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巾帼不让须(xū)眉的(de)意思(sī)下一句是什么,巾帼(guó)不让须眉(méi)是什(shén)么(me)意思

  “巾帼不让须眉”意思指的(de)是女子有(yǒu)作为时,不比男人差。

  巾帼:妇(fù)女的(de)头巾和头发上(shàng)的装饰物(wù)。

  诸葛(gé)亮派人给司马懿送去巾帼,意谓司马懿如同(tóng)妇人。

  后(hòu)以“巾帼”为妇女的(de)代(dài)称(chēng)。

  古时(shí)男(nán)子以胡(hú)须(xū)眉(méi)毛稠秀打死日本人犯法吗,现在打死日本人犯法吗为美,故以(yǐ)为男子的(de)代称。

  古代有所作为者多为(wèi)男性,巾帼不让须眉(méi),就(jiù)是指女子亦(yì)可为(wèi)有所作为者,不一定比男(nán)子(zi)差(chà)。

  源出《三国志(zhì)·魏志·明帝睿传(chuán)》裴松之注引《魏氏春秋》:“亮(liàng)既屡遣使(shǐ)交书,又致巾(jīn)帼妇人之饰,以怒宣王。

  ”

巾帼不让(ràng)须眉的(de)意思下一句是(shì)什么

  巾帼不让须(xū)眉(méi)的意思是女人(rén)不比(bǐ)男人差。

  下一(yī)句是:红颜更胜(shèng)儿(ér)郎。

  帼,妇女头发(fā)上的饰物。

  巾帼(guó),妇女(nǚ)的头巾和头(tóu)发上(shàng)的装(zhuāng)饰物。

  须眉指:胡(hú)子和(hé)眉毛(máo)。

  古时(shí)男子以(yǐ)胡须眉(méi)毛(máo)稠秀为扒和誉美,故以为男子的代称(chēng)。

  时候的贵族妇女,常在举(jǔ)行祭(jì)祀大典时戴(dài)一种(zhǒng)用(yòng)丝(sī)织品或发丝制成的头饰,这种头巾式的(de)头饰叫巾帼,其(qí)上还(hái)装缀着一些(xiē)金珠玉翠制成(chéng)的珍贵首(shǒu)饰(shì)。

  巾帼的(de)种类及颜色有多(duō)种,如用(yòng)细长的马(mǎ)尾制(zhì)作的叫“剪(jiǎn)春段耄帼”;用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类物品打死日本人犯法吗,现在打死日本人犯法吗是古代棚巧妇女(nǚ)的高贵装饰,人(rén)们便称女(nǚ)中豪杰为“巾帼(guó)英雄”,后人又把“巾帼”作为妇女(nǚ)的尊称。

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巾帼不让须眉的(de)意思下一句是(shì)什么,巾(jīn)帼不让须眉(méi)是什么意(yì)思(sī)

  “巾帼(guó)不让须眉”意(yì)思指的是(shì)女子有作为(wèi)时(shí),不比男(nán)人差。

  巾帼:妇(fù)女的头巾和头发上的装饰(shì)物(wù)。

  诸葛(gé)亮派(pài)人给司马懿送(sòng)去(qù)巾帼,意谓司马懿如同妇人。

  后以“巾帼(guó)”为(wèi)妇女的(de)代称。

  古时男子以胡须眉毛(máo)稠(chóu)秀为美,故以为(wèi)男子的代称。

  古代有所作为者多为男性,巾帼不让(ràng)须眉,就是指(zhǐ)女子亦可为有(yǒu)所(suǒ)作为者,不一定比(bǐ)男子差。

  源出(chū)《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引(yǐn)《魏氏(shì)春秋》:“亮(liàng)既屡遣使交(jiāo)书,又致巾帼妇人之饰(shì),以怒(nù)宣王。

  ”

巾帼不让须眉的意思下一句是什么

  巾帼不让须(xū)眉的意思(sī)是(shì)女人不(bù)比男人差。

  下一句是(shì):红颜更胜儿郎。

  帼(guó),妇女(nǚ)头(tóu)发上的(de)饰物。

  巾(jīn)帼(guó),妇女(nǚ)的头巾和头发上的装(zhuāng)饰(shì)物(wù)。

  须眉指:胡子和眉毛。

  古时(shí)男子以胡须眉毛稠秀(xiù)为扒和誉美,故以为男子的代称。

  时(shí)候的贵族(zú)妇女,常在举行祭祀大(dà)典时戴(dài)一种(zhǒng)用丝织(zhī)品或发丝制成的(de)头(tóu)饰(shì),这种头(tóu)巾式的头饰叫巾帼,其上(shàng)还装缀着一些金珠(zhū)玉翠制成的珍(zhēn)贵首饰。

  巾帼的种(zhǒng)类(lèi)及(jí)颜(yán)色有(yǒu)多(duō)种,如用(yòng)细长(zhǎng)的马尾制作的叫“剪春段(duàn)耄帼”;用(yòng)黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼这(zhè)类物品是(shì)古代棚巧妇女的(de)高贵装(zhuāng)饰,人们便称女中豪杰为“巾帼英(yīng)雄”,后人(rén)又把“巾帼”作(zuò)为(wèi)妇女的尊称。

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