红(hóng)雨(yǔ)随心翻作(zuò)浪青山(shān)着(zhe)意化为桥是什(shén)么修辞手法全诗，红雨随心翻(fān)作浪青山着(zhe)意化为(wèi)桥(qiáo)是(shì)什么修辞手法书(shū)法是“红(hóng)雨随心翻(fān)作浪，青山着意化为桥”是比方、拟(nǐ)人和(hé)对偶的修辞手法(fǎ)的。

　　关(guān)于红雨随心翻作浪青山着意化为桥(qiáo)是什么(me)修辞手(shǒu)法(fǎ)全诗，红雨随心翻作浪青(qīng)山着意化为桥是什么修辞手法书法以及(jí)红雨随(suí)心翻作浪青山着(zhe)意(yì)化为(wèi)桥(qiáo)是(shì)什么(me)修辞手法全诗，红雨(yǔ)随心翻(fān)作浪青山着意化为桥是(shì)什么(me)修辞手法谁写的，红雨随心翻(fān)作浪青(qīng)山(shān)着意化为桥是什(shén)么修辞手法书(shū)法(fǎ)，红雨随心翻作浪青山着意化为桥是什么修辞手(shǒu)法打(dǎ)一(yī)属相(xiāng)，红雨(yǔ)随心(xīn)翻(fān)作浪青山着意化(huà)为桥(qiáo)是(shì)什么修辞(cí)手(shǒu)法意思等(děng)问题，小(xiǎo)一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽编将(jiāng)为你收拾以下常识(shí)：

红(hóng)雨随(suí)心(xīn)翻作浪(làng)青山着意化为桥是什(shén)么修辞手法全诗，红雨随心翻作浪(làng)青山着意(yì)化(huà)为桥是(shì)什么修(xiū)辞手(shǒu)法书(shū)法

　　“红雨随心翻作(zuò)浪，青(qīng)山着意化为桥”是比方、拟人和对偶的修(xiū)辞(cí)一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽手(shǒu)法。

　　出自(zì)《七律二首·送瘟神(shén)》，全(quán)诗虽分两首，实(shí)为一体，前一(yī)首写旧社会，后一首写新社会(huì)，起到(dào)了(le)明显对比(bǐ)的效果，其安排(pái)又(yòu)如一首词的上下(xià)片(piàn)，趁热(rè)打铁，而且诗句意象明显，含蕴(yùn)深沉，耐人寻味。

　　原文：其(qí)一：绿水青山(shān)枉自多，华佗无法小虫何！千村薜荔人(rén)遗矢，万(wàn)户萧(xiāo)疏鬼(guǐ)歌唱。

　　坐地日行八万(wàn)里，巡天遥看(kàn)一(yī)千河。

　　牛郎欲问瘟神事，相同悲欢(huān)逐逝波。

　　其(qí)二：春风柳树万千条，六亿神州尽舜尧。

　　红雨随心(xīn)翻作(zuò)浪，青(qīng)山着意化为(wèi)桥。

　　天连五岭银锄落，地动(dòng)三河铁臂摇。

　　借问瘟(wēn)君欲(yù)何往(wǎng)，纸(zhǐ)船明烛(zhú)照(zhào)天烧。

　　创造(zào)布景：1956年2月27日，作者在最高(gāo)国务(wù)会议上着重“全党发动，全民发动，消除血吸(xī)虫病”。

　　最终仅(jǐn)用(yòng)了两(liǎng)年时(shí)刻，就根绝了(le)血(xuè)吸(xī)虫病。

　　1958年6月30日《人民(mín)日报》用头(tóu)版头条报导了这个音讯。

　　作者(zhě)读后非常(cháng)欣喜，第二天早晨(chén)便(biàn)写了这(zhè)两首诗，并(bìng)在诗题(tí)下用(yòng)一段美(měi)丽的文字描(miáo)述了(le)作诗(shī)时的高兴心(xīn)境。

红雨随心翻(fān)作浪，青(qīng)山(shān)着(zhe)意化(huà)为桥是什么修辞(cí)手(shǒu)法？

　　夸大(dà)  拟人

　　“红雨随庆羡心翻作浪(làng)，青山着意化(huà)为(wèi)桥”景象彻底化为了情思，天然景象变得通人心、随人意(yì)，人与美(měi)丽的风光(guāng)融合一体。

　　暮春的落花飘(piāo)入水中，随人的(de)心运老意翻着锦浪，一座(zuò)座(zuò)青山彼此连同，就象专为人们搭起的凌波之桥，整个我国呈现(xiàn)出一(yī)派昌盛(shèng)的气候。

　　此刻的水(shuǐ)和山(shān)，仍然是早年(nián)的“绿水(shuǐ)青山(shān)”，可(kě)在旧时代，山河被瘟(wēn)神(shén)浪费，虽(suī)多亦徒然(rán)。

　　到了新时代，人人成为舜尧，山水也勃发芳华，大地在一日千里地(dì)改誉悄拍(pāi)变着相貌。

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