赶尸(shī)是(shì)古代湘(xiāng)西一项被神秘化的(de)职业，师徒二人(rén)通(tōng)过一系列手段将客(kè)死他乡的死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在的吗？古代湘(xiāng)西一带地方贫瘠(jí)，很多穷人都去(qù)川东或者黔东地区谋生，有(yǒu)些人就客死(sǐ)他乡了。由于受(shòu)叶落归根思想的影(yǐng)响，亲(qīn)人们就希望把死者尸(shī)体运回家乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸

但湘西地(dì)区山(shān)高路(lù)险、岭横(héng)水恶，没有便(biàn)利的大路供车马通行(xíng)，也无法(fǎ)乘(chéng)船走水路。很少(shǎo)有人愿意(yì)花(huā)大钱请人(rén)运尸(shī)体(tǐ)回故乡，即使有(yǒu)钱，路途也非常艰(jiān)险。在此背景下(xià)，一(yī)些胆大人士，“发明了(le)”赶尸的技术，帮(bāng)维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架助死者(zhě)回归故里(lǐ)。

影视(shì)剧里(lǐ)我们看到的僵尸双手前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象就(jiù)出(chū)自湘西赶尸的传说。在黑夜十分(fēn)，赶尸匠摇(yáo)着手里的摄魂(hún)铃，引领(lǐng)尸体前行，尸体披着(zhe)宽大的黑色布(bù)衣，各个面色(sè)煞白，头上戴着毡帽，额头贴着(zhe)专门(mén)的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度(dù)看(kàn)待，尸(shī)体不可(kě)能(néng)自己前行，但这些传说又不(bù)是空穴来(lái)风，所以很大可能是赶尸匠通过某(mǒu)些(xiē)手段(duàn)，让古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并不(bù)是什么活都(dōu)接，有“三(sān)赶三不赶”的原则。凡是(shì)被砍头的、受绞刑的(de)、站笼站(zhàn)死(sǐ)的，都属(shǔ)于“三赶”之列；而病死(sǐ)的(de)、投河(hé)吊(diào)颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说白了赶尸匠只接(jiē)那些尸体完整，没(méi)有传染病(bìng)等(děng)方便(biàn)他(tā)们(men)运(yùn)送的活(huó)，而那(nà)些死(sǐ)的(de)比较(jiào)惨(cǎn)的，肢体不完整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为(wèi)了让(ràng)人们信服(fú)，赶尸匠还编了一(yī)些理由：说病死(sǐ)的(de)魂魄已经被阎王勾走，无(wú)法(fǎ)唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投河自尽的是被替代者勾去了(le)魂魄，如果召回(huí)新(xīn)魂魄(pò)，那(nà)旧魂魄(pò)就无法投胎，其(qí)实是尸(shī)体泡烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被火(huǒ)烧的是罪孽深(shēn)重之(zhī)人，魂魄(pò)不配回归故里，说白(bái)了还是因为(wèi)尸(shī)体不完整。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

对于那些属(shǔ)于“三(sān)赶”的死者，传闻有(yǒu)两(liǎng)个版本的赶尸方(fāng)法，其中一(yī)种就是赶(gǎn)尸匠背(bèi)着尸体运送(sòng)，另外(wài)一种利用了尸体特有的(de)运动原(yuán)理。

第一种赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒两人一组，师傅(fù)在前摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且是处理过(guò)的尸体(tǐ)，毕竟背着个死人跋(bá)山涉水不(bù)是个轻(qīng)松活。

死者去世后(hòu)，赶尸(shī)匠一般(bān)在(zài)夜间处(chù)理(lǐ)尸体，而且要(yào)求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部(bù)分(fēn)挖出，塞进稻草，其余部分用苗(miáo)族特制的防腐(fǔ)药水涂(tú)抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的(de)，这样可以防(fáng)止(zhǐ)尸体在运送途中过早腐(fǔ)烂(làn)。

处理完尸体(tǐ)后(hòu)，赶尸匠(jiàng)将死者(zhě)胳膊与自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑在一起，再(zài)穿(chuān)上宽大(dà)黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所以路(lù)人(rén)看到的赶尸(shī)队都是双手向前(qián)平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长(zhǎng)衫(shān)，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还有一包祖(zǔ)传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路(lù)，而(ér)且不点灯，途中(zhōng)落脚之处也是神秘恐怖(bù)。这一些列装扮操作，路人见了都会回(huí)避，死者亲人即(jí)使不怕，赶(gǎn)尸匠也不会让他靠近(jìn)。

所以这(zhè)种赶尸(shī)原理本质就(jiù)是(shì)赶尸(shī)匠背(bèi)着(zhe)尸体运送，通(tōng)过把(bǎ)过程神(shén)秘化，迷惑世人。这样做也(yě)增(zēng)加了(le)赶(gǎn)尸匠的(de)入职门槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法(fǎ)
有人认为，人(rén)死后(hòu)会立即僵(jiāng)硬，过(guò)了四十八(bā)小时之后肌体又恢(huī)复一些(xiē)柔(róu)软，然(rán)后又(yòu)变得(dé)僵硬。但(dàn)大(dà)的关(guān)节，例如髋关节(jié)，在(zài)外(wài)力作用(yòng)下，还(hái)是(shì)有小幅度活动(dòng)性。

赶尸(shī)匠把两个尸体排好队，就像(xiàng)前面提到的那样(yàng)，将(jiāng)胳膊伸直与地面平(píng)行，用细长(zhǎng)的竹(zhú)竿(gān)将手(shǒu)臂捆绑固定(dìng)，两具尸(shī)体(tǐ)就能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两具(jù)捆(kǔn)好(hǎo)的尸体(tǐ)架子(zi)，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓缓前行(xíng)。由于捆绑(bǎng)尸(shī)体手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所(suǒ)以赶尸队前行时就(jiù)出现一(yī)跳一跳的感(gǎn)觉，就像影视剧(jù)里看到(dào)的僵(jiāng)尸那样(yàng)。

有(yǒu)人(rén)会问，两(liǎng)具尸体(tǐ)好歹重两百斤，得(dé)用多(duō)大力气(qì)才能拖(tuō)动(dòng)，还不如抬着走省力。其实(shí)这跟当地(dì)的地势有关，从四川和贵州地(dì)区往(wǎng)湘西运送，整体地势是从高至低的，大多是下坡路，利用地(dì)势差以及(jí)尸体运(yùn)动的原理，可以省很(hěn)多力气。当然也会遇到上(shàng)坡路，这(zhè)时将尸体背着走即可。

这(zhè)种赶尸原(yuán)理也(yě)只是传(chuán)闻，现代科学家也争论不一。是真是假，还真无(wú)法判断(duàn)。

湘西赶(gǎn)尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸(shī)在今天已经不存在了，最后的赶尸(shī)匠也不愿意(yì)透露(lù)赶尸(shī)细(xì)节(jié)，科(kē)学家们也无(wú)法破解(jiě)其原理(lǐ)。无(wú)论(lùn)尸体(tǐ)是否像影视剧里(lǐ)那样自(zì)动(dòng)行走，湘西赶尸(shī)这个职(zhí)业是(shì)一定存(cún)在的，可能(néng)古人将维他奶出了什么问题，维他奶出了什么下架它神(shén)秘化了。

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