还(hái)记得2002年的(de)第一场雪(xuě)吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几(jǐ)场(chǎng)雪了，但在(zài)这个特殊的(de)夏日却(què)突(tū)然(rán)响起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度(dù)复(fù)出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十几年(nián)过去(qù)了，可(kě)这位大漠(mò)歌手再一次(cì)火了。

最近刀(dāo)郎新专(zhuān)辑《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首(shǒu)叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引(yǐn)起了巨大(dà)反响和争议(yì)。

因为在这首歌里的一(yī)些歌(gē)词，比(bǐ)如(rú)“那马(mǎ)户不知(zhī)道他是一头驴，那又鸟不知道他是(shì)一(yī)只鸡，勾栏从来(lái)扮高雅，自(zì)古公公(gōng)号威(wēi)名”等(děng)等，被听众们认为(wèi)是在暗讽当(dāng)年(nián)打压(yā)过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网(wǎng)友看到这(zhè)样的词(cí)汇，更是认为(wèi)这(zhè)是一首“不带脏字”的骂(mà)人歌(gē)。

也是(shì)刀郎在二(èr)十年前抽出的刀(dāo)，如今(jīn)刀落斩“鸡(jī)”好不痛(tòng)快。

正所(suǒ)谓君(jūn)子报仇(chóu)，二十(shí)年(nián)不晚，让(ràng)网友们十分爽快的同时，带(dài)着这样重(zhòng)的普遍情(qíng)绪，这首歌(gē)曲才能大火于网络。

于(yú)是乎网(wǎng)友(yǒu)们(men)纷纷(fēn)前去那英(yīng)、杨坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人的视频下(xià)留言，其(qí)留言热(rè)度堪(kān)比人家本身(shēn)，那(nà)英评论区更是成了重灾(zāi)区，短短几(jǐ)天留言更是突破四百万。

看(kàn)着网友们自导自(zì)演的言论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹(nào)闹地(dì)演(yǎn)变成一场网络(luò)狂欢，更成了(le)某种复(fù)仇情绪的蔓(màn)延。

但平心而论，如果你完(wán)整(zhěng)地听完这首歌，或许会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了(le)揶揄所谓的(de)那些人吗？

我们(men)先来了(le)解一下这首歌的(de)创作背景(jǐng)。

《罗刹(shā)海(hǎi)市》其实(shí)是(shì)取自蒲(pú)松龄(líng)《聊斋志异》里头(tóu)的一个(gè)故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹(shā)国的(de)地方，这里的人有一个很奇怪的特(tè)点，那就是(shì)以丑为美，各种观点均完全(quán)和(hé)正常(cháng)世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这(zhè)里，却(què)被当做成(chéng)了“奇丑无比”的异(yì)类(lèi)。

无(wú)可奈何之下，马骥(jì)只能戴(dài)着面(miàn)具讨生活(huó)。

经(jīng)年累月带着面具生活(huó)的(de)马骥再也受不了(le)良心(xīn)的谴责，为了不被这里(lǐ)的人彻(chè)底污染，他(tā)想(xiǎng)方设(shè)法(fǎ)逃出去，回到正(zhèng)常人(rén)的世(shì)界里。

至此日日(rì)夜夜折(zhé)磨(mó)他的(de)那些(xiē)颠倒(dào)三观，让他(tā)实(shí)在(zài)难以(yǐ)苟同下(xià)去。

歌曲里(lǐ)反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等(děng)词其实就是一种颠(diān)倒的(de)体现(xiàn)。

据(jù)说罗刹(shā)国又一条小河，小河边上有一(yī)头(tóu)叫“马户(hù)”的傻(shǎ)驴，却(què)总是自以为是自己(jǐ)是匹(pǐ)马(mǎ)；

还有(yǒu)一(yī)只(zhǐ)叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自己是只鸡。

正是因(yīn)为他们不知道自己究竟是个(gè)什么东西，所以(yǐ)才会一直自视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画(huà)皮，绿绣(xiù)红冠金镶(xiāng)蹄，可是那从来(lái)煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根(gēn)据这些歌(gē)词，便断然判断刀郎(láng)写这首歌(gē)是为了讽(fěng)刺安歇(xiē)曾经看不(bù)起自己音乐、自视(shì)清高的那些人。

可我想(xiǎng)说的是(shì)，如果你真(zhēn)的这么(me)觉得，那就(jiù)太小看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌(gē)绝不是为了(le)讽刺某(mǒu)一个人或者几个人，甚至可以说这几(jǐ)个人(rén)根本不值得(dé)刀郎如此讽刺(cì)。

有认识刀(dāo)郎的朋友(yǒu)说：“以我对他(tā)的了解，不是这么回事，他没(méi)这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价(jià)道：

“我愿意解读为刀(dāo)郎(láng)对社会丑恶现象(xiàng)的(de)嘲讽(fěng)、不是具体(tǐ)针对哪个人(rén)。作为一个古代小说研究者，我支(zhī)持(chí)刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗所唱的那样“那马户又(yòu)鸟，是我们人(rén)类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实(shí)社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终想套讨论的是一(yī)种社会现象，是人(rén)类(lèi)自我的问题。

他歌中所体现(xiàn)的(de)“骂”，更多的(de)是一种(zhǒng)反思(sī)。

反(fǎn)观现下的(de)社(shè)会，越(yuè)来越(yuè)多“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的不值得我们去思(sī)考吗？

前段(duàn)时间刚(gāng)刚(gāng)发(fā)生(shēng)的震惊(jīng)全国的“指(zhǐ)鼠(shǔ)为鸭”的(de)事(shì)实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的(de)乱象(xiàng)，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世(shì)界了。

哈(hā)姆雷(léi)特说：“这是一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒(dào)霉(méi)的我却要(yào)负起重整(zhěng)乾坤的责任！”

这也是刀(dāo)郎这首(shǒu)歌一出，无数(shù)人亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂(hún)的(de)背后(hòu)深藏一(yī)颗(kē)清醒(xǐng)通透(tòu)的灵(líng)魂(hún)。

刀(dāo)郎这个人不管什(shén)么(me)时候(hòu)出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世界(jiè)看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是(shì)罗林(lín)。”

刀郎原名叫(jiào)做罗林，1971年(nián)6月22日出生于(yú)四川省(shěng)内江市(shì)的一个小镇。

虽然(rán)出身普通(tōng)但是罗家(jiā)却是文(wén)艺(yì)世家。

父亲是一名舞(wǔ)美师，母亲(qīn)是舞蹈演(yǎn)员(yuán)，由于(yú)夫妻两常年跟团在外地(dì)演(yǎn)出，故而小罗林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是(shì)小男孩一个(gè)，所以对于调皮的弟弟(dì)，平(píng)日(rì)里不(bù)是(shì)打就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候就(jiù)非常记恨哥哥(gē)，对他更(gèng)是(shì)动不动(dòng)就挑衅，总而言之(zhī)是(shì)既爱又怕(pà)的感受。

15岁那一年，因为自(zì)己调(diào)侃(kǎn)哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶(è)作剧地冲(chōng)着哥哥大喊“绿帽子”。

哥(gē)哥因为(wèi)这样而(ér)暴怒，于是(shì)大打了他一(yī)顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于(yú)偏袒小儿子于(yú)是大骂(mà)了(le)大儿子。

罗(luó)大(dà)哥一气之下离家(jiā)出(chū)走，谁料路上(shàng)遭遇车(chē)祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的内(nèi)心再也无法安(ān)宁，只能远走(zǒu)他乡。

带(dài)着跟父母借(jiè)的十块(kuài)钱，他在城(chéng)里歌舞(wǔ)厅里当起了服务员，业余有空之际(jì)跟着老师学习(xí)音乐。

可能是因(yīn)为出身于书香世家，学了(le)音(yīn)乐的罗(luó)林那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅(tīng)里罗林(lín)和(hé)另(lìng)一个主(zhǔ)唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫做(zuò)“手(shǒu)术刀”的乐队(duì)。

或(huò)许正(zhèng)是(shì)因为少年(nián)天真热情，所(suǒ)以自己(jǐ)希望音乐能像手(shǒu)术(shù)刀(dāo)一样，能(néng)够(gòu)犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没想到的(de)，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多了(le)，因为(wèi)乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问(wèn)题。

而这时，正(zhèng)缝(fèng)罗林与第一(yī)任妻(qī)子杨娜生(shēng)女，可在养孩子这件事上，没(méi)钱更(gèng)是难上加难(nán)。

于(yú)是妻子(zi)在(zài)孩(hái)子出(chū)生后的40天，就果断离开(kāi)了(le)罗(luó)林(lín)，只留下一张字条(tiáo)“你给(gěi)不(bù)了我想要(yào)的生活。”

他(tā)成为(wèi)了单亲(qīn)爸爸，于(yú)是把悲痛写成一首歌《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大(dà)，你回来躲躲(duǒ)吧(ba)。”?只可(kě)惜孩子妈始终没(méi)有(yǒu)回来，于是罗(luó)林把孩子送到父母家(jiā)，自己则继续(xù)跟着乐队四处流浪。

随着乐队的(de)不(bù)断演(yǎn)出，罗林的收入很可(kě)观，月入(rù)过万(wàn)也是常有的事儿(ér)，但他却觉(jué)得(dé)这样(yàng)十分没劲得(dé)很。

再(zài)三思考之后他(tā)离开了乐队(duì)，跟(gēn)着刚认识(shí)的新疆(jiāng)女(nǚ)孩朱(zhū)梅回(huí)了(le)新疆老家。

来到新疆，由于那里的(de)风土人情以及特色的(de)民族(zú)音乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心找到(dào)了方向(xiàng)。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎(láng)部落文化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎(láng)为了让父母(mǔ)孩子生活过(guò)得(dé)更好，于是和(hé)新疆音乐公司合作，陆续推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张专辑一出就销量(liàng)高达30万张(zhāng)。

就在这一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲(qū)神曲红(hóng)了，人也红了(le)，可是(shì)是非(fēi)也跟着来了。

最红的时(shí)候，他每(měi)天都会收到无数(shù)记者和(hé)朋友的(de)来电，可那时(shí)候他的(de)心(xīn)里只有一个想法：躲起来，躲(duǒ)到(dào)一个没人认识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红还是可(kě)以(yǐ)办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而(ér)是(shì)转到了幕(mù)后，跟着妻(qī)子和女儿过(guò)上了半(bàn)隐半(bàn)退(tuì)的生活。

时(shí)间缓(huǎn)缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过(guò)去，可(kě)剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了(le)刀郎的常(cháng)态，他就(jiù)那么安安(ān)静静(jìng)地(dì)采风生活，听众(zhòng)也越来(lái)越少...

其实这些年，刀郎(láng)一直都没有闲着(zhe)。

他有(yǒu)举办(bàn)过演唱会，也发过专辑，但都没(méi)有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上(shàng)看到了身体发福，头发(fā)也不见了的刀郎...

似乎(hū)这个当(dāng)年放荡不羁(jī)的流浪(làng)歌手，终究难逃发福(fú)油腻的命运，但(dàn)这就是他发(fā)自内心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎(láng)隐退的这些年，华(huá)语乐(lè)坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追捧(pěng)的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个时代的时候(hòu)，我们才突然惊醒：原(yuán)来他的土已然成为(wèi)了一种经典。

正所谓时代造英雄(xióng)，刀郎(láng)音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让人(rén)们(men)激发了对(duì)信仰的重(zhòng)新对待。

于(yú)是《罗刹海(hǎi)市》一出，我(wǒ)们(men)才惊觉，歌迷(mí)也没有(yǒu)走远，依然愿(yuàn)意为他不平、为(wèi)他(tā)封神、更(gèng)为他洗(xǐ)尘。

宛(wǎn)如那年的(de)那(nà)场如期而(ér)至(zhì)的大(dà)雪，簌簌落在每个人的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是刀郎(láng)却从未停留在(zài)那个寒(hán)风凛(lǐn)冽(liè)的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作(zuò)音乐，所以有人(rén)在听完(wán)《罗刹海市》的时(shí)候，更是有了重读《聊(liáo)斋志异》的念头(tóu)，或许这就(jiù)是文化的(de)润物细无声的力量所(suǒ)在吧。

十年他消失(shī)得很(hěn)彻底，刀郎(láng)这(zhè)个名(míng)字似乎也快要(yào)被大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的(de)夏(xià)天，没有任何预告，刀(dāo)郎就(jiù)以一(yī)首《罗刹海市》杀(shā)了(le)回(huí)来。

沉淀这(zhè)么久(jiǔ)，他将(jiāng)传统文化与民(mín)族音乐相结(jié)合起来，无疑于是给整个乐坛一重击(jī)。

所(suǒ)以如果将这些苦(kǔ)心孤诣的(de)创作，看做只是为了报复那(nà)几个人，只能说(shuō)过度解读罢了(le)，更是对(duì)刀郎格局的莫大低(dī)视。

要(yào)知道一个真(zhēn)正的创作人(rén)，眼里(lǐ)不止有对(duì)手，还(hái)有(yǒu)整个世界。

如果你有认(rèn)真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不(bù)是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容(róng)鼠辈猖(chāng)狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现(xiàn)在还有(yǒu)那么(me)多(duō)的人喜欢刀郎(láng)？

真有(yǒu)那么多的粉(fěn)丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人(rén)压根就没听过几首(shǒu)刀郎的歌(gē)，他们喜(xǐ)欢的是对刀(dāo)郎的印象。

刀郎(láng)给(gěi)人的印象是淳朴(pǔ)真(zhēn)实(shí)的，而《罗刹(shā)海市》给人(rén)的(de)印象(xiàng)是(shì)批判勇敢的。

而这两者看似相当对立(lì)的品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是整(zhěng)个浮躁的社会所缺少的。

就(jiù)像作家张丰(fēng)说的那(nà)样：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这(zhè)样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵(líng)，欢迎(yíng)刀郎归来(lái)，是因为人们(men)对以丑为美的(de)风气(qì)已(yǐ)经忍受(shòu)太久了。”?《罗刹(shā)海市》让我想到了动画电影《千与千寻(xún)》，荒诞(dàn)离(lí)奇又(yòu)极(jí)具现实意义(yì)！

现(xiàn)在这个时代公(gōng)众心智已(yǐ)经开(kāi)启，是(shì)一(yī)个(gè)反权威、反主流(liú)、反虚伪、反装(zhuāng)腔(qiāng)作(zuò)势拉帮(bāng)结伙的时代(dài)，奉(fèng)劝各行各业、各道各(gè)路牛鬼蛇(shé)神多(duō)一些真诚、少玩些套路和(hé)圈(quān)子......

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