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明经和进(jìn)士的区(qū)别(bié)，明经和进士两门考试的内容(róng)

　　明经和进士区别(bié)是起源不同、废除时间不同、考试内容不同(tóng)。

　　一、起源(yuán)不同。

　　1、进士(shì)：进士(shì)科始于(yú)隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明(míng)经，始于(yú)汉(hàn)武帝时(shí)期，被推举者须明(míng)习(xí)经学，故以“明(míng)经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方(fāng)进等皆(jiē)以(yǐ)明经入仕。

　　二、废除时(shí)间不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数(shù)书院都变成应(yīng)举(jǔ)的(de)预备机构，也被(bèi)人们(men)视为与(yǔ)学习西学(xué)为(wèi)主(zhǔ)的学堂相对立(lì)的旧学的堡(bǎo)垒(lěi)。

　　在当时(shí)特定的时(shí)代背景中，似乎学堂代(dài)表进(jìn)步，书院代表落后，尽管议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子有些(xiē)新式(shì)书院(yuàn)实(shí)际上是在教(jiào)育新学。

　　在戊(wù)戌变法期间(jiān)，康有为(wèi)不仅(jǐn)奏(zòu)过《请废八(bā)股试帖楷法改试策论折(zhé)》，而且也上过《请(qǐng)饬各省(shěng)改(gǎi)书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士(shì)也对书院的弊端大加抨(pēng)击，例(lì)如(rú)熊(xióng)希(xī)龄等人所呈《湘绅公恳抚督(dū)院整顿(dùn)通(tōng)省(shěng)书院禀(bǐng)稿》，便详细列举过清末湖(hú)南众多书院的各种积(jī)弊。

　　到(dào)1901年9月，朝议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子廷发布上谕，令所有书(shū)院一律改为学(xué)堂，宣告(gào)了书院这一中国传统的教育组织形式和进(jìn)士科一(yī)起(qǐ)随着科(kē)举制度(dù)退出历(lì)史舞台。

　　2、明(míng)经：嘉佑年(nián)间，又于进士(shì)、诸科外(wài)别设一明经(jīng)科(kē)，分二经、三经、五经，考试时问大义十条，试时务策三条，出身(shēn)同于(yú)进士，直至宋神(shén)宗时方废除。

　　三(sān)、考试内容不(bù)同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策以外(wài)，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时(shí)务(wù)策(cè)。

明(míng)经和(hé)进(jìn)士(shì)有什么区别

　　明经和(hé)进士的区(qū)别(bié)在于起源不(bù)同、废除时间不同、考试内容不同。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉武(wǔ)帝时期(qī)，被推举者须明(míng)习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　进士科始于(yú)隋朝，是(shì)唐(táng)朝科举(jǔ)制度(dù)取士的科目之一。

　　废除时间：明(míng)经科是宋神饥悔宗(zōng)时废除。

　　进士科是1901年9月(yuè)，朝廷发布(bù)上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统(tǒng)的教锋逗(dòu)育组织形式和进士科一起(qǐ)随(suí)着(zhe)科举制(zhì)度(dù)退(tuì)出历史舞台。

　　考(kǎo)试(shì)内容：明经科考(kǎo)经学和时务策。

　　进士科除考经学和时务策(cè)以外，还要“加考诗赋”。

　　科(kē)举(jǔ)制度(dù)的(de)积极影响(xiǎng)：

　　科举制度(dù)的出现(xiàn)打破(pò)了以往中(zhōng)国政治制度当中(zhōng)传统的(de)世袭制观(guān)念，政府决定从民间选拔人才，原来官宦家(jiā)族的地位就受到了威胁，皇(huáng)上这(zhè)样做的目(mù)的(de)，就是为了减少(shǎo)传统(tǒng)家族对皇权的制(zhì)约(yuē)，整(zhěng)顿(dùn)政治体(tǐ)制。

　　对(duì)于其他国家的(de)影响也(yě)是(shì)非常深(shēn)远的，十五至十六世(shì)纪，这种制度(dù)逐(zhú)渐流传到(dào)了(le)东亚的一些国家，到了十七(qī)世(shì)纪，欧洲的传教(jiào)士来到中国，将这种(zhǒng)特别的选官制度流传到(dào)了欧洲，一(yī)直延续到今天(tiān)的考试，虽然科举(jǔ)制已经废除(chú)，烂基正(zhèng)但(dàn)是，它在人们的心里(lǐ)依然影响巨大(dà)。

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