怀(huái)瑾握瑜(yú),嘉言懿行,嘉言(yán)懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行,怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”意思是指有益(yì)的言(yán)论酒精灯火焰温度是多少度,酒精灯火焰温度范围和高尚的行为,比喻人具有纯洁高尚的(de)品德的。
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怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义
“嘉言懿(yì)行,怀瑾握瑜”意思(sī)是(shì)指(zhǐ)有(yǒu)益的言论和高尚的行(xíng)为,比喻人具有纯(chún)洁(jié)高尚的品(pǐn)德。
“嘉(jiā)言懿行”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见人(rén)嘉(jiā)言善行,则(zé)敬慕(mù)而记录之。
”“怀瑾握瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞(cí)·九章(zhāng)·怀(huái)沙酒精灯火焰温度是多少度,酒精灯火焰温度范围》:“怀瑾握瑜兮,穷不知所(suǒ)示。
”1、“怀瑾握瑜”的(de)近义(yì)词:高(gāo)风亮(liàng)节解(jiě)释:高风:高尚的品格(gé);
亮节:坚贞的节(jié)操。
形(xíng)容(róng)道德和行为都很(hěn)高尚。
出自宋·胡仔《苕(sháo)溪渔(yú)隐从话后集》卷一:“余谓渊明高风峻节,固已无愧于四皓,然犹仰慕之(zhī),尤(yóu)见(jiàn)其好贤(xián)尚友之情也。
”陶(táo)渊明(míng)的高风亮节(jié),本(běn)来就已经无愧于商山四皓了,还那(nà)样(yàng)仰慕他们,尤其向往他们喜(xǐ)欢贤(xián)才(cái)崇(chóng)尚友谊的情状(zhuàng)。
语法(fǎ):联合式;
作主(zhǔ)语(yǔ)、宾语、定(dìng)语;
含褒义,形容道德和行为很高尚。
2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反(fǎn)义词:厚颜无耻解释:颜:脸(liǎn)面。
指人(rén)脸皮厚(hòu),不知羞耻。
出自战(zhàn)国(guó)·孔(kǒng)子《诗(shī)经·小雅·巧(qiǎo)言》:“巧言如簧,颜之(zhī)厚(hòu)矣(yǐ)。
”花(huā)言巧语如(rú)丝簧,脸皮真厚太无(wú)耻。
语法:联合式(shì);
作宾语、状语;
含贬义。
怀瑾(jǐn)握瑜嘉(jiā)言懿行什么意思
嘉(jiā)、懿(yì):善、美。
有教育 意义 的好 言语 和好行为。
成语(yǔ)出处: 《尚书·大禹谟》:“若(ruò)允兹, 嘉(jiā)言(yán) 罔(wǎng)攸伏,野无遗贤,万邦(bāng)贤宁。
”宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》:“见人嘉言 善行 ,则(zé)敬慕而记录之。
”
成(chéng)语(yǔ)例(lì)句: 这(zhè)部书叫《帝鉴图说》, 出于 明朝张(zhāng) 居正 的手(shǒu)笔,辑录(lù)历代贤主的 嘉言懿行(xíng) 。
注音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ
嘉言懿行的近义(yì)词: 瑰意琦(qí)行 卓(zhuó)越的思想和不平(píng)凡的行为。
战国(guó) 楚 宋(sòng)玉含(hán)厅(tīng)察 《对楚王问》:“夫圣人瑰意琦行,超然独处(chù)。
” 章炳麟
嘉言懿行的反义词: 污言(yán)秽行 为非作歹 做违法的(de)事(shì),做令人痛恨的事你(nǐ)待(dài)为(wèi)非作(zuò)歹,瞒心昧(mèi)己,终久是不牢坚我说(shuō)的是好话,不过(guò)叫你心(xīn)里留神,并(bìng)
成语语法: 联合式;作主(zhǔ)语(yǔ)、宾语(yǔ);指有(yǒu)益的言(yán)论和高(gāo)尚的行为
常用程度: 常用成语
感(gǎn)情.色彩: 褒义(yì)成(chéng)语
成语(yǔ)结构: 联合式成语
产生年代: 古代成语
英(yīng)语翻译: fine words and lofty deeds
读音注意(yì): 懿,不能读作“zī”;行,谈茄不能(néng)读作“hánɡ”。
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写法注意: 嘉,不能写作(zuò)“佳(jiā)”;懿,不能写作“义”。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了