作家许(xǔ)地山简介，许地山(shān)简介资料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地(dì)山(shān)，笔名落(luò)花生的。

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作(zuò)家许地(dì)山(shān)简(jiǎn)介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家(jiā)境(jìng)衰落，到(dào)漳州第二师范教书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国(guó)。

　　次(cì)年入(rù)燕京(jīng)大(dà)学，得文学士学位后(hòu)再(zài)入宗教学院，得神学(xué)士(shì)学位。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比亚大学，次(cì)年(nián)到英(yīng)国牛(niú)津大(dà)学(xué)研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫钻研(yán)过印(yìn)度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵(fàn)文、希腊文和(hé)中国(guó)古代的金文、甲骨文，是(shì)著(zhù)名学者。

许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落(luò)华生（古(gǔ)时“华”同(tóng)“花”，所以(yǐ)也(yě)叫落(luò)花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家(jiā)庭(tíng)。

　　许地山是(shì)中国现代(dài)著名小(xiǎo)说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱者之(zhī)一(yī)。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕(bì)业并(bìng)留校任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎等(děng)人联合主办《新社会》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后(hòu)从事(shì)文学(xué)活动(dòng)，后转入英(yīng)国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究(jiū)宗教学(xué)、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学(xué)文学院主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任(rèn)香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背(bèi)景，主要著(zhù)作有(yǒu)《危巢(cháo)坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二(èr)十(shí)夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国(guó)现代作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花生(shēng)——收花(huā)生(shēng)——吃花生——议(yì)花(huā)生(shēng)”来写，真实地(dì)记录了作者小时候的一次家(jiā)庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤动和(hé)所(suǒ)受到的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获花生的情景，通过谈论花生的(de)好处(chù)，借物喻(yù)人(rén)，揭示了花(huā)生不图(tú)虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人(rén)，不(bù)要(yào)做只讲体面而对别人没(méi)有好处的(de)人，表达了作(zuò)者不为名(míng)利，只求有益于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地(dì)山在逝(shì)世前一年于《大(dà)公报》连(lián)载的13篇议论文章(zhāng)，涵(hán)盖(gài)宗教、文物、语文三(sān)个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的(de)关(guān)系；医(yī)学和道(dào)教的关系(xì)；宗教(jiào)对妇女的(de)态度(dù)等问(w中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思èn)题(tí)。

　　文物部分既有(yǒu)对器物、制度(dù)等(děng)的考证，对(duì)礼俗的议论，也(yě)有对香港考古工作(zuò)的(de)记述(shù)。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主要讨论的(de)是(shì)汉(hàn)字(zì)改革(gé)问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了(le)作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国(guó)学的价值(zhí)和(hé)路向(xiàng)等问题。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度(dù)百科-许地山(shān)

　　作家(jiā)许地山简介(jiè)，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花生(shēng)的。

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作家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在广东读书，中学饿(è)毕业因家(jiā)境衰落，到(dào)漳(zhāng)州第二师范教(jiào)书(shū)，1913年赴缅甸仰光中(zhōng)学任教(jiào)，1916年(nián)回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文(wén)学士学(xué)位(wèi)后再入宗教学(xué)院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦(lún)比亚大学，次年到英国牛(niú)津大(dà)学研习。

　　他对宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫钻研(yán)过印度(dù)哲学、人(rén)类学、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希腊文和(hé)中国古(gǔ)代的金文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著(zhù)名学者。

许地(dì)山(shān)简介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地(dì)山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是(shì)中(zhōng)国现代著(zhù)名小(xiǎo)说家、散文家(jiā)、“五四(sì)”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教(jiào)方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动(dòng)，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔(ěr)学院(yuàn)研(yán)究宗教学、印度哲(zhé)学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为香港大学文学(xué)院主任教授，遂举家(jiā)迁往(wǎng)香港尘御。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾(céng)兼(jiān)任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一(yī)生著作颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落花生》等(děng)。

　　许地(dì)山一生创作的文(wén)学(xué)作品(pǐn)多以闽(mǐn)、台(tái)、粤(yuè)和东(dōng)南(nán)亚、印度为(wèi)背景，主要著作有《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵雨》《道(dào)教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文学》；译著有(yǒu)《二(èr)十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的(de)文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是中国现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事(shì)散文，全文(wén)围(wéi)绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写(xiě)，真(zhēn)实(shí)地记录了(le)作(zuò)者小时候(hòu)的(de)一次家庭(tíng)活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所受到(dào)的教(jiào)育(yù)。

　　散文描述(shù)了一(yī)家人收获花生(shēng)的(de)情景，通(tōng)过谈论花生的好处，借物(wù)喻人(rén)，揭(jiē)示(shì)了花生不图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人(rén)要(yào)做有用(yòng)的人，不要做(zuò)只(zhǐ)讲体面而对别人没有好(hǎo)处的人(rén)，表达了作者不为名利，只求有益(yì)于社(shè)会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许(xǔ)地山(shān)在(zài)逝世(shì)前一年于《大公报(bào)》连载的13篇(piān)议论文章(zhāng)，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的关(guān)系；医学和道教的关(guān)系；宗(zōng)教对妇女(nǚ)的态度等问题。

　　文物(wù)部(bù)分既有对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的议(yì)论，也有对香港(gǎ中考的报名号指什么意思，中考的报名号是什么意思ng)考(kǎo)古工作的(de)记述。

　　语(yǔ)文(wén)部(bù)分除(chú)《国粹与国学》这篇(piān)文章外(wài)，主要(yào)讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定(dìng)义，并(bìng)讨论了国学的价(jià)值和路向等(děng)问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山(shān)

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