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劳心者治人劳力(lì)者治于人这句(jù)话的意思是什么，劳心者治人 劳力(lì)者治于人是什么意思

　　“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力(lì)者治于人”这句话的意思是：脑(nǎo)力劳(láo)动者(zhě)统治人(rén)，体(tǐ)力劳动者被人(rén)统治(zhì)。

　　“劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于人”出自《孟子》的《滕文(wén)公章句(jù)上》。

　　这(zhè)句话中的(de)劳心者就是(shì)指领导(dǎo)者(zhě)，劳(láo)力者(zhě)指的是被管理者了(le)。

　　人(rén)都想(xiǎng)当(dāng)领导，但是成为一个领导者真的不容易，成功领导的(de)关(guān)键是成功管理他人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇(yù)变(biàn)故之起而(ér)不惊，当非常之(zhī)谤而不辨”，可以做领导者(zhě)；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际能力，能(néng)独(dú)当一面，可以做中(zhōng)级领导(dǎo)；

　　识人不爽，用人(rén)不刻(kè)，加上上面的所有(yǒu)的特质，才能(néng)做一(yī)个高级领(lǐng)导；

　　如(rú)果个中能力运用自(zì)如，做一个顶级领(lǐng)导就没有问(wèn)题了。

　　内在素质(zhì)越高，成为领导者的级(jí)别(bié)也越高(gāo)。

　　比如，识人是内功，也是成为领导必修的基(jī)础课。

　　千军(jūn)易得，一将(jiāng)难(nán)求；

　　组织的(de)成功得(dé)力于20%的人(rén)的努力，成(chéng)功的领导都具有一双识人慧眼。

　　用人是内功的体现，一匹狼领导的羊群能够打(dǎ)败一(yī)只羊领导的(de)狼(láng)群。

　　没有(yǒu)无用(yòng)的人，只(zhǐ)有错(cuò)误(wù)的位置。

　　把正确的人放在正确的位置，这是(shì)高明的用(yòng)人方(fāng)法。

　　能识(shí)人、会用人，更具有领导素(sù)质，就可(kě)以考虑做领导(dǎo)了。

劳(láo)心者治人，劳力者治于(yú)人。是什么意(yì)思？

　　意思(sī)是：下等的做体力劳动，中等(děng)的橘羡做脑力(lì)劳(láo)动(dòng)，上等的统(tǒng)治(zhì)者别人，该句引申于(yú)孟子(zi)的《孟(mèng)子·滕(téng)文公上》，原文如下(xià)：

　　原文：故曰(yuē)：或劳心，或(huò)劳(láo)力；劳心者治人(rén)，劳力(lì)者(zhě)治于人；治于人(rén)者食人，治人者食于(yú)人：天下之通义。

　　释义(yì)：所以(yǐ)说有的人做脑力(lì)劳(láo)动(dòng)，有(yǒu)的人(rén)做体力(lì)劳动(dòng)；脑力劳动者统治人(rén)，体力(lì)劳动者受人(rén)统治(zhì)；被(bèi)统治者供养别人，统圆伏拍治(zhì)者被人供养(yǎng)，这是普(pǔ)天(tiān)之(zhī)下通行的原则。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　战(zhàn)国(guó)中(zhōng)期孟子(zi)及其弟(dì)子万章、公孙丑等著。

　　最早(zǎo)见于赵岐《孟子题辞》：“此(cǐ)书(shū)，孟子(zi)之所(suǒ)作(zuò)也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文(wén)志》著录(lù)《孟子》十一(yī)篇，现存七篇十四卷。

　　总字数三(sān)万五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外(wài)书》四(sì)篇，已(yǐ)佚（今本《孟(mèng)子外书》系明姚士(shì)粦(lín)伪(wěi)作）。

　　书(shū)中记载有孟(mèng)子及其弟子的政治、教厅裤育、哲(zhé)学、伦理等思想观点和政治活动。

　　古代考试(shì)主要考《四书(shū)》与《五经(jīng)》。

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　　“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”这(zhè)句话的意思是(shì)：脑力劳动者统(tǒng)治人，体(tǐ)力(lì)劳(láo)动者被人统治。

　　“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人”出自《孟子》的(de)《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳心者(zhě)就是(shì)指(zhǐ)领导者，劳力者指的是被管理者了。

　　人(rén)都想(xiǎng)当领导，但是成(chéng)为一个(gè)领导者真的不(bù)容易，成功领导(dǎo)的(de)关键是成功管理他人的能力。

　　“遇横逆之来而(ér)不怒，遇变故之(zhī)起(qǐ)而(ér)不(bù)惊，当(dāng)非常之谤(bàng)而(ér)不辨”，可(kě)以(yǐ)做(zuò)领(lǐng)导者；

　　有胆识，有立场，有(yǒu)广泛的交际(jì)能力，能(néng)独当(dāng)一面(miàn)，可以做中级领导；

　　识(shí)人(rén)不(bù)爽，用人(rén)不(bù)刻，加上上面的所有的特质，才(cái)能做(zuò)一个高(gāo)级领导(dǎo)；

　　如(rú)果个中能力(lì)运用(yòng)自如，做一个(gè)顶级领导就没有问题了。

　　内在素质越高，成为领(lǐng)导者的级(jí)别(bié)也(yě)越高。

　　比如，识人是内功，也(yě)是成为领导必修(xiū)的(de)基础课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的成功(gō冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思ng)得(dé)力于20%的人的努力，成功的领导(dǎo)都(dōu)具有一双识人慧眼。

　　用(yòng)人(rén)是内功的体现，一匹狼领(lǐng)导的羊(yáng)群(qún)能够打败一只羊领导的狼群。

　　没有无用的人，只有错误的(de)位置(zhì)。

　　把正确的人放在(zài)正确的位置(zhì)，这(zhè)是高明(míng)的(de)用人方(fāng)法。

　　能(néng)识(shí)人、会用人(rén)，更具有领(lǐng)导素(sù)质，就可以考虑做(zuò)领(lǐng)导了。

劳心者(zhě)治人，劳力者治于(yú)人。是(shì)什么(me)意思？

　　意(yì)思是：下(xià)等(děng)的(de)做体(tǐ)力劳动，中等的(de)橘羡做脑力劳动，上(shàng)等的统治者别人，该句引申于孟子(zi)的(de)《孟子·滕文(wén)公上》，原文(wén)如下(xià)：

　　原文：故曰：或(huò)劳(láo)心，或(huò)劳力；劳心者治人，劳力(lì)者治于人(rén)；治于人者食人，治人者食于人(rén)：天下之通义。

　　释(shì)义：所以说有的(de)人做脑(nǎo)力劳(láo)动，有的人做体力劳动；脑力(lì)劳动者(zhě)统治人，体力(lì)劳动者受人统治；被统治者供养(yǎng)别人(rén)，统圆伏拍治者被人供养，冰火两重天是什么意思？怎么操作，男女之间的冰火两重天是什么意思这(zhè)是普天(tiān)之下通行的原则(zé)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　战国中(zhōng)期(qī)孟子及(jí)其弟(dì)子万章、公孙(sūn)丑等著。

　　最早见(jiàn)于赵岐(qí)《孟(mèng)子(zi)题辞》：“此书，孟子(zi)之所作也，故总(zǒng)谓(wèi)之《孟(mèng)子(zi)》”。

　　《汉书(shū)·艺(yì)文志(zhì)》著录《孟子》十(shí)一篇(piān)，现存(cún)七篇(piān)十四卷(juǎn)。

　　总字数三(sān)万五(wǔ)千余(yú)字(zì)，260章。

　　相(xiāng)传另有(yǒu)《孟子外书》四篇(piān)，已佚（今本《孟子外(wài)书》系明姚士(shì)粦伪作）。

　　书中(zhōng)记(jì)载有孟子(zi)及其弟子(zi)的政治、教厅裤(kù)育、哲学、伦理(lǐ)等思(sī)想观(guān)点和政治活动。

　　古代考试主(zhǔ)要考(kǎo)《四书(shū)》与(yǔ)《五(wǔ)经》。

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