赶尸是古代湘西一项被(bèi)神秘化的职业，师徒(tú)二人通过一系列手段将客死(sǐ)他乡(xiāng)的死(sǐ)者尸体运回故里，以获取(qǔ)报酬。湘西赶(gǎn)尸这个(gè)职业是一定(dìng)存在(zài)的吗？古代湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很多(du魏承泽作品集 魏承泽一类的作者ō)穷人都去川东或者黔东地(dì)区谋(móu)生(shēng)，有些人就客(kè)死他乡了。由(yóu)于(yú)受叶落归根(gēn)思想的影(yǐng)响，亲人们就希望把死(sǐ)者尸体运回(huí)家乡，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便利的(de)大(dà)路供车马通行，也无法乘船走水路。很少有人愿意(yì)花大钱请(qǐng)人运尸(shī)体(tǐ)回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此(cǐ)背(bèi)景下(xià)，一些胆大人(rén)士(shì)，“发明了”赶尸(shī)的技(jì)术，帮(bāng)助(zhù)死者回归故里(lǐ)。

影(yǐng)视剧(jù)里我们看(kàn)到的僵尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前(qián)走的形(xíng)象就出自湘西赶尸的传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇(yáo)着手里的(de)摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着宽大(dà)的黑色(sè)布衣(yī)，各个(gè)面色煞白，头上戴着毡帽(mào)，额头贴(tiē)着专门(mén)的黄符，甚是吓人。

不过(guò)从科学的(de)角度看待，尸体不可(kě)能自(zì)己前行(xíng)，但这些传(chuán)说又不是空穴(xué)来风，所以(yǐ)很大可能(néng)是赶尸匠通过某些手段，让古代人相信他(tā)们拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶尸匠赶尸(shī)

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶三不(bù)赶”的原则(zé)。凡是被砍头的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的，都属于“三赶”之列；而病(bìng)死(sǐ)的、投(tóu)河(hé)吊颈自(zì)杀的(de)、天(tiān)打雷劈烧焦(jiāo)的(de)，这些是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠(jiàng)只接那些尸体完整，没有(yǒu)传(chuán)染病等方便他们运(yùn)送的活，而(ér)那些死的(de)比较惨的，肢体不完整(zhěng)的(de)，赶(gǎn)尸匠就不接(jiē)。

为了让人们信(xìn)服，赶尸匠还(hái)编了一些理由：说(shuō)病死的(de)魂魄(pò)已经被阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其实是怕(pà)自己被传染疾病；而(ér)投河自(zì)尽的是被替代者(zhě)勾去了魂魄，如果召(zhào)回新魂(hún)魄，那旧魂魄就无(wú)法投(tóu)胎，其(qí)实是尸体泡烂(làn)了(le)，无(wú)法(fǎ)运回；又(yòu)说那些遭雷劈被火烧的(de)是罪孽深重之人，魂魄不(bù)配回归故里，说白了还是因为尸体不(bù)完整。

赶(gǎn)尸匠赶尸

对于那些(xiē)属于“三赶”的(de)死者(zhě)，传闻有两个版本(běn)的赶尸方法(fǎ)，其中一种就是(shì)赶(gǎn)尸匠背着尸体(tǐ)运(yùn)送，另外一种(zhǒng)利用了尸体特有(yǒu)的运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在(zài)前(qián)摇(yáo)铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理(lǐ)过的尸体，毕竟背着个(gè)死(sǐ)人跋山(shān)涉水不是个轻(qīng)松活。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一般(bān)在夜间处理尸体，而(ér)且要求死者家人回避(bì)。赶尸(shī)匠将死者躯(qū)干部(bù)分(fēn)挖(wā)出，塞进(jìn)稻草，其余部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱(zhū)砂防腐(fǔ)的，这样可以防止尸体在(zài)运送途中过早腐烂(làn)。

处(chù)理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己的(de)用竹竿(gān)固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色(sè)布衣，戴上(shàng)毡帽，所以路人看到的赶(gǎn)尸队都是双手向前(qián)平伸的。

为了增加神(shén)秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏(tà)一(yī)双草鞋(xié)，腰系黑色(sè)腰(yāo)带，头顶青布帽(mào)，手持铜锣，还(hái)有一(yī)包祖传符咒。赶尸匠大多走夜(yè)路(lù)，而且不点灯，途中落脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖。这一些列(liè)装扮操作，路人见了都会(huì)回(huí)避，死者亲人即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会让他(tā)靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理本质就是赶(gǎn)尸(shī)匠背(bèi)着尸体运送(sòng)，通过(guò)把过(guò)程神秘化，迷惑世人(rén)。这(zhè)样做(zuò)也增加(jiā)了赶尸(shī)匠的入(rù)职门槛，更可以向(xiàng)死者(zhě)家属多要报酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二(èr)种赶尸(shī)方法
有人(rén)认为，人死后会(huì)立(lì)即僵硬，过了四十八小时之(zhī)后肌(jī)体(tǐ)又恢复一些柔软，然(rán)后又(yòu)变得僵硬。但大的关节，例如髋关(guān)节，在外力作用下，还是有小(xiǎo)幅度活(huó)动性。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排好队(duì)，就(jiù)像(xiàng)前面提到的那样，将胳(gē)膊(bó)伸直与地(dì)面平行，用(yòng)细长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两(liǎng)具尸(shī)体就能够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用(yòng)绳(shéng)子牵引(yǐn)两具捆好的尸体架子，尸体就想僵(jiāng)尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸(shī)体手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队前行时就出(chū)现一跳一跳的感(gǎn)觉，就像影视剧(jù)里看到(dào)的(de)僵尸(shī)那样。

有人会(huì)问，两具尸体好歹重两百斤，得用(yòng)多大力气才能拖动，还不如抬(tái)着走省力。其实这(zhè)跟当地的地势有(yǒu)关，从四川和贵州地区往湘西(xī)运送，整体地势是(shì)从(cóng)高至低的，大多是下坡路，利用地势差(chà)以及尸体运动的原理，可以省很多力(lì)气(qì)。当然也(yě)会遇到上坡路，这时将尸体背着(zhe)走即可。

这(zhè)种赶尸原(yuán)理也(yě)只是传闻，现代科学家也争(zhēng)论(lùn)不一。是真是(shì)假，还真(zhēn)无法(fǎ)判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西赶尸(shī)在今(jīn)天已经不存在(zài)了，最后的赶尸(shī)匠(jiàng)也不愿意透露赶尸细节(jié)，科学家们(men)也无法破(pò)解其原理。无论尸体是否像影视剧里那样自(zì)动行走，湘西赶尸这个职业(yè)是一(yī)定(dìng)存在(zài)的(de)，可能古人将它神(shén)秘化了(le)。

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