什么叫人文关(guān)怀，人文(wén)关怀体现在哪(nǎ)些方面是(shì)关注人的生存与发展的(de)。

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什么叫人文(wén)关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面

概念起源

　　人文(wén)关(guān)怀，一般认为(wèi)发端(duān)于西方的人文主义传统(tǒng)，其核心(xīn)在于肯(kěn)定(dìng)人(rén)性和人的价值，

　　要求(qiú)人的(de)个性解(jiě)放和自由平等，尊重人的理性思(sī)考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在(zài)思(sī)想政治(zhì)工作(zuò)视野(yě)中，人文关怀是(shì)指(zhǐ)尊(zūn)重人的主体(tǐ)地位和个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激(jī)发人的主动性积极性创造(zào)性，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　具体来说，包括(kuò)层(céng)层递进又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为(wèi)一(yī)种物(wù)质(zhì)生命(mìng)的存在，更是(shì)一种精(jīng)神、文化的存在(zài)。

　　2、承认人无论是(shì)在推动社(shè)会发(fā)展还是实(shí)现自身发展方面都居于(yú)核心地位(wèi)或支配地位。

　　3、承认人(rén)的价值，追求人的(de)社(shè)会价值和个(gè)体价(jià)值的统一(yī)、作为手段和目(mù)的的统一(yī)。

　　4、尊重人的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是物质(zhì)生(shēng)活的主(zhǔ)体，也是政治生活、精神生活乃(nǎi)至整个社会生活的主体，因而也是(shì)改善人的(de)生活、提(tí)高人的生(shēng)活品质的主体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面、多层次(cì)的(de)需要(yào)。

　　不仅关心人物(wù)质层(céng)面(miàn)的需(xū)要，更关(guān)心人精神文(wén)化层面的需(xū)要;不仅创(chuàng)造条件(jiàn)满(mǎn)足人的生(shēng)存需要、享受需要，更着力(lì)于人的自(zì)我发展、自我(wǒ)完善(shàn)需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发(fā)展。

　　人的全(quán)面发展(zhǎn)应当是自由、积极(jí)、主动的(de)发展，而不是由外力强制的发展;是各方面素(sù)质(zhì)都(dōu)得到较(jiào)好(hǎo)的(de)发展或(huò)达到一定水平的发展;是在承认人的差异(yì)性、特殊性基础上的全(quán)面(miàn)发展(zhǎn)，是与(yǔ)个性(xìng)发展相辅相成的全(quán)面发(fā)展(zhǎn)。

　　人文主义是以(yǐ)人为本(běn)位的世界观，集中体现为(wèi)对人本身的(de)关(guān)注、尊(zūn)重和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人(rén)性，注重人的存(cún)在、人(rén)的价值、人的意义尤其是人的心灵、精(jīng)神(shén)和情(qíng)感。

　　人(rén)既是社(shè)会的主体(tǐ)、历史(shǐ)的主体，又是(shì)自身存(cún)在的价值(zhí)主体，人不同于一(yī)般的物(wù)，它的根本是(shì)内(nèi)在而非外在，因此，文明建设的根(gēn)本是精神。

　　人文精神(shén)倡导把(bǎ)情感看作人(rén)的(de)基本存在方(fāng)式(s萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市hì)，社会要关注人的精神状态和内(nèi)在需(xū)求，避免人的异化(huà)。

　　改革开放以来(lái)，我国经(jīng)济飞速发展，人民的物(wù)质生活水平(píng)得到了极大的提高，物质文明的(de)进(jìn)步使人们的衣食之忧得(dé)到解决(jué)，市场(chǎng)化为(wèi)人(rén)们带来(lái)了丰厚的利润与物质的享受，但(dàn)市场经济的实用性与功利性特(tè)征，又导(dǎo)致(zhì)了人文精神的(de)弱化和(hé)消解。

　　所以，在市场(chǎng)经济条(tiáo)件下，在现代社会的激烈竞争中，一(yī)方面是人们对精(jīng)神情感关怀(huái)的(de)迫切(qiè)需要必将(jiāng)替代(dài)对物质生(shēng)活的迫切需(xū)要，另一方面却是这种需要与社(shè)会所(suǒ)能提(tí)供之间的深刻矛盾(dùn)。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全国(guó)宣传工作会议上，江泽民总书记对宣传工作(zuò)提出了(le)以科学(xué)的(de)理论武装人，以正确的(de)舆论(lùn)引导(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人的(de)要求，这一思想立足于(yú)人(rén)的自身建设尤其是精神(shén)文明建设，真(zhēn)正做到了高瞻远瞩，体(tǐ)现(xiàn)出了最高(gāo)领导者的远见卓识，具(jù)有深远的意(yì)义。

　　新(xīn)闻报道作(zuò)为(wèi)最重要的宣传途径和(hé)最(zuì)常(cháng)见的(de)文化(huà)载体(tǐ)，应当担负起(qǐ)历史(shǐ)的重任，体现出(chū)深刻的人(rén)文关怀。

　　与此同时，人(rén)文精神的贯注又(yòu)将深(shēn)化新闻主(zhǔ)题(tí)、扩(kuò)充新(xīn)闻内涵、提(tí)升报道品味、引发读者的(de)思考与共鸣，从而完成(chéng)新闻信(xìn)息(xī)价值和文化(huà)价值的双重构建，使新闻报(bào)道赢得(dé)更多的读者(zhě)，为(wèi)自身的发展开拓更为广(guǎng)阔的天地。

　　从这一(yī)点来说，走进市场与人文(wén)关怀并不矛盾，二者之间的(de)关(guān)系(xì)是(shì)互动的。

　　人文关怀(huái)的其核心在于肯定人性和人的价值。

　　要求人的个(gè)性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理(lǐ)性思(sī)考，关怀(huái)人的精神生活等(děng)。

　　在思想政(zhèng)治(zhì)工(gōng)作(zuò)视野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人(rén)的主(zhǔ)体地位和个性差异(yì)，关心人(rén)丰(fēng)富多样的个体需求，激(jī)发人的主动性(xìng)积极性创(chuàng)造性，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人文关怀(huái)的提出(chū)，体现(xiàn)了执政党对人的(de)关(guān)怀、社会对人的(de)关爱，严肃的(de)思想政(zhèng)治工(gōng)作开始关心人内(nèi)心(xīn)的感受，引导人们正确对(duì)待自己、他(tā)人(rén)和社(shè)会，正确对待(dài)困(kùn)难、挫(cuò)折(zhé)和荣誉。

人文(wén)关怀(huái)是什么(me)意思？

　　人文关(guān)怀就是对人的生存状况的(de)关(guān)怀、对(duì)人(rén)的尊严(yán)与符合人(rén)性(xìng)的生(shēng)活条件的肯定，对人类的(de)解放与自由的(de)追求。

　　人文关怀，一般认(rèn)为发(fā)端于西方(fāng)的人文(wén)主义传统，其核心在(zài)于肯定人性和人的价(jià)值。

　　人文(wén)关(guān)怀是对人的(de)生(shēng)存状(zhuàng)况的关注(zhù)、对人(rén)的尊萍乡市是哪个省，萍乡市是哪个省的城市严(yán)与符合(hé)人性(xìng)的生(shēng)活条件(jiàn)的肯(kěn)定和对人类的(de)解放与(yǔ)自由的(de)追求(qiú)等等。

　　扩展资料

　　在中国，人文关怀精神在西周初期就已经初见端(duān)倪，到春秋(qiū)后期逐渐形成，自此以后(hòu)，在中国社会和中国文化(huà)中(zhōng)经(jīng)久不衰，成为(wèi)中(zhōng)国文化的精神和灵魂(hún)。

　　中国古代《周(zhōu)易(yì)》书中最(zuì)早(zǎo)出(chū)现人文一词，意指人际间(jiān)相互关系(xì)准(zhǔn)则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处理人(rén)与人之间(jiān)的关系方面，提(tí)出了(le)忠义理智信等规范(fàn)，在处世立身方面提出诸(zhū)如自(zì)强、知(zhī)耻、明智、节制(zhì)等规范，同(tóng)时，在远神近人、以(yǐ)人为本(běn)、注重(zhòng)人对于(yú)真善的追求(qiú)等方面做出(chū)了规范和警(jǐng)示。

　　儒(rú)家(jiā)主(zhǔ)张把精力集中(zhōng)到人事方面，提倡以礼治国、以礼(lǐ)行世，为儒家文化开(kāi)辟了一条远神而近人的(de)人(rén)文主(zhǔ)义(yì)道路(lù)。

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