人生在勤(qín),不索何获(huò)的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人(rén)生在勤不索(suǒ)何获的意思是(shì)什么是“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)”的意思是人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)的。

　　关(guān)于人生(shēng)在(zài)勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么以及人生(shēng)在(zài)勤(qín),不索何获(huò)的意思431mm是多少厘米 431mm是多少米是谁说(shuō)的，人生在勤(qín),不索何获的作者，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么，人生在勤,不索(suǒ)何获的意思作文，人生在(zài)勤,不索何(hé)获的意思配图等问题(tí)，小编将为你整理以下(xià)知识：

人生在(zài)勤,不索何获的意思(sī)是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的意(yì)思(sī)是什(shén)么

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)。

　　告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求(qiú)索，不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南(nán)阳西鄂(è)人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀(shǔ)郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因入京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄尚(shàng)之情(qíng)。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承(chéng)平日(rì)久，自(zì)王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二(èr)京(jīng)赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里?

　　 出处(chù);“人生在(zài)勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索何获？”意(yì)思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告(gào)诫我们(men)，人生应该努力求(qiú)索,不然就(jiù)不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　   人(rén)一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思(sī)是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们(men)，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人生(shēng)追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是(shì)回(huí)答诽谤。

　　有的人(rén)劝他(tā)不要去(qù)钻研那(nà)些(xiē)难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈(qū)己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊，而患德之(zhī)不崇；不耻(chǐ)禄之(zhī)不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待(dài)遇低为羞(xiū)耻，羞耻(chǐ)的(de)是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利(lì)而(ér)追(zhuī)求德(dé)智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的(de)志向和理(lǐ)想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求(qiú)索的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思，藐(miǎo)视(shì)名利，看重科(kē)学；珍(zhēn)惜时(shí)光(guāng)，自强不息 ，把全(quán)部身心都献给(gěi)了祖国的科(kē)学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天说，他观测(cè)记(jì)录了两千五百(bǎi)颗恒星(xīng)，创制了世界上第一架(jià)能比较准确地表演天(tiān)象的(de)漏水转浑天仪，发(fā)明了第一架测试地震的仪(yí)器——候(hòu)风(fēng)地动仪，还(hái)制造(zào)出了指南车(chē)、自动(dòng)记里鼓(gǔ)车、飞行数里的(de)木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学和文(wén)学著作(zuò)三十二篇，其中天(tiān)文(wén)著作(zuò)有《灵宪(xiàn)》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 人生最(zuì)关键(jiàn)的是(shì)在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花(huā)钱(qián)，但能产生气力。

　　分享不(bù)用过(guò)度(dù)，但(dàn)能倍增(zēng)快乐。

人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然(rán)就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类(lèi)之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮431mm是多少厘米 431mm是多少米(kuì)。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极进(jìn)取的态(tài)度，是一种(zhǒng)奋发想的精(jīng)神，一个人的成(chéng)长与环境、机(jī)遇、天赋、学识(shí)、等外在因素紧密相连，但(dàn)起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能悉(xī)州空振双(shuāng)翅;具备勤奋精神，哪怕是(shì)行(xíng)动迟缓的蜗(wō)牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能(néng)补拙(zhuō)是(shì)良训(xùn)，一(yī)份辛(xīn)苦一(yī)分才(cái)。

　　 “人生在勤，不(bù)索何获(huò)”张(zhāng)衡少有(yǒu)壮志，刻苦问(wèn)学(xué)，珍(zhēn)惜时光，自(zì)强(qiáng)不息，全身心(xīn)投(tóu)入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记(jì)录了两千(qiān)五百多(duō)颗恒(héng)星，发明了第一(yī)架(jià)测试地(dì)震的仪(yí)器——候风(fēng)地动仪(yí)等，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天(tiān)文学(xué)家。

人生在勤,不索何获 的启示(shì)

　　 人(rén)生在于勤(qín)奋(fèn) 不去索取 不去探索怎(zěn)能(néng)有所收获？

人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获(huò)的意思(sī)

　　 人生的根本(běn)在于(yú)勤(qín)劳(láo),不(bù)通过辛勤(qín)的(de)努(nǔ)力来获(huò)得还能通过其他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太(tài)宗贞(zhēn)观三年（公元629年，一(yī)说贞 观元(yuán)年），玄奘从(cóng)凉州出玉门关西(xī)行(xíng)，历经艰难(nán)抵达天(tiān)竺。

　　初在那(nà)烂陀(tuó)寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并与当(dāng)地学者论(lùn)辩，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年(nián)，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移(yí)

　　 在6次东渡日本中，鉴(jiàn)真等人(rén)遇到许(xǔ)多挫折(zhé)，第一次东渡(dù)前，将和鉴真同(tóng)行的徒弟跟一(yī)个(gè)和尚开玩笑，结果那个和(hé)尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了(le)所有僧众，首次东渡因此(cǐ)未能(néng)成(chéng)行。

　　其后接连失败，第(dì)五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬州出发，刚过狼山（今江(jiāng)苏南通）附近(jìn)，就遇到(dào)狂风(fēng)巨浪，在(zài)一个小(xiǎo)岛(dǎo)避(bì)风。

　　一(yī)个月后再次起航，走到(dào)舟山群岛时，又(yòu)遇大431mm是多少厘米 431mm是多少米浪。

　　第三(sān)次起航时，风(fēng)浪更大，向南漂流了(le)14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日，最后抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴(jiàn)真因长途跋(bá)涉，过度(dù)操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道(dào)婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于(yú)南(nán)宋(sòng)末年(nián)淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾(jīng)镇(zhèn)（今上(shàng)海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民(mín)家庭，在生活(huó)的(de)重压下，十二三岁就被卖给(gěi)人(rén)家当童养媳。

　　白天她(tā)下(xià)地干活(huó)，晚上她纺织(zhī)布(bù)到深夜，还要遭受(shòu)公(gōng)婆、丈夫的非人虐待(dài)。

　　沉重的苦难摧残(cán)着(zhe)她，也(yě)磨(mó)炼了(le)她，有一次，黄道婆被公婆(pó)、丈夫(fū)一顿毒(dú)打(dǎ)后(hòu)，又被关在柴房(fáng)不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不(bù)住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上(shàng)掏洞逃了出来，躲在一(yī)条停泊在黄浦江边的海(hǎi)船上。

　　后来就(jiù)随船到(dào)了海南岛(dǎo)的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从(cóng)未(wèi)出(chū)过远门的(de)年轻妇(fù)女(nǚ)只身流落异(yì)乡(xiāng)，人(rén)生(shēng)地疏，无依无靠，面临的困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同胞十分同情黄(huáng)道婆的(de)不(bù)幸遭遇(yù)，接受了她，让她有了安(ān)身(shēn)之所(suǒ)，并且在共同的(de)劳(láo)动生活中，还把他(tā)们的纺织技术毫(háo)无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎族人(rén)民生(shēng)产的(de)黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较先进(jìn)，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎(lí)族同胞学习纺织技(jì)术，并且融(róng)合(hé)黎汉两(liǎng)族人(rén)民的纺织技术(shù)的长处，逐浙(zhè)成为一个出色(sè)的纺织(zhī)能手(shǒu)，在(zài)当地大受欢迎，和黎族人民(mín)结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生(shēng)在勤，不(bù)索何获”怎么翻(fān)译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意思按(àn)我的理解可以说成是(shì)：“人生(shēng)只有(yǒu)积极(jí)地(dì)去追(zhuī)求才(cái)会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可(kě)能(néng)跟(gēn)harvest不太配，但(dàn)暂时找(zhǎo)不着更(gèng)好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人(rén)生(shēng)在勤 不索何获

　　 不(bù)积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也(yě)要大胆的(de)抚(fǔ)琴(qín)索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有所(suǒ)获

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