十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗(shī)意思是(shì)《十五夜(yè)望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七(qī)言(yán)绝句的。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什(shén)么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两(liǎng)句为一层(céng)意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀(huái)人的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭(tíng)院地(dì)面雪(xuě)白树上(shàng)栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋(qiū)露(lù)无声无息打(dǎ)湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)天晚上人们都仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思之情5k是多少钱 5k是什么意思(qíng)落在了(le)谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜(dù)元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光(guāng)照(zhào)在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这(zhè)里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创(chuàng)作时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所(suǒ)作(zuò)，寄(jì)友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云(yún)：“时会(huì)琴客(kè)”，说(shuō)明佳节(jié)良(liáng)友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之夜望月(yuè)思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋(qiū)节的形(xíng)成(chéng)历史(shǐ)悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其他中(zhōng)秋咏月诗完(wán)全(quán)不(bù)同，很有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个(gè)“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才点明望月，而(ér)且推(tuī)己及人(rén)，扩大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然(rán)于家人离散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗(shī)意(yì)境很美，首(shǒu)先予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏轼(shì)的话(huà)来说就(jiù)是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材的版画(huà)，但(dàn)这幅版画仅是画家别(bié)出心裁构想出(chū)的意境，和王建原作(zuò)并不一(yī)一吻合，而且它(tā)对全诗点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未作充分表(biǎo)达。

　　在这一(yī)点上，诗歌(gē)语言艺术显示了它(tā)的不可代替(tì)性。

　　诗(shī)人(rén)运用形象的语言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲染了中秋(qiū)望月的特定(dìng)的环(huán)境气氛(fēn)，把读者带进一个月明人(rén)远、思(sī)深(shēn)情长(zhǎng)的(de)意境，加上一个(gè)唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽的(de)结尾，将(jiāng)别离(lí)思聚的情(qíng)意(yì)，表现(xiàn)得委(wěi)婉动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初(chū)，颍(yǐng)川（今河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下(xià)僚(liáo)，任县丞、司(sī)马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月(yuè)》译文：庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋(qiū)露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空世间人人都(dōu)仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月(yuè)寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王(wáng)建(jiàn)创作(zuò)的一(yī)首(shǒu)以中秋月(yuè)夜为内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为(wèi)一层意(yì)思，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒(shū)情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然宕开的(de)写法，从作者(zhě)的一群人的望月(yuè)联(lián)想到天下人(rén)的望月，又(yòu)由赏月的活(huó)动升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下(xià)又有多(duō)少(shǎo)人在望月(yuè)思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的(de)人(rén)思念远离的亲人(rén)，离(lí)乡戚樱没(méi)之人遥望家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出了这(zhè)两句(jù)。

　　前两句写景，不(bù)带一个(gè)“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家(jiā)人(rén)离散(sàn)，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，5k是多少钱 5k是什么意思诗人却并不采(cǎi)用正面(miàn)抒(shū)情的(de)方(fāng)式，直接倾诉自(zì)己的思(sī)念(niàn)之切；而是用了一种委婉的疑(yí)问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边(biān)。

　　天下离人(rén)千千万(wàn)万(wàn)，怀人愁绪(xù)如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁家”并非真不知(zhī)，而(ér)是极写(xiě)秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明(míng)是(shì)自己在怀人(rén)，偏偏说“秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)”，这就将诗人(rén)对月怀远(yuǎn)的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管也在望(wàng)月，却并无秋(qiū)思可言。

　　这(zhè)真是无理之(zhī)极，高纳(nà)然(rán)而(ér)愈显出诗人痴(chī)情(qíng)，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落”字新(xīn)颖(yǐng)妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给(gěi)人以生动形(xíng)象的(de)感觉，仿佛(fú)那秋思随着(zhe)银月(yuè)的清(qīng)辉，一齐洒(sǎ)落人(rén)间。

　　十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思是(shì)什么(me)呢，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜望(wàng)月思远的(de)七(qī)言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意(yì)思

　　全(quán)诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和(hé)望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当空(kōng)明月，不(bù)知(zhī)道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八(bā)月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指(zhǐ)月(yuè)光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情(qíng)思，这(zhè)里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落(luò)：在(zài)，到(dào)。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人在中秋佳(jiā)节与(yǔ)朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏月诗完全(quán)不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字(zì)；

　　第(dì)三句(jù)才点(diǎn)明望月(yuè)，而且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨(gǔ)的相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境很美，首先予(yǔ)人(rén)的印象是情景如画，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就有以(yǐ)这首诗为题材的(de)版画，但这幅版(bǎn)画(huà)仅是画(huà)家别出心裁构想出(chū)的(de)意境，和王建(jiàn)原作并(bìng)不一一(yī)吻合，而(ér)且(qiě)它(tā)对(duì)全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美的(de)想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了(le)中秋望月的特定的环境(jìng)气氛，把读者带进一个月明(míng)人(rén)远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的(de)结尾，将别(bié)离思聚的情意(yì)，表(biǎo)现得委(wěi)婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四(sì)十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司马之(zhī)类，世称(chēng)王司马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓(xìng)疾(jí)苦，与张籍(jí)齐(qí)名。

十五夜望月的大(dà)概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露(lù)点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰(yǎng)望，不知(zhī)道(dào)这秋(qiū)日情思可落(luò)到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为内容的七(qī)绝。

　　全(quán)诗四句二十八字(zì)，以每两句为一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋(qiū)月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰(fēng)美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕(dàng)开的写(xiě)法，从作者的一群人的望月联(lián)想到(dào)天下人的望月，又由赏月的活(huó)动升(shēng)华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月思亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离(lí)的亲人，离(lí)乡(xiāng)戚樱没之人遥望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟(yín)出了(le)这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句(jù)才(cái)点(diǎn)明望月，而(ér)且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散，因而由月宫的凄(qī)清(qīng)，引出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候(hòu)，诗人却并不采(cǎi)用正面(miàn)抒(shū)情的方式，直接倾诉自己的(de)思念(niàn)之切；而(ér)是(shì)用了(le)一种委婉的疑问(wèn)语(yǔ)气：不(bù)知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵(mián)绵(mián)秋(qiū)草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗人在(zài)思谁是确(què)定的，说(shuō)“不知秋思(sī)落谁(shuí)家(jiā)”并非真不(bù)知(zhī)，而(ér)是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀(huái)远的情(qíng)思，表现得蕴(yùn)藉(jí)深(shēn)沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽(jǐn)管也在(zài)望月，却并无秋(qiū)思(sī)可言。

　　这真是无理(lǐ)之极(jí)，高纳(nà)然(rán)而(ér)愈显(xiǎn)出(chū)诗(shī)人痴情，手法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落(luò)”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形象的(de)感(gǎn)觉，仿佛(fú)那(nà)秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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