三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句ata-cropselx2="578" data-cropsely1="0" data-cropsely2="578" data-galleryid="" data-ratio="1" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="1080">

还记得2002年的第(dì)一场(chǎng)雪(xuě)吗(ma)？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场雪(xuě)了，但在这(zhè)个特殊的夏(xià)日却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十年磨一剑(jiàn)，虽(suī)然(rán)转眼十(shí)几年过去(qù)了，可(kě)这位大漠歌手再一次(cì)火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在(zài)网络圈(quān)引起了(le)巨(jù)大反响和争议(yì)。

因为在这首歌里(lǐ)的一些歌词，比如(rú)“那(nà)马户不知道他是一头驴(lǘ)，那又(yòu)鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公公(gōng)号威名”等等，被听众们认为(wèi)是在暗讽(fěng)当年打(dǎ)压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这(zhè)样的词汇(huì)，更是认为这是一首(shǒu)“不(bù)带(dài)脏字”的(de)骂人歌。

也是(shì)刀郎在二(èr)十年(nián)前(qián)抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十(shí)年不晚，让网友们(men)十分爽快的同时，带(dài)着这样重的普遍(biàn)情绪，这首(shǒu)歌(gē)曲才能大(dà)火于网络。

于是乎(hū)网友们纷纷前去(qù)那(nà)英、杨(yáng)坤、汪(wāng)峰、高(gāo)晓松等人的视频下(xià)留(liú)言，其留言热度堪(kān)比(bǐ)人家本身，那英评论区更是成了(le)重灾区(qū)，短短几天留(liú)言更是突破四(sì)百万。

看着(zhe)网友(yǒu)们自导自演的言论，好像在揭露一个(gè)很(hěn)爽的现实(shí)：

刀郎新歌发行，热热(rè)闹闹地演变成一(yī)场网络狂欢(huān)，更成了某种复仇(chóu)情绪(xù)的蔓延。

但平心而论，如果你完(wán)整地听完这首歌，或许会有不一样(yàng)的见解。

难道刀郎十年(nián)磨(mó)一剑(jiàn)真的只是为了(le)揶(yé)揄(yú)所谓的那些人吗(ma)？

我们先来(lái)了解一下(xià)这首歌的创作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头(tóu)的(de)一个故事，是其笔下虚构的一个世界。

美少(shǎo)年(nián)马骥误入到一个(gè)叫做罗刹国的地方，这里的人(rén)有一个很奇怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均完全和(hé)正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳(yáng)光(guāng)的少年在这(zhè)里，却被当做成(chéng)了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈(nài)何之下，马骥(jì)只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年(nián)累月带着面(miàn)具生活的马(mǎ)骥再(zài)也受不(bù)了良心的谴责，为了不(bù)被这里的人彻底污染(rǎn)，他想(xiǎng)方设法逃(táo)出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨他的(de)那些颠(diān)倒三观，让他实(shí)在难(nán)以苟(gǒu)同下去(qù)。

歌曲(qū)里(lǐ)反反(fǎn)复复(fù)出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实(shí)就是一种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹(shā)国又一条小(xiǎo)河，小河边(biān)上(shàng)有一头(tóu)叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是自己是只(zhǐ)鸡。

正(zhèng)是因(yīn)为(wèi)他们不知道(dào)自己究竟(jìng)是个什么东西，所(suǒ)以(yǐ)才会一直自视清高认(rèn)不清自(zì)己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔(tǎ)红(hóng)描(miáo)翅那(nà)个(gè)黑(hēi)画(huà)皮，绿绣红(hóng)冠金镶蹄，可是(shì)那从来(lái)煤(méi)蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首歌(gē)是为(wèi)了讽刺(cì)安歇(xiē)曾经看不起自己(jǐ)音乐、自视清高的那些(xiē)人。

可我想(xiǎng)说的是，如果你真的这么觉得，那(nà)就太(tài)小看刀郎的(de)格局了。

这首歌绝(jué)不是为了讽(fěng)刺某(mǒu)一(yī)个人(rén)或者几个人，甚至可以说这几(jǐ)个人(rén)根本(běn)不值(zhí)得刀(dāo)郎如此讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不是这么回事(shì)，他(tā)没(méi)这么小气。”?南大文学院的(de)苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲讽、不是具体(tǐ)针对哪个(gè)人。作为一个(gè)古(gǔ)代小说(shuō)研究(jiū)者，我支(zhī)持刀郎的这种(zhǒng)创(chuàng)新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀郎所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从对个别人的(de)讽刺(cì)，最终升华向现实社会(huì)的揭露(lù)。

其实刀(dāo)郎自(zì)始至(zhì)终想套讨论(lùn)的是(shì)一种社(shè)会现象，是(shì)人类自我(wǒ)的问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反观现下(xià)的社(shè)会，越来越多“以丑为(wèi)美”的现象(xiàng)，难道真(zhēn)的不值得我们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚(gāng)发生的(de)震惊全(quán)国(guó)的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的(de)存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒(dào)黑(hēi)白的(de)乱(luàn)象(xiàng)，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这(zhè)把“刀(dāo)”，终(zhōng)究是面向全(quán)世界了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个颠(diān)倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也(yě)是(shì)刀郎(láng)这首歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧(pěng)，甚至捧上神坛(tán)，称(chēng)他(tā)为“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流(liú)浪灵(líng)魂的(de)背(bèi)后(hòu)深藏一颗(kē)清(qīng)醒通透的(de)灵魂。

刀(dāo)郎这个(gè)人(rén)不管什(shén)么(me)时候(hòu)出面，都是头戴一(yī)顶(dǐng)鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴(dài)上帽(mào)子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是(shì)罗林。”

刀(dāo)郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于(yú)四川省(shěng)内江市的(de)一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通(tōng)但是罗家却是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美师，母(mǔ)亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻(qī)两常年(nián)跟团在外(wài)地演出，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比(bǐ)他(tā)大五岁，但也是小男孩一(yī)个，所以对于调皮的弟弟，平日(rì)里不是(shì)打就是骂。

所以(yǐ)罗林小时(shí)候(hòu)就非常记恨哥哥，对(duì)他更是动不动就(jiù)挑(tiāo)衅(xìn)，总而言之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友曾经(jīng)谈过恋(liàn)爱(ài)，于是(shì)恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴(bào)怒，于是大打了(le)他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿(ér)子于是大骂了大儿子。

罗大哥(gē)一气之下离(lí)家出走(zǒu)，谁(shuí)料路上(shàng)遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那(nà)之后(hòu)，罗林的内心再也无法(fǎ)安(ān)宁(níng)，只能远(yuǎn)走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的(de)十(shí)块钱，他在(zài)城里(lǐ)歌舞(wǔ)厅(tīng)里当起了服务员，业余有(yǒu)空之际跟着(zhe)老师学(xué)习(xí)音乐。

可能(néng)是(shì)因(yīn)为出(chū)身于(yú)书(shū)香世家，学(xué)了音乐(lè)的(de)罗林那(nà)是(shì)青(qīng)出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林和(hé)另一(yī)个(gè)主(zhǔ)唱廖健，自发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀”的乐(lè)队(duì)。

或许正是因(yīn)为(wèi)少年天真热情(qíng)，所以自(zì)己希望音乐能像手术刀一样，能够(gòu)犀利地解剖这个社(shè)会(huì)。

只是让(ràng)他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱(qián)，所以大(dà)家吃饭(fàn)都(dōu)成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可在(zài)养孩(hái)子这件(jiàn)事上，没钱更(gèng)是难上(shàng)加(jiā)难。

于是(shì)妻(qī)子(zi)在(zài)孩子(zi)出(chū)生后的(de)40天，就果断离开了罗(luó)林，只(zhǐ)留下一张字条“你(nǐ)给不(bù)了(le)我想(xiǎng)要的(de)生活(huó)。”

他(tā)成为了单亲爸爸，于(yú)是把(bǎ)悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩子(zi)她妈(mā)，外面(miàn)的(de)风雨大，你(nǐ)回来(lái)躲躲吧。”?只可(kě)惜孩子妈始终(zhōng)没有回来，于是罗林把孩子(zi)送到父母家，自(zì)己则继(jì)续跟着(zhe)乐队四(sì)处(chù)流浪。

随着乐队的不(bù)断演(yǎn)出，罗(luó)林的收(shōu)入(rù)很可(kě)观(guān)，月(yuè)入(rù)过万(wàn)也是常有的事(shì)儿，但他却觉得这样十分没劲得(dé)很。

再三(sān)思(sī)考之后他离开了乐队，跟(gēn)着刚认(rèn)识的新疆(jiāng)女孩朱(zhū)梅回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里的风(fēng)土人(rén)情(qíng)以及特(tè)色的民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的(de)心找到(dào)了(le)方向。

就是在这个时(shí)候(hòu)，他还(hái)根(gēn)据(jù)当地刀郎部(bù)落文化，将(jiāng)自(zì)己改名为“刀(dāo)郎”。

同年(nián)刀郎为了让父母孩子生(shēng)活过得更(gèng)好，于是和(hé)新疆音乐公司合作(zuò)，陆续推(tuī)出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张(zhāng)专辑一出就销量高(gāo)达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一(yī)曲神(shén)曲红了，人也(yě)红了，可是是非也(yě)跟着(zhe)来了(le)。

最红的时(shí)候，他每天都会收到无(wú)数记者(zhě)和朋友的来电，可那时候他的心里只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到(dào)一个没人(rén)认识的(de)地方。

或许正(zhèng)如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道，怎么不(bù)红还是可以办(bàn)到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再(zài)露面，而(ér)是转到了幕(mù)后，跟着妻(qī)子和(hé)女(nǚ)儿过(guò)上了半隐(yǐn)半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛(tán)的黄金(jīn)时代也逐渐过去，可(kě)剩下的声音也越显浮(fú)躁喧哗(huā)。

自此听(tīng)歌(gē)写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就那么安安(ān)静静地采(cǎi)风生活，听众(zhòng)也越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一(yī)直都(dōu)没有(yǒu)闲(xián)着(zhe)。

他(tā)有举办过演唱(chàng)会，也发过专辑(jí)，但都没(méi)有什么水(shuǐ)花，甚至后来还给(gěi)电视(shì)剧(jù)《我是特种(zhǒng)兵(bīng)》演(yǎn)唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网(wǎng)友(yǒu)在一(yī)场婚礼上看到了(le)身体发(fā)福(fú)，头发也不(bù)见了的(de)刀郎(láng)...

似乎(hū)这(zhè)个当(dāng)年放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终究难逃(táo)发福(fú)油腻的命运，但这就是他发自(zì)内心(xīn)想要的，做一个单纯音乐(lè)的音(yīn)乐人而已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛早就日新月异了，那(nà)些口水歌、网络(luò)神曲却成了大家追捧的(de)标榜。

以(yǐ)至于当刀郎以新的姿态闯入这(zhè)个时代(dài)的时候，我们才突然(rán)惊醒：原来他(tā)的土已然成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄(xióng)，刀郎(láng)音乐(lè)中的苍凉(liáng)感、豪迈感、粗粝感让人们(men)激发了对信仰的(de)重新(xīn)对待。

于是《罗刹海市》一出(chū)，我们才惊(jīng)觉，歌迷(mí)也没(méi)有走远(yuǎn)，依然(rán)愿意为他不平、为他封神、更为他(tā)洗(xǐ)尘。

宛如(rú)那年的(de)那场(chǎng)如期而至的大雪(xuě)，簌簌落(luò)在(zài)每个人的心(xīn)中，掩盖了(le)过去的不平和(hé)遗憾，只是刀郎却从(cóng)未停留在那个(gè)寒(hán)风(fēng)凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀(dāo)郎一直在用心作(zuò)音乐，所(suǒ)以有人在听完(wán)《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有(yǒu)了重(zhòng)读(dú)《聊斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是文化(huà)的(de)润物细无(wú)声的力量所在吧。

十年他(tā)消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个名字(zì)似乎也快要被大众所(suǒ)忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天(tiān)，没有(yǒu)任何(hé)预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文(wén)化(huà)与(yǔ)民族音(yīn)乐相结合起(qǐ)来，无疑于是给(gěi)整个乐坛一(yī)重击。

所以如果将这些(xiē)苦(kǔ)心孤诣的创(chuàng)作(zuò)，看做(zuò)只(zhǐ)是为了(le)报(bào)复那几个人，只(zhǐ)能说过(guò)度解(jiě)读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正的(de)创作人，眼三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句(yǎn)里不止有对手，还有整个世(shì)界。

如果你有认真听(tīng)完整首歌，你(nǐ)就(jiù)会发现刀郎笑骂的(de)不是某些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈子。

为什么(me)现在还有那么多(duō)的人喜欢(huān)刀郎？

真有(yǒu)那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根(gēn)就没听过几首(shǒu)刀(dāo)郎的歌，他(tā)们喜欢的(de)是(shì)对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人(rén)的印(yìn)象是(shì)淳(chún)朴真实(shí)的，而《罗刹(shā)海(hǎi)市》给人的印(yìn)象是批判(pàn)勇敢的。

而这两者(zhě)看似相当对(duì)立(lì)的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的(de)社会(huì)所缺少的(de)。

就像作家张(zhāng)丰说的那样：

“流行音乐需要(yào)像刀(dāo)郎这样的声(shēng)音，需要(yào)一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》来荡(dàng)涤(dí)心灵(líng)，欢(huān)迎刀(dāo)郎归来(lái)，是因为人们对(duì)以丑(chǒu)为美的风气(qì)已(yǐ)经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到(dào)了(le)动(dòng)画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离(lí)奇又(yòu)极具现实意义(yì)！

现(xiàn)在这个时代公众心智已经(jīng)开启，是(shì)一个反(fǎn)权威、反(fǎn)主流、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮(bāng)结伙的时代(dài)，奉劝各行各(gè)业(yè)、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些真诚、少玩些(xiē)套路和圈子......

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