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一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋

一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  不积跬步到底读gui还是kui,日积(jī)跬步以(yǐ)至千里是啥意思是每天半步半步(bù)的积累(lèi)起来,一段时(shí)间(jiān)后就是一千里路(lù)的。

  关(guān)于不积跬(kuǐ)步到底读gui还是kui,日积(jī)跬步以至千里(lǐ)是(shì)啥意(yì)思以及不积跬步到(dào)底(dǐ)读gui还是kui,跬怎么读,日积(jī)跬步以至千里是(shì)啥意思,日积跬步(bù)以至千(qiān)里(lǐ),日积跬步无(wú)以至千里(lǐ)不积小(xiǎo)流意(yì)思等问题(tí),小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识(shí):

不积跬步到底(dǐ)读gui还(hái)是(shì)kui,日积跬(kuǐ)步以至千(qiān)里是啥意思

  每(měi)天半步半(bàn)步的积(jī)累起来,一(yī)段时间后就是一千(qiān)里路。

  比喻学习应该(gāi)有(yǒu)恒心,要(yào)坚(jiān)持下去,不要半途(tú)而废。

  出自(zì)《荀子·劝学》:“不积跬步,无(wú)以至(zhì)千里;

  不积小流(liú),无以(yǐ)成江海。

  ”

《劝学》节(jié)选

  积土成山,风雨兴焉;

  积水成(chéng)渊,蛟龙生焉;

  积善成德(dé),而神明自(zì)得,圣心备焉。

  故不(bù)积跬步,无以(yǐ)至千里;

  不积小(xiǎo)流,无以成江海。

  骐骥一跃(yuè),不(bù)能十步;

  驽马十驾,功(gōng)在不舍。

  锲而(ér)舍之,朽木不折;

  锲而不舍,金石可镂。

  蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。

  蟹六跪而二螯,非蛇鳝之(zhī)穴无可寄托者,用(yòng)心躁也。

翻(fān)译

  堆积(jī)土石成了(le)高(gāo)山(shān),风雨从这(zhè)里(lǐ)兴起;

  汇积水(shuǐ)流成为(wèi)深渊,蛟龙从这(zhè)儿产生;

  积累善(shàn)行养成(chéng)高尚的(de)道德(dé),精神得(dé)到提升,圣人的心境(jìng)由(yóu)此具备。

  所以不积累一步半步的(de)行(xíng)程,就没有办法达到千里之远(yuǎn);

  不积累细小(xiǎo)的(de)流(liú)水,就没有(yǒu)办法汇成江河大海。

  骏马一跨跃(yuè),也不足(zú)十步(bù)远(yuǎn);

  劣马连(lián)走(zǒu)十天(tiān),它的(de)成功在于(yú)不停止。

  如果刻几下就停下来了(le),那么腐朽的木头(tóu)也刻不断。

  如果不停地刻下(xià)去,那么金(jīn)石也能雕刻成(chéng)功。

  蚯蚓没有锐利(lì)的爪子(zi)和牙齿,强健(jiàn)的(de)筋骨,却能向(xiàng)上吃(chī)到泥土,向(xiàng)下(xià)喝到地(dì)下的泉(quán)水,这是(shì)由于(yú)它用心专一。

  螃蟹有六(liù)条腿(tuǐ),两个(gè)蟹钳,但是没(méi)有蛇、鳝(shàn)的洞穴它就无处藏身,这是因(yīn)为它用心浮躁(zào)。

不(bù)积跬(kuǐ)步(bù)读音(yīn)kui还是gui?

  kuǐ

  不(bù)积跬步(bù)绝旅,是一个汉语成语。

  跬步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步(bù)”。

  指一步(bù)半步。

  常(cháng)与后句“无以至千(qiān)里”连用,意为做事情不(bù)一点一点积累,就永远无法达成目的(de)。

  荀(xún)子《劝学篇》:

  故不积(jī)跬步(bù),无以(yǐ)至千(qiān)里;不(bù)积小流(liú),无以成(chéng)江海。

  意义

  全句液咐的意思(sī)是:没有(yǒu)一步(bù)半步的累(lèi)计,就没(méi)有办法到(dào)达千里(lǐ)的地方;不积累小(xiǎo)河流,就没有办法汇成(chéng)江海。

  比喻(yù)积(jī)累的作用(yòng),可以充实、丰富、完(wán一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋)善(shàn)自(zì)己。

  可用来论说学习(xí)工作贵在不(bù)断积一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋累(lèi)。

  扩展资料(liào)

  荀子(约公(gōng)元前313-前238),名况,字卿,汉族,因避(bì)西汉宣帝刘询讳,因“荀(xún)”与“孙”二(èr)字(zì)古音相通(tōng),故又称(chēng)孙卿。

  周朝战国(guó)末期赵(zhào)国人。

  著名(míng)思想(xiǎng)家、文学家(jiā)、政治家(jiā),儒家代表(biǎo)人物之一,时(shí)人尊称“荀卿”。

  曾并埋凳三次出齐国稷下学宫(gōng)的祭(jì)酒,后为楚(chǔ)兰陵(今山东兰陵)令(lìng)。

  荀子对儒家思想(xiǎng)有(yǒu)所发展,提倡性恶(è)论(lùn),常被与孟子的性善论比(bǐ)较。

  对重整儒家典籍(jí)也有(yǒu)相当的(de)贡(gòng)献。

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