还(hái)记得2002年的第一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下过好几场雪(xuě)了，但在这(zhè)个特殊的夏日(rì)却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾经的刀(dāo)郎(láng)再度复出，十(shí)年磨一(yī)剑，虽(suī)然(rán)转眼十几年过去(qù)了，可(kě)这位大(dà)漠歌手再一(yī)次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗刹(shā)海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议(yì)。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不知道他(tā)是一头驴(lǘ)，那又鸟不知(zhī)道他是一(yī)只鸡，勾栏(lán)从(cóng)来扮高雅，自古公公号威名”等等，被(bèi)听众们认为是(shì)在(zài)暗讽当年(nián)打压过刀郎的那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓(xiǎo)松(sōng)等人。

很多网友看到这(zhè)样(yàng)的词汇(huì)，更是认为这是一首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也(yě)是(shì)刀(dāo)郎在二十年前(qián)抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快(kuài)。

正(zhèng)所谓君子(zi)报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这样(yàng)重的(de)普遍情绪，这首歌曲才(cái)能大火(huǒ)于网络。

于(yú)是乎网友(yǒu)们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松(sōng)等人的视频下留言(yán)，其留言热度堪比人家本身，那英评(píng)论区更(gèng)是成(chéng)了重灾区，短短几天留言更是突破四(sì)百万(wàn)。

看(kàn)着网友们自(zì)导自演的言论，好像在揭露一个(gè)很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演变成(chéng)一(yī)场网络狂欢，更成了(le)某种复仇(chóu)情(qíng)绪的蔓延。

但平心而(ér)论，如果你完整地听完这(zhè)首(shǒu)歌，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难道刀郎(láng)十(shí)年(nián)磨一剑真的只是(shì)为了(le)揶(yé)揄(yú)所谓(wèi)的那些人吗(ma)？

我们先来了解(jiě)一下(xià)这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个(gè)故(gù)事(shì)，是其笔下(xià)虚构的一个世界(jiè)。

美少(shǎo)年马骥(jì)误(wù)入到一个叫(jiào)做罗刹国(guó)的(de)地方，这(zhè)里的(de)人有一个(gè)很(hěn)奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均完全和正(zhèng)常世界颠倒(dào)。

原(yuán)本俊朗阳光的少(shǎo)年(nián)在这(zhè)里，却被(bèi)当做(zuò)成了“奇(qí)丑无比”的异(yì)类。

无(wú)可奈何之下，马骥(jì)只能戴着面(miàn)具讨生活。

经年累月带着面具生(shēng)活的马骥(jì)再也(yě)受不了(le)良心的谴(qiǎn)责(zé)，为了不被这里的人彻底污染，他想方设(shè)法逃出去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒三观(guān)，让他(tā)实在难(nán)以苟同(tóng)下去(qù)。

歌曲里反(fǎn)反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其(qí)实就(jiù)是一(yī)种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河，小河边上(shàng)有(yǒu)一头(tóu)叫(jiào)“马户”的(de)傻驴，却总是(shì)自以为是自己是匹马(mǎ)；

还有(yǒu)一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以为是自(zì)己是只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是因为他(tā)们(men)不知(zhī)道自己究(jiū)竟是(shì)个什(shén)么东西，所以(yǐ)才(cái)会一直自(zì)视清(qīng)高(gāo)认不清(qīng)自(zì)己。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红描翅(chì)那个(gè)黑画皮(pí)，绿绣红冠(guān)金镶(xiāng)蹄(tí)，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌词，便断然判(pàn)断(duàn)刀郎(láng)写(xiě)这首歌是为了讽刺安歇曾经看不(bù)起(qǐ)自己音乐(lè)、自(zì)视清高的那些人。

可我想说的是(shì)，如果你(nǐ)真(zhēn)的(de)这么(me)觉得，那就太小看刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽刺某一个人或者几个人，甚至(zhì)可以说这(zhè)几个人根本不(bù)值得刀郎如此讽(fěng)刺(cì)。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解(jiě)，不是这么回(huí)事(shì)，他(tā)没这么小气(qì)。”?南大(dà)文学院的苗怀明教授(shòu)也评价道(dào)：

“我愿意解读为(wèi)刀(dāo)郎对社会丑恶现象(xiàng)的(de)嘲(cháo)讽(fěng)、不是具体(tǐ)针对(duì)哪个人。作(zuò)为一个(gè)古代小说(shuō)研(yán)究者，我支持刀郎(láng)的这种创新，很(hěn)喜(xǐ)欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那样(yàng)“那马户又鸟，是我们(men)人类根本的问题”。

从(cóng)对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华(huá)向现实社会的揭(jiē)露。

其实(shí)刀(dāo)郎自始至(zhì)终想套讨论的是一种(zhǒng)社会现象(xiàng)，是人类自我(wǒ)的(de)问(wèn)题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是(shì)一(yī)种反思。

反观现(xiàn)下的社会(huì)，越(yuè)来越多“以丑为美(měi)”的现象，难道真的不值得我们(men)去(qù)思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生(shēng)的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的事实不就是真的存(cún)在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠(diān)倒黑(hēi)白的(de)乱象，不(bù)只是在某(mǒu)一个圈子里。

刀(dāo)郎(láng)的(de)这把“刀”，终究是面向全世界了。

哈(hā)姆雷特说(shuō)：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒(dào)霉的我却要负起重整乾坤的(de)责(zé)任！”

这(zhè)也是刀郎这首(shǒu)歌一(yī)出，无数人亢奋追捧，甚(shèn)至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的最(zuì)根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒通(tōng)透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什么时候出面(miàn)，都(dōu)是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛不想让全世界(jiè)看清(qīng)他的脸(liǎn)。

“我戴上帽(mào)子就是(shì)刀郎，摘了帽子就是(shì)罗林(lín)。”

刀郎原名叫(jiào)做(zuò)罗林，1971年6月22日出生于四川省内(nèi)江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身(shēn)普通但(dàn)是罗(luó)家却是文(wén)艺世家。

父亲(qīn)是一名舞(wǔ)美师，母(mǔ)亲是舞蹈(dǎo)演员，由于夫妻两常年跟团在外(wài)地(dì)演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽(suī)然比他大五岁(suì)，但也是小男孩一(yī)个，所以对于调皮的(de)弟弟，平日里不是(shì)打就是骂(mà)。

所以罗林小时(shí)候(hòu)就非常(cháng)记恨哥哥，对他(tā)更是动(dòng)不(bù)动(dòng)就挑(tiāo)衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕的(de)感(gǎn)受。

15岁那(nà)一(yī)年(nián)，因(yīn)为姜子牙活了多少岁自己调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经谈过(guò)恋爱，于(yú)是(shì)恶作剧(jù)地冲(chōng)着哥(gē)哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒(nù)，于是大打了他一(yī)顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子(zi)于是(shì)大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气之(zhī)下离(lí)家出走(zǒu)，谁料路上(shàng)遭遇车祸不(bù)幸去(qù)世(shì)。

从(cóng)那之后，罗林的(de)内心再也无法(fǎ)安(ān)宁，只能(néng)远走他(tā)乡。

带着跟父母借的十块钱，他在城(chéng)里(lǐ)歌舞厅里当起了服务(wù)员，业余有空之际跟着老师学(xué)习音乐。

可能是因为出身于书(shū)香世家(jiā)，学了音(yīn)乐的罗林(lín)那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另一个主唱廖健，自(zì)发组成了一个叫做“手术刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因为少年天(tiān)真热情(qíng)，所以自(zì)己希望音乐能像手术刀一(yī)样(yàng)，能够犀利地解剖这个社会。

只是(shì)让他万万(wàn)没想到的，现实却比手术(shù)刀坚(jiān)硬(yìng)多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以(yǐ)大家吃饭(fàn)都成(chéng)了问(wèn)题。

而这时(shí)，正缝罗林与(yǔ)第(dì)一任妻子杨娜生(shēng)女，可(kě)在养(yǎng)孩子这件事上(shàng)，没钱更是难上加难(nán)。

于是(shì)妻子在孩子出生后的40天，就果断离开了(le)罗林(lín)，只留下一(yī)张(zhāng)字条“你给不(bù)了(le)我(wǒ)想要的生(shēng)活(huó)。”

他(tā)成为了单(dān)亲爸爸(bà)，于是把悲痛写姜子牙活了多少岁成一(yī)首(shǒu)歌《孩子她(tā)妈(mā)》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你(nǐ)回来躲躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗(luó)林(lín)把孩子送到(dào)父母家，自己则继续跟着(zhe)乐队(duì)四(sì)处流浪。

随着(zhe)乐队的(de)不断演出，罗(luó)林的(de)收(shōu)入(rù)很可观(guān)，月入过万也(yě)是(shì)常有的事儿，但他却觉得(dé)这样十(shí)分没(méi)劲得很。

再(zài)三思考之后他(tā)离开了乐队，跟着刚认识的(de)新疆女孩朱梅(méi)回了(le)新疆老家。

来(lái)到新疆，由于那里(lǐ)的风(fēng)土人情(qíng)以及特(tè)色的民族音乐，让(ràng)罗林一(yī)直(zhí)缥(piāo)缈空(kōng)洞(dòng)的心(xīn)找到了(le)方(fāng)向(xiàng)。

就(jiù)是(shì)在这个时候，他还根据(jù)当地刀(dāo)郎部落(luò)文(wén)化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩子生活过得(dé)更好，于是(shì)和新疆音乐公司合作，陆续推(tuī)出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张专辑一(yī)出就(jiù)销量(liàng)高达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一(yī)场雪(xuě)》就此出世(shì)。

一(yī)曲神曲红了，人也(yě)红了(le)，可是(shì)是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收(shōu)到(dào)无数记者和朋(péng)友的来电，可那时候他的心里只有一(yī)个想法：躲起来，躲到一个(gè)没人认识的(de)地方。

或(huò)许正如(rú)刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是(shì)可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不(bù)再露面，而是转(zhuǎn)到了幕(mù)后，跟着妻子和女儿过(guò)上了半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代(dài)也(yě)逐渐过(guò)去，可剩下(xià)的声音也越显浮(fú)躁喧哗(huā)。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎的(de)常态，他就那么安安静静(jìng)地(dì)采风生(shēng)活，听(tīng)众也(yě)越来(lái)越少...

其实(shí)这些年，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都(dōu)没有什(shén)么水花(huā)，甚至后(hòu)来还给电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一(yī)场婚礼上看到了身体(tǐ)发福，头(tóu)发也(yě)不(bù)见了的刀郎...

似乎(hū)这(zhè)个当年放(fàng)荡(dàng)不羁的流浪歌手，终究难逃发(fā)福油(yóu)腻的命运(yùn)，但(dàn)这就是他发自内(nèi)心想要的，做一个单纯音乐的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的(de)这(zhè)些年，华语(yǔ)乐(lè)坛(tán)早就日新(xīn)月异了，那(nà)些口水歌、网(wǎng)络神曲却成了大家追捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿(zī)态闯入这(zhè)个时代的时候，我们才突(tū)然惊醒(xǐng)：原来他的土已然成为(wèi)了(le)一(yī)种(zhǒng)经典。

正所谓时代(dài)造英雄，刀(dāo)郎音乐中(zhōng)的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新对待。

于是《罗刹(shā)海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌(gē)迷也(yě)没有走远，依然(rán)愿意为他不平、为他封(fēng)神、更为他(tā)洗尘(chén)。

宛(wǎn)如那年的那场(chǎng)如期(qī)而(ér)至的大(dà)雪，簌簌(sù)落在每(měi)个(gè)人(rén)的心中，掩盖了过去的(de)不平和遗憾(hàn)，只(zhǐ)是刀郎(láng)却从(cóng)未停留在那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以(yǐ)有人在(zài)听完《罗刹海市》的时候，更是有了(le)重读《聊斋志(zhì)异》的念头，或(huò)许(xǔ)这(zhè)就是文化的润物(wù)细无(wú)声的力量所在(zài)吧。

十年他消失(shī)得很彻底，刀郎这(zhè)个名字似(shì)乎也(yě)快要被大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的(de)夏天，没(méi)有任何预(yù)告(gào)，刀(dāo)郎就(jiù)以(yǐ)一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来。

沉淀(diàn)这么久，他将传统文化与民族音(yīn)乐(lè)相结合起来，无疑于(yú)是给(gěi)整个(gè)乐坛(tán)一(yī)重(zhòng)击。

所以如(rú)果(guǒ)将这些苦心(xīn)孤诣的创作，看(kàn)做(zuò)只是为了报(bào)复那几个人(rén)，只能说过度解读罢了，更(gèng)是对刀郎(láng)格(gé)局的莫大低(dī)视。

要(yào)知(zhī)道(dào)一个真(zhēn)正的创作人，眼里不止有(yǒu)对(duì)手，还有整个世界。

如果你(nǐ)有认(rèn)真(zhēn)听完整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂(mà)的(de)不(bù)是某些道貌岸(àn)然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈子。

为(wèi)什么现在还有那(nà)么(me)多的人(rén)喜欢(huān)刀郎？

真(zhēn)有那(nà)么多的(de)粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压根就(jiù)没听过几首刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎(láng)的(de)印象。

刀郎给(gěi)人(rén)的印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗(luó)刹海市(shì)》给人的(de)印(yìn)象是(shì)批判勇敢的。

而这两者看(kàn)似相当对立的品质，却是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是(shì)整个浮躁的(de)社会所(suǒ)缺少(shǎo)的。

就(jiù)像作家(jiā)张丰(fēng)说(shuō)的(de)那(nà)样：

“流行音(yīn)乐需要像刀郎(láng)这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对(duì)以丑(chǒu)为美(měi)的风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让(ràng)我想到了(le)动(dòng)画电影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义(yì)！

现在这个时代公众(zhòng)心智已经开启(qǐ)，是(shì)一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮结伙(huǒ)的时代，奉劝各行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩(wán)些套路和圈子(zi)......

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