徐太志恶魔事件(jiàn)发生在1994年，想要知道(dào)这件事情的(de)经(jīng)过，首先我们必须要来(lái)了解了解徐太志(zhì)到底是一个怎样的(de)人，徐(xú)太志的职(zhí)业是歌手(shǒu)，在韩国乐(lè)坛中他算得上是名气非常大的(de)反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序前辈了(le)，并且在徐太志的身上还有一(yī)种魅力是(shì)让人莫名其妙的被吸引的，这种特殊的感情(qíng)导致徐太志即便已经隐退多年(nián)，大家还是会对他印象深刻，既然徐太志是这么一(yī)位有魅力的人，那(nà)他是怎么(me)和恶魔(mó)事件扯上关系的呢(ne)，一说到恶(è)魔就(jiù)会让(ràng)人(rén)有害怕(pà)的感觉，徐(xú)太志和(hé)这种事情扯上关(guān)系让人感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月(yuè)21日出(chū)生于韩国首(shǒu)尔的徐太志(zhì)原名(míng)叫郑铉哲，从小(xiǎo)就(jiù)对音乐有浓(nóng)厚兴趣的他在14岁就和朋(péng)友(yǒu)组(zǔ)建乐(lè)队，天上壁、活化(huà)山(shān)、夕那雨这(zhè)些乐(lè)队中都有(yǒu)徐太志加入(rù)的痕迹，可惜最后(hòu)乐(lè)队也(yě)都逃不过(guò)解散成员(yuán)各奔(bēn)前程的(de)命运，一直到90年(nián)代(dài)，徐太(tài)志和杨贤硕、李朱路(lù)组成“徐太志和孩子(zi)们”，这(zhè)个组(zǔ)合开(kāi)创了韩国偶像组合和流(liú)行舞曲的新时代(dài)，成为韩(hán)国(guó)90年(nián)代(dài)当红歌手组合，是韩国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太(tài)志的恶(è)魔(mó)事件其实(shí)是说他在1994年发(fā)表过组合的第三(sān)张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和孩(hái)子们”专辑中销量(liàng)最(zuì)少(shǎo)的(de)一张，就是这张专辑让徐(xú)太(tài)志(zhì)不再是大家口中的(de)歌手和音乐人那么简单，而变成了最让韩国人(rén)惊讶和(hé)争议的“社(shè)会人”，徐太志的音乐不再是单纯(chún)的“聆(líng)听”角度而是作为“分析和批判的对象”存在，他(tā)这样的歌手应反射弧包括哪五个部分，反射弧包括哪五个部分顺序(yīng)该不会有第二个了。

恶魔事件就是从徐太志(zhì)的歌曲(qū)传出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传达了撒旦的信息(xī)”的传(chuán)闻在全(quán)国扩散着，传说将(jiāng)“徐太志(zhì)和孩(hái)子(zi)们”专(zhuān)辑卡带分解后，将卷(juǎn)筒换向反方向插(chā)进，然(rán)后用卡带(dài)录(lù)音机收听《教室理念》的(de)话(huà)就会听到“血不足”这(zhè)样的声音。尽管徐太志本人极力否认，但一部分宗教(jiào)人士还是认为这首(shǒu)歌曲是赞扬(yáng)撒旦的意思，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上这(zhè)样的说(shuō)法(fǎ)完(wán)全是没有依据的，就是三人(rén)成(chéng)虎的传言所造成大(dà)家心里一定的心理(lǐ)暗(àn)示，徐(xú)太志身上确(què)实有(yǒu)一种(zhǒng)魅力会(huì)让(ràng)人莫名(míng)其妙的被他吸引(yǐn)，但(dàn)因此就说(shuō)他(tā)是恶魔就有点(diǎn)太不科学的(de)，说白了大家(jiā)还(hái)是都喜欢凑热闹罢了，一点会(huì)引起争议的新(xīn)闻被放大(dà)都会给(gěi)当事(shì)人造成无法挽回的后果与影响(xiǎng)，以后大家如果再碰上一些匪夷所思的(de)传闻，还是要多(duō)思考思(sī)考再决(jué)定要不要站队。

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