草木本无心,何求美人(rén)折的(de)意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何(hé)求(qiú)美人折全(quán)诗是(shì)“草木有本心(xīn)，何求美人折”的(de)意思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者折断呢的(de)。

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草木本无心,何求美人折(zhé)的(de)意思草木(mù)的有趣(qù)灵魂，草木本无心何求(qiú)美人(rén)折全诗

　　“草木有本心(xīn)，何(hé)求美(měi)人(rén)折”的意思是：草木散发香气源(yuán)于(yú)天性(xìng)，怎么(me)会(huì)求观赏(shǎng)者折(zhé)断呢。

　　此句出自唐代诗人(rén)张九龄(líng)所作的一首五(wǔ)言(yán)诗，名字为《感遇·其(qí)一(yī)》，原文是“欣欣(xīn)此生(shēng)意，自尔为(wèi)佳(jiā)节。

　　草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大臣张九龄(líng)遭谗贬(biǎn)谪(zhé)后剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么所作的组诗。

　　这组诗(shī)托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表(biǎo)现了(le)作(zuò)者(zhě)的理(lǐ)想操(cāo)守，是(shì)其五言古诗(shī)的(de)代表作。

解释一下 “草(cǎo)木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)” 的(de)意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这(zhè)两句诗的意思是：草木散发香(xiāng剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么)气源于天性，怎么会(huì)求观赏(shǎng)者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二(èr)首·其一(yī)》。

　　美人(rén)并不是指美丽的女人，而是指美好的人，是引兰(lán)桂风致同茄竖调的(de)隐逸之(zhī)士。

　　美人由于闻(wén)到了兰桂的芬芳，因而发生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二(èr)字来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也(yě)，伯(bó)夷(yí)柳下(xià)惠(huì)是也(yě)，故闻伯夷之风者，元夫(fū)廉，懦夫(fū)而(ér)立(lì)志，闻柳(liǔ)下(xià)惠(huì)之风者，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上(shàng)，百世之(zhī)下闻者(zhě)莫(mò)不兴起也”。

　　因为(wèi)感受到美好的东西而改变自(zì)我的追求，可见美对人的教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因而(ér)。

　　美人因为(wèi)兰(lán)桂的(de)特(tè)质而受(shòu)到感(gǎn)召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美(měi)人所以为美(měi)人，品质本身就是好的，而与兰桂(guì)品质相(xiāng)映，心生欢喜。

　　因(yīn)此，“草木(mù)有本(běn)心，何求美人折”，林栖的美人既然闻风相悦，那么，如果(guǒ)兰桂有知(zhī)觉的话，应(yīng)当是(shì)很(hěn)乐意让这些美人来折花(huā)欣赏了。

　　但是草木自有他(tā)的品(pǐn)质，并不(bù)是为了让(ràng)美(měi)人来折的。

　　贤人君(jūn)子们像(xiàng)兰桂(guì)一(yī)样，他们(men)洁(jié)身(shēn)自好，努力进德修业(yè)，只是尽(jǐn)他们做为一个人的本分，并(bìng)非(fēi)是为了借这些(xiē)来(lái)博得外界的赞(zàn)誉(yù)、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十(shí)二首·其一》唐代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣(xīn)欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　谁(shuí)知(zhī)林(lín)栖者，闻(wén)风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何求美人(rén)折！

　　释(shì)义(yì)亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋(qiū)天里(lǐ)的桂花皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机，自(zì)然顺应了美好的季节。

　　谁(shuí)想到山林隐逸的(de)高人，闻到芬芳因而满(mǎn)怀喜悦(yuè)。

　　草(cǎo)木散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎么会求(qiú)观(guān)赏(shǎng)者攀折(zhé)呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗(shī)系张(zhāng)九龄遭(zāo)谗被贬为荆州长史时所作，诗人托物言志，以(yǐ)春兰和秋桂的(de)芳洁品质，来比(bǐ)喻自己守正不阿的高尚(shàng)节操(cāo)；以春兰和秋桂不因无人采(cǎi)折而失去芬芳(fāng)美质，来比(bǐ)喻(yù)自己的志(zhì)洁行芳(fāng)，不求人知的(de)高雅情怀。

　　诗的前(qián)四句(jù)说兰、桂这些“草(cǎo)木君子”只要(yào)逢时就会(huì)欣欣向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶(yè)在(zài)春风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽。

　　春兰(lán)秋桂生(shēng)意勃发(fā)，也给(gěi)季节带来(lái)了荣耀，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的季节(jié)。

　　这里既包含(hán)了朴素的历史唯(wéi)物(wù)主(zhǔ)义(yì)思(sī)想，说明了时势造(zào)英雄，英(yīng)雄(xióng)壮时势的客(kè)观辩证法；也表(biǎo)达了真正的贤人志士只有在政治开明的时代才(cái)能施展自己的才华抱(bào)负的思想，流露(lù)了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一(yī)

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