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  都塔尔与弹布尔的区别,都它尔和弹布尔区别是都塔(tǎ)尔:新疆维吾尔族的民间弹弦(xián)乐器的。

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都(dōu)塔尔(ěr)与弹布尔的区别,都(dōu)它尔(ěr)和弹布尔区别

  都塔尔(ěr):新疆(jiāng)维吾尔族的民(mín)间弹弦乐(lè)器。

  外形(xíng)像个长柄的(de)大水瓢(piáo),音箱面板上没有出音孔,没有(yǒu)琴头,有2根(gēn)琴弦。

  音色清脆、悠扬。

  弹布(bù)尔:维吾尔(ěr)族、乌兹别克(kè)族弹弦乐器。

  琴身(shēn)像一个安(ān)了长柄的葫(hú)芦水瓢,音箱面板(bǎn)上没有(yǒu)出音孔,没有琴(qín)头,有5根钢丝弦(xián),内二弦(xián)及外二弦调成同度音。

  音(yīn)色明净,非常动(dòng)听。

新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

   新(xīn)疆弹拨乐(lè)器有哪些

      导语(yǔ): 弹拨乐器是用手指或拨(bō)子(zi)拨(bō)弦,及用琴竹击弦而发(fā)音的乐器(qì)总称。

  弹(dàn)拨乐器分横式与竖式(shì)两类。

  横(héng)式,如:筝(古筝和(hé)转(zhuǎn)调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独弦琴等;竖(shù)式,如:琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴(qín)、冬不拉(lā)和扎木(mù)聂(niè)等。

  下面我将向大羡并家(jiā)介绍新疆的十大弹拨乐器。

  希望大家喜欢(huān)。

  

   1、弹拨尔

     “弹拨(bō)尔”是维吾尔族所(suǒ)有乐器中(zhōng)最长的(de)乐器,长(zhǎng)1米多(duō),琴(qín)体像(xiàng)半个水勺(sháo),琴(qín)体和(hé)琴头(tóu)用桑木或红木做成,用(yòng)钢(gāng)丝(sī)弦五(wǔ)根,内二弦(xián)及外二弦调成(chéng)同(tóng)度音,与中弦成四野悄五度关系(xì),音色(sè)明净,十分动听。

      2、热(rè)瓦(wǎ)甫(fǔ)

     图为最大的热瓦甫。

  热(rè)瓦(wǎ)甫多为木(mù)制,外形(xíng)独特(tè)。

  上部是细长的琴(qín)身,顶部(bù)弯曲,最下方是(shì)一个(gè)半球(qiú)形的共鸣箱,琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹,有5-7根弦。

  它的音色清亮(liàng)、纯净(jìng),表现力强,所以大多用(yòng)于独奏(zòu)。

  热(rè)瓦甫(fǔ)兄(xiōng)脊迹不(bù)但有美妙的气韵(yùn),更有美(měi)观(guān)大(dà)方的外(wài)形,琴(qín)身由(yóu)很(hěn)多牛角片或(huò)骨片(piàn)镶嵌(qiàn)出形(xíng)式多样的花纹,并(bìng)带有规则(zé)性的(de)纹路(lù)和图(tú)案,显得美(měi)观大方,且极(jí)具民(mín)族特色。

      3、都塔(tǎ)尔

     (最(zuì)大(dà)的都塔尔)传统的.都塔尔,构造(zào)与弹布尔相(xiāng)似,外(wài)形像个(gè)长柄的大水瓢,由共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆(gān)、弦轴、琴(qín)马和琴弦等部(bù)分组成。

  制作材(cái)料多(duō)采用经过(guò)自然(rán)干(gàn)燥(zào)的桑木(mù)、杏木或核桃木,弹奏出(chū)来的琴音(yīn)声音虽小但音色却很柔美。

  都塔尔(ěr)是一个(gè)伴奏极佳的乐器,它除了(le)在古典音(yīn)乐《十二(èr)木(mù)卡姆》中(zhōng)作主要伴奏外(wài),还演(yǎn)奏过有名的曲目(mù)《木(mù)夏乌热克木(mù)卡姆间奏曲(qū)》《艾(ài)介(jiè)姆(mǔ)》和《幸(xìng)福的时代》等。

      4、卡龙琴

     卡龙琴是维吾尔乐器里弦最多的古老(lǎo)民间弹拨乐(lè)器,史籍(jí)中称(chēng)七(qī)十二弦(xián)琵琶、“喀尔奈”,形状酷似扬(yáng)琴,发出的声音(yīn)清脆悦耳,近(jìn)似古筝,但比古筝的音色(sè)更明(míng)亮,是演(yǎn)奏古(gǔ)典乐曲《十二木卡姆》中不可缺(quē)少(shǎo)的乐器。

  它盛行于(yú)新疆的麦盖提(tí)、喀什、和田、莎车、哈密等地。

      5、艾捷克(kè)

     艾捷(jié)克又名哈尔扎克,起源于(yú)古(gǔ)代的波斯。

  因流行于(yú)新疆的麦盖提、巴(bā)楚、阿(ā)瓦提(tí)、喀(kā)什、莎车和库(kù)车等地,所以又名多朗艾(ài)捷克(kè),是新疆的维吾(wú)尔族、乌孜别克(kè)族(zú)和塔吉克族(zú)的弓弦乐器(qì),现(xiàn)盛(shèng)行于(yú)南疆(jiāng)一带(dài),主要(yào)用于演奏民(mín)间歌曲和木卡姆曲(qū)调。

      6、萨(sà)它尔

     萨它尔又称“塞他尔”,波斯语“萨”为(wèi)“三(sān)”、“它尔”是“弦”,意思是3根弦的乐器(qì)。

  萨它(tā)尔的外(wài)形与弹拨尔相似,因(yīn)音色明亮,常常用于独奏、合奏(zòu)或做为演唱“十(shí)二木卡姆(mǔ)”的伴奏乐器。

  据《乐(lè)师史》记载,早在(zài)十四(sì)、十五(wǔ)世纪,维吾(wú)尔族(zú)民间就(jiù)有了这种(zhǒng)乐器(qì),到20世纪50年代,萨它尔已(yǐ)遍布(bù)全疆各(gè)地(dì),并(bìng)成为(wèi)维(wéi)吾尔族(zú)人民喜爱的拉弦乐器。

      7、胡西(xī)它尔

     胡西(xī)它(tā)尔,原名“艾(ài)西它尔(ěr)”,是维吾尔族的弓拉弦鸣乐(lè)器。

  “胡西(xī)”维(wéi)吾尔(ěr)语(yǔ)是“欢(huān)乐”或“非常悦(yuè)耳好听(tīng)”的意思,“它尔”的(de)译文(wén)是琴弦,合起来的意思就(jiù)是“悦(yuè)耳的弦乐器”。

  久(jiǔ)已失传(chuán),近(jìn)年才得以复苏,形似曼多林(lín),音色脆亮(liàng),可用于独奏、合奏或伴奏。

      8、唢呐

     唢呐别称“喇叭(bā)”,据相(xiāng)传,唢呐(nà)最(zuì)初(chū)流传(chuán)于波斯、阿拉伯一带,是古代波斯语Surnā的音译。

  它发(fā)音高亢、嘹亮,过去(qù)多在民间的吹(chuī)歌(gē)会(huì)、秧歌贵妇膏晚上可以涂着睡觉吗,贵妇膏晚上用还是白天用会(huì)、鼓乐班和地方(fāng)曲艺、戏曲(qū)的伴奏中应(yīng)用,后经过不(bù)断(duàn)发展改进,不但丰富(fù)了(le)演奏(zòu)技巧(qiǎo),而且提高了表现(xiàn)力,现已成为(wèi)一件具有特色的(de)独奏乐(lè)器,并广泛应用于民(mín)族乐队合(hé)奏(zòu)或(huò)戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏(zòu)中。

      9、达甫(fǔ)

     达(dá)甫亦称(chēng)手(shǒu)鼓(gǔ),也(yě)译为“达卜(bo)”, 是新疆维吾尔族人民最喜(xǐ)爱的(de)打(dǎ)击乐(lè)器(qì)之一,被誉为维吾尔乐队中的“灵魂(hún)”。

  鼓框木制(zhì),圆而(ér)扁平,周围装(zhuāng)有许(xǔ)多小铁(tiě)环,表面蒙以羊(yáng)皮、牛皮或蟒皮,其中(zhōng)以蟒皮音色最好。

  它的(de)发音清脆响亮(liàng),声音力度变化幅度较大,技巧灵活,可以起(qǐ)到烘托各种不同乐曲情绪(xù)的作用。

  有了它,一切都有(yǒu)了激情。

  手(shǒu)鼓的发音(yīn)清(qīng)脆响亮,在乐队中(zhōng)起着统(tǒng)一节奏和速度的作(zuò)用,是名副其实的总(zǒng)指挥(huī)。

  同时,它的声音力(lì)度变化幅度较(jiào)大,技巧灵活,携(xié)带方便,可以起到烘托(tuō)各种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

      10、纳(nà)格纳鼓

     纳(nà)格纳鼓即“铁(tiě)鼓(gǔ)”,在清代史籍(jí)中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉(lā)”,因鼓身(shēn)用铁铸(zhù)成,故称“铁鼓”,又(yòu)有“冬巴”之称。

  纳格拉鼓形状看起来像(xiàng)一个花盆(pén),鼓面蒙有骆驼皮或牛皮,六个纳格拉(lā)为一套,每套分(fēn)大中小(xiǎo)三组,每组两个,一奏高音,一奏(zòu)低音,相差4—5度,用木捧(pěng)敲(qiāo)击。

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