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非练(liàn)实不食(shí)的练实是什么(me)意思,练实指的是什么

  练(liàn)实是竹(zhú)子(zi)开(kāi)花后结的果实。

  竹(zhú)实以色白,故名。

  出自《庄子·秋水》:“夫(fū)鵷鶵,发(fā)於南(nán)海而(ér)飞於北(běi)海(hǎi),非梧(wú)桐不止(zhǐ),非练实不食,非醴泉不饮。

  ”成玄英疏:“练实,竹实也(yě)。

  ”练的(de)解释:1、练(練)白绢(juàn):素练、江平如练、把生丝(sī)、麻或(huò)布帛煮熟。

  2、使柔软洁白:练漂(“漂”,漂(piāo)白(bái))。

  3、反复学习,多次操(cāo)作:练习、练笔、练操、训练。

  4、练功、经验多(duō),精熟:老练(liàn)、熟(shú)练、干(刵)练(liàn)。

  实的解释:1、实(shí)(實)充满:实(shí)心、充10亿人民币在日本算有钱吗,日本10亿等于人民币多少钱实、虚实。

  2、符合客观(guān)情况,真,真诚:实话、实惠、实际。

  3、实(shí)践,实行;

  履(lǚ)行(xíng):实体、实施。

  4、植(zhí)物(wù)结的(de)果:果实、开花结实、富足。

  《秋水》是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇(piān),用篇首的两个字作为篇名,中心是讨(tǎo)论人应(yīng)怎样(yàng)去(qù)认识外物(wù)。

  全篇由两(liǎng)大部分组成。

  前(qián)一(yī)部分(fēn)写北海海(hǎi)神跟河(hé)神的谈话,一问(wèn)一答一气(qì)呵成,构(gòu)成本篇的(de)主体。

  庄(zhuāng)子,姓庄,名周(zhōu),字子休(亦说子沐(mù)),宋国蒙人。

  他是东周(zhōu)战(zhàn)国中期(qī)著(zhù)名的(de)思(sī)想家(jiā)、哲学(xué)家和文学家。

  创立了(le)华夏重(zhòng)要(yào)的(de)哲(zhé)学学派庄学,是继老子之(zhī)后,战(zhàn)国时期道家学派的代(dài)表人物(wù),是道(dào)家学派的主要(yào)代表人物(wù)之一。

非练实不(bù)食《庄(zhuāng)子(zi)秋水》中(zhōng)的练实是通(tōng)假字吗

  不(bù)是通假字,练实是指(zhǐ)竹子(zi)开花(huā)后结的果实。

  出自战国(guó)庄子《庄子·秋水》,原文节选:

  惠子(zi)相(xiāng)梁,庄子(zi)往见之。

  或谓(wèi)惠(huì)子曰:“庄子来(lái),欲代(dài)子相。

  ”于是惠(huì)子恐,搜(sōu)于国中三(sān)日(rì)三夜(yè)。

  庄子往(wǎng)见之,曰:“南方有扮岩鸟,其名为鹓(yuān)雏,子知之乎?夫(fū)鹓雏(chú)发于南海,而飞于北海;非(fēi)梧桐(tóng)不(bù)止(zhǐ),非练实不(bù)食,非醴泉不饮。

  于(yú)是(shì)鸱得腐鼠,鹓雏(chú)过之,仰而视之曰(yuē):‘吓!’今子欲以(yǐ)子(zi)之梁国而吓我(wǒ)邪?”

  译(yì)文:

  惠子(zi)在梁国做(zuò)宰相,庄子前往(wǎng)看望他。

  有人对惠(huì)子(zi)说(shuō):“庄子来(lái)梁(liáng10亿人民币在日本算有钱吗,日本10亿等于人民币多少钱)国,是(shì)想取代你做宰相。

  ”于是(shì)惠子恐慌起来,在都城内搜寻庄子,整整三天三夜。

  厅乎御(yù)

  庄子前去见他,说:“南方有一种(zhǒng)鸟,它的顷此名字叫鹓鶵(chú),你知道它吗?那鹓鶵从(cóng)南海(hǎi)起飞(fēi)飞到北(běi)海去,不是梧桐树不栖息,不(bù)是竹子(zi)的果实(shí)不吃,不是(shì)甜美的泉(quán)水不喝。

  在此时猫头鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的(de)老鼠(shǔ),鹓鶵从它(tā)面前飞过(guò),鹞鹰仰头看(kàn)着,发出‘喝!’的怒斥声。

  现在你也想用你的(de)梁国(guó)相(xiāng)位来威胁我吗?”

  扩展资料(liào)

  创作背(bèi)景(jǐng):

  《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇》,是《庄子》中的又一长篇(piān),用篇首的两个(gè)字作为篇名,中心是(shì)讨论人应怎样去认识外物。

  篇之强(qiáng)调了认识事物的复杂(zá)性(xìng),即(jí)事物本身的相(xiāng)对性和认知过(guò)程(chéng)的变异性,指出了(le)认(rèn)知之不易和准(zhǔn)确判(pàn)断(duàn)的困难。

  但篇(piān)文过分强(qiáng)调(diào)了事物变化的不定因素,因而最终仍(réng)只能(néng)顺(shùn)物自化,返归无为,这便是庄子的无为思(sī)想(xiǎng)。

  主(zhǔ)旨(zhǐ)赏(shǎng)析:

  这则(zé)故事,辛辣地讥讽(fěng)了醉(zuì)心于(yú)功名富贵者的嘴(zuǐ)脸,表(biǎo)现了庄子(zi)对(duì)功名利禄的(de)态(tài)度。

  文(wén)章善于运用比喻,庄子将自己比作(zuò)鹓鶵,将(jiāng)惠子比(bǐ)作鸱,把功名利禄比作腐鼠(shǔ),表明自己鄙弃(qì)功(gōng)名利禄的(de)立场和志趣,讽刺(cì)了惠子醉心于功(gōng)名(míng)利禄且无端(duān)猜忌别人的(de)丑态。

  作者简介:

  庄子,战国(guó)中(zhōng)期思(sī)想家、哲学家和文学家。

  姓庄,名周(zhōu),字子(zi)休(亦(yì)说子(zi)沐(mù)),宋国蒙人,先祖是宋国君主宋戴公。

  他创立(lì)了华夏重要的哲(zhé)学学派庄学,是继老子之(zhī)后(hòu),战国(guó)时期(qī)道家学派的代表人物,是道家学派的(de)主要(yào)代(dài)表(biǎo)人(rén)物之一。

  与老子并称为(wèi)老庄(zhuāng)。

  庄子的想象力极为丰(fēng)富,语言运用(yòng)自如(rú),灵活多变,能把(bǎ)一些微(wēi)妙难言的哲理说得引人入胜。

  他的(de)作品(pǐn)被人(rén)称之为“文学的(de)哲学,哲学的文学”。

  代表(biǎo)作品(pǐn)为《庄(zhuāng)子》,其(qí)中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。

  参(cān)考资料来源:百度百科-庄子·秋水

  参考资料来源(yuán):百度百科-庄子

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