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  去国怀乡,忧谗畏讥是什么意思,忧谗畏(wèi)讥出自哪里是害怕诽谤,意思是恐(kǒng)怕(pà)人们会(huì)说坏话、害怕批评的。

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去国怀乡,忧谗畏(wèi)讥是什么意思,忧(yōu)谗畏讥出自哪里

  害怕诽谤,意思是恐怕人们(men)会说坏话、害怕批(pī)评。

  诽谤,名词(cí)作动词,别人说别人坏(huài)话。

  北宋(sòng)时期(qī)·范仲淹的《岳阳楼上》:“邓斯(sī)大(dà)厦,人们对这个国家怀旧(jiù),害怕诽(fěi)谤,荒芜延伸到眼(yǎn)睛(jīng)所能及(jí)的地方。

  那些(xiē)感(gǎn)到(dào)极度悲伤(shāng)的(de)人也是悲伤的。

  ”

摘(zhāi)自(zì)岳(yuè)阳楼

  原文

  如果下雨,一个月都(dōu)没(méi)有,风呼(hū)啸着(zhe),清(qīng)浑浪,太阳星隐瑶,隐山,商务旅行(xíng)不好,完(wán)全失事的船,黄昏,老虎的吼叫和(hé)猿猴的叫声。

  邓斯大厦,人们(men)对这个(gè)国家怀旧,害怕诽谤,荒芜延伸(shēn)到眼睛所能及(jí)的地(dì)方(fāng)。

  那些(xiē)感到极(jí)度悲伤的人。

  翻译(yì)

  就像连绵不断的(de)雨,好几个月没放晴,寒风(fēng)呼啸着(zhe),浑浊的波(bō)浪冲向天空;

  太阳和星星掩盖了它们的光辉,这座山已经失去(qù)了形状,商人和(hé)乘客不准通行,桅杆掉了,桨断了,晚上(shàng)很黑,老虎在嚎叫,猿(yuán)在哭(kū),(在这个时候(hòu))爬上大楼,会有一种离开首都的感(gǎn)觉、失踪的家乡,恐怕人(rén)们会说坏话、害怕批评,全神(shén)贯(guàn)注是抑郁的画面,感情到了极点和悲伤的心(xīn)情(qíng)。

岳阳(yáng)楼词类的灵活运用

  ⒈所(suǒ)有(yǒu)被忽视(shì)的任务都在(zài)进行中(动词作名词(cí),废弃的生意)

  2.全世界(jiè)都奶油奶酪可以放冷冻保存吗,奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久要担心(状语修饰语,停留……之前)

  3.世界(jiè)之后快乐(状语修饰语,停(tíng)留……之后)

  ⒋滕子京被贬到巴陵县(封建(jiàn)王(wáng)朝官吏的(de)降职或(huò)远调)

  ⒌害怕诽谤(名(míng)词(cí)作动词,别(bié)人(rén)说(shuō)别人坏话)

  ⒍唐代题诗(形容词作名词,智者)

  ⒎烟也不见了(le)(形容(róng)词作动(dòng)词,消散)

  ⒏北通武侠,南(nán)极洲潇(xiāo)湘(名词作状语使用灵活(huó),向北;

  向南)

  ⒐或者两者之间的区别(动词用(yòng)作名(míng)词,这是(shì)指心理活动)

去国怀乡,忧谗畏(wèi)讥是什么意(yì)思

  “去国怀乡,忧(yōu)谗畏讥(jī)”意思是(shì):离开国(guó)都(dōu)、怀(huái)念家乡,担心人家说坏话、惧怕人家(jiā)批评指(zhǐ)责。

  该(gāi)句棚做出自北宋文(wén)学家范仲淹所作的(de)《岳(yuè)阳(yáng)楼(lóu)记》第三段,是北宋文(wén)学家范(fàn)仲(zhòng)淹于庆历六年九月十五日(rì)(1046年10月17日)应(yīng)至交好友(yǒu)岳(yuè)州知州(zhōu)滕宗(zōng)谅(liàng)之(zhī)请为重修岳阳楼(lóu)而创作的一篇散(sàn)文。

  原文选段:

  若夫淫雨(yǔ)霏(fēi)霏,连月不(bù)开,阴(yīn)风(fēng)怒号,浊浪排空(kōng);日星(xīng)隐(yǐn)耀,山岳潜形;商旅不行,樯倾(qīng)楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼(tí)。

  登斯楼(lóu)也,则有去国怀乡,忧谗畏(wèi)讥,满(mǎn)目萧然,感极而悲者矣。

  译文:

  像那阴雨连绵,接连几个月不放晴,寒(hán)风怒吼,浑浊(zhuó)的浪冲向(xiàng)天空(kōng);太阳和星星隐藏起(qǐ)光辉,山岳隐(yǐn)没了(le)形体(tǐ);商人和旅客不能通行,船桅倒下,船桨折断。

  傍晚(wǎn)天色(sè)昏暗,虎(hǔ)在长啸,猿在悲啼,登上这座楼啊(a),就会有一(yī)种离开国都、怀(huái)念家乡(xiāng),担心人家(jiā)说坏(huài)话、惧怕人(rén)家批评烂启指责,满(mǎn)眼都(dōu)是萧(xiāo)条的(de)景(jǐng)象,感慨到(dào)了极点而悲伤的心情。

  这篇文章通(tōng)过写岳阳楼的景色,以及阴饥和(hé)如雨和晴朗时带给(gěi)人(rén)的不同感(gǎn)受,揭示(shì)了“不以物喜,不以己悲(bēi)”的古仁人之(zhī)心,也表达(dá)了自己(jǐ)“先天下之(zhī)忧而忧,后天下之乐而乐”的爱国爱民情(qíng)怀。

  文(wén)章超越了(le)单(dān)纯写山水楼观的狭(xiá)境,将自然界的晦明变化(huà)、风(fēng)雨(yǔ)阴晴和“迁客骚人(rén)”的“览(lǎn)物之情”结合起来写,从而将(jiāng)全文的重心放到了纵(zòng)议政治(zhì)理想方面,扩大了文(wén)章(zhāng)的境界。

  全(quán)文记叙、写景、抒情、议论融(róng)为一体,动(dòng)静相生(shēng),明暗相衬,文词简约,音节(jié)和谐(xié),用排偶章法作(zuò)景物对比,成为杂记中的创新。

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