gōng)元前200年左右(yòu)就有古希(xī)腊的数学家厄拉托西尼(ní)给计算出(chū)来(lái)了。

但牛顿觉得厄拉托西(xī)尼这个数据不够准确，于是他又找(zhǎo)到了另(lìng)一位古希腊(là)的哲(zhé)学家(jiā)阿纳科西曼德所提出的数据(jù)。这(zhè)位阿纳科西曼德是世界上第(dì)一位绘制出世(shì)界地(dì)图(tú)的人，牛顿就觉得他(tā)的数(shù)据会比较准(zhǔn)确。但(dàn)是(shì)这里(lǐ)出现了(le)一(yī)个问题(tí)，阿(ā)纳科西曼德所使用的数(shù)据长度单位跟牛顿所使用的长度单位完全不同，古(gǔ)希腊人(rén)所使用的(de)长度单位是Stadion，牛(niú)顿经(jīng)过(guò)一番推测认(rèn)为古希(xī)腊人所使(shǐ)用的(de)长度单(dān)位很(hěn)可能源(yuán)自于埃(āi)及人(rén)所(suǒ)使用(yòng)的单位。

于是(shì)，牛(niú)顿找了在当时(shí)研(yán)究古希腊(là)金(jīn)字塔(tǎ)的(de)第一人约翰格利弗的著作(zuò)。试图去了解古(gǔ)希(xī)腊人在建筑金(jīn)字塔的时候(hòu)，所使用的长度(dù)单位(wèi)到底(dǐ)有多长(zhǎng)，所以(yǐ)只要了(le)解金字(zì)塔所使(shǐ)用的(de)长(zhǎng)度单位到(dào)底有多(duō)长，他就(jiù)可以反推出阿纳(nà)科西曼德所提(tí)出的地(dì)球周长(zhǎng)数据。从而尽可(kě)能地从天文学的程(chéng)度上(shàng)去验证(zhèng)他的万有引力(lì)定(dìng)律。所以统一度(dù)量衡这(zhè)个(gè)东西实在是太重(zhòng)要了。

除此之外，牛顿之(zhī)所以研究古埃及(jí)的长度单(dān)位(wèi)还(hái)有(yǒu)另一个原因，那(nà)就是他想要了解旧约(yuē)圣经上所(suǒ)描述的(de)末世论(lùn)的奥秘。在圣经中(zhōng)就描述了以(yǐ)西结在(zài)异象中看到了一座(zuò)宏伟的圣殿，根据(jù)犹太教的末世论这(zhè)很有可能就是所谓的(de)那第三圣殿。第一圣殿指的就是所罗门王(wáng)所建造(zào)的所罗门圣殿，在(zài)公元(yuán)前960年建造完成，但是在公(gōng)元前587年被巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒(sā)二世(shì)给摧毁了。

后来(lái)圣殿(diàn)在公元前516年重建，这就是(shì)第二(èr)圣殿。但是(shì)这第二(èr)圣殿在公元70年的时候又被(bèi)罗马帝国镇(zhèn)压犹太人的将军(jūn)提图斯(sī)给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名的哭墙。在(zài)犹太(tài)教的末(mò)世论(lùn)之中，未(wèi)来将会有一(yī)位弥赛亚降(jiàng)临，并且(qiě)在圣殿山上建立(lì)起(qǐ)第三圣(shèng)殿复(fù)兴伟大(dà)古老的以色(sè)列王国，然后人类将会进入(rù)到一个幸福的时代。所以犹太(tài)教所谓的末世论(lùn)其实指的(de)就是(shì)一(yī)个(gè)悲(bēi)惨(cǎn)时(shí)代的(de)结束，然后进入到一(yī)个(gè)幸福(fú)的新时代。

在圣经里就有很多完整的对于第三圣殿外(wài)观的描述(shù)。记载了(le)它(tā)有多宽、多(duō)高、多长以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛(tán)等等。牛顿认为圣经里所有的内容都有他的奥秘在里面，不是可以随便瞎写的，他之所以(yǐ)写(xiě)得这么详细一定有他(tā)的原因(yīn)。所(suǒ)以(yǐ)只要了(le)解了(le)这个第三圣殿的实际(jì)尺度就可(kě)以知道末(mò)世(shì)论什么时候(hòu)会发生，弥赛亚什么时候会降(jiàng)临(lín)，这就是他为什么研(yán)究(jiū)金字塔的原(yuán)因。

有趣的是，目(mù)前(qián)已经(jīng)有许(xǔ)多圣经里描写的建筑都(dōu)在现(xiàn)实考(kǎo)古中被一一发现，所以这也让很多人相信(xìn)圣经(jīng)里(lǐ)面的内容现实存(cún)在的可信度很(hěn)高，包(bāo)括(kuò)里面(miàn)还蕴藏着(zhe)一(yī)些圣经密码，解(jiě)读了一些对于(yú)未来世界的预测(cè)，这(zhè)个有机会(huì)再详(xiáng)细讲解，当然这里不(bù)是为了宣(xuān)扬一些宗教信(xìn)仰，只(zhǐ)是想让(ràng)大家更加地了解牛顿到(dào)底做了什么，包括(kuò)他为什(shén)么(me)转行(xíng)研究神学。

我们也能从这份(fèn)手稿里(lǐ)感(gǎn)受到牛顿对于追求真理的较真(zhēn)，不(bù)惧怕麻烦的(de)研究精神。仅仅是一个长度单(dān)位，他(tā)就(jiù)愿意花费这么(me)多精力去研(yán)究，这也是他站在科学角度上对(duì)待科学(xué)的严谨和(hé)尊重。

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