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世界四大(dà)文化名人是哪4个，世界(jiè)四大文化名人(rén)不包括(kuò)谁

　　1953年在赫尔辛(xīn)基颁布(bù)了四位世界文化名人。

　　他们是中(zhōng)国(guó)的(de)屈原，波兰的天文(wén)学家、日心说创始人哥(gē)白尼(ní)；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期重(zhòng)要的人(rén)文主义作家之一(yī)弗朗索(suǒ)瓦(wǎ)·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要的作(zuò)家，杰出的戏剧家和诗人威廉·莎士比亚(yà)。

　　屈原(yuán)是中(zhōng)国历(lì)史上一位伟大(dà)的爱(ài)国诗(shī)人，中国浪(làng)漫主义文学的奠基(jī)人(rén)，“楚辞”的创立(lì)者和(hé)代表作(zuò)家，开辟了(le)“香(xiāng)草(cǎo)美人”的(de)传统(tǒng)，被誉(yù)为“楚辞(cí)之祖(zǔ)”，楚国有(yǒu)名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原(yuán)作品的出现，标志着中国诗(shī)歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫(màn)独创的新时(shí)代，其(qí)主要作品(pǐn)有《离骚(sāo)》《九歌》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天问(wèn)》等。

　　以屈原作品为主(zhǔ)体的《楚(chǔ)辞》是(shì)中国浪漫主义文学的源头(tóu)之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚(sāo)》与《诗经(jīng)》中的(de)《国风(fēng)》并称为“风骚”，对(duì)后世诗歌产生了深远影(yǐng)响。

　　尼古(gǔ)拉·哥白(bái)尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年(nián)5月(yuè)24日(rì)，享年70岁(suì)），是文艺复兴时期的(de)波兰天(tiān)文学家、数(shù)学家、教会法博士、神(shén)父。

　　在哥白(bái)尼(ní)40岁时，他提出了日心说，否(fǒu)定(dìng)了教会(huì)的权威，改变了人(rén)类对自然(rán)对自(zì)身的看(kàn)法。

　　当(dāng)时(shí)罗(luó)马天主(zhǔ)教廷(tíng)认为他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信(xìn)日心(xīn)说，并(bìng)认为(wèi)日心(xīn)说与(yǔ)其(qí)并无(wú)矛盾，并经过长年的(de)观察(chá)和计算(suàn)完成他的伟大著作《天体(tǐ)运行论》。

　　1483年（一(yī)说1494），拉伯雷出生于法(fǎ)国中部的希农城，十几岁后，拉伯雷(léi)接受了(le)宗教教育，进修(xiū)道院当了修士(shì)。

　　期间(jiān)开(kāi)始(shǐ)学习希腊文，来了解希(xī)腊和罗马的(de)古代文化。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了两个月(yuè)的(de)时间获得了(le)学(xué)士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传(chuán)》第一部(bù)出(chū)版，次年出版第(dì)二部，虽然受到民众欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学位。

　　1545年，在国王的特许发行(xíng)证的保护下，拉伯雷(léi)以真(zhēn)实姓名出(chū)版了《巨人传》的第(dì)三部(bù)。

　　但不久国王死去(qù)，小说又(yòu)被列为禁书，拉(lā)伯(bó)雷(léi)被迫外(wài)逃，直至1550年才获(huò)准回到法国。

　　回国后的拉伯(bó)雷在学(xué)校教书(shū)，教(jiào)书期间，他(tā)完成了《巨(jù)人传》的(de)第四部和第五部。

　　1553年4月9日(rì)，拉伯雷在巴黎去(qù)世。

　　威(wēi)廉·莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)在华人社会常尊称为莎(s哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问，哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读hā)翁(wēng)。

　　鲁迅在《摩罗诗力(lì)说》中，称莎(shā)翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰(jié)出的(de)戏剧家，欧洲文艺复兴时期最重(zhòng)要、最伟大(dà)的作家，全(quán)世界最卓越的文学家(jiā)之一。

　　德(dé)国的狂飙运动也是(shì)高唱着莎(shā)士比亚的赞歌，举(jǔ)着(zhe)他的(de)旗帜前(qián)进的(de)。

　　歌(gē)德说：“我读(dú)到他的第一页．就使我一生都(dōu)属于他了。

　　读完(wán)第一部，我就像一个(gè)生下(xià)来的(de)盲人，一只奇异的手在(zài)瞬间使我的双眼看到了光明(míng)……感谢赐我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思的心目(mù)中(zhōng)所占的(de)位置也是独一无二的，没有(yǒu)任何其他作家可以(yǐ)与之相比(bǐ)。

　　在马(mǎ)克(kè)思的著作中，仅(jǐn)以数量(liàng)来说，引(yǐn)用或谈到莎士(shì)比亚竟有(yǒu)三四(sì)百处之(zhī)多。

　　所以(yǐ)有人(rén)说，莎士比亚是马克思(sī)科学研(yán)究过程(chéng)中从始至终(zhōng)的最好(hǎo)伴侣。

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