社日(rì)节是什(shén)么(me)节日？社日(rì)节，中国传统(tǒng)节日(rì)，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国传统节日，社日分(fēn)为春社和秋(qiū)社的(de)。关于社日节(jié)是(shì)什么(me)节日以(yǐ)及(jí)社日(rì)节是(shì)什么(me)节日，社(shè)日节是哪天，社日指的是什么(me)节日(rì)，社日节这个节日有什(shén)么风俗，社(shè)日节(jié)的意义等问题，农商(shāng)网(wǎng)将(jiāng)为你整理以下的生活知(zhī)识：

社日节(jié)是(shì)农历几月(yuè)初几

　　社日节是(shì)农(nóng)历二月二(èr)十的。

　　社日节日也叫二月春社(shè)日、中(zhōng)和节。是我国(guó)一个祈求丰收(shōu)的传统节(jié)日，在古代的(de)时候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日不(bù)同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个戊日为社日。所以具体日子由(yóu)立春日(rì)推算出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立春这天就是癸巳日(rì)，第二个(gè)戊日是2月(yuè)9日戊戌日(rì)，第三个戊日是2月(yuè)19日(rì)戊申(shēn)日，第四个戊(wù)日是3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日(rì)戊辰日。

社日(rì)节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是(shì)古老的中国(guó)传统(tǒng)节(jié)日，社日分为(wèi)春社和秋社。

　　古时代的社(shè)日(rì)节(jié)期依据干支(zhī)历法来定，后来因(yīn)历法变动改用(yòng)阴历定节期。

　　春社按立春后(hòu)第(dì)五个戊日推(tuī)算，一般在农历二月初二前后，秋社按立秋后第(dì)五个戊日，约新谷登(dēng)场的农历八月。

　　古代把土地神和(hé)祭祀土(tǔ)地(dì)神(shén)的地方都叫社(shè)，按照中(zhōng)国(guó)民间的(de)习俗，每(měi)到播种或(huò)收获(huò)的季节，农民们(men)都要立社祭祀，祈求或(huò)酬报(bào)土地神。

　　2、古人认为(wèi)土生万(wàn)物，所以(yǐ)土地神是广为敬奉的神(shén)灵之一。

　　人们(men)认为该(gāi)神(shén)管(guǎn)理(lǐ)着五谷(gǔ)的生长和地方的平安(ān)。

　　二月二是(shì)土地公(gōng)的圣(shèng)诞，土地公又称福德正神，在中国南方地(dì)区(qū)，是土地(dì)公公的生日，称“土(tǔ)地诞”，为给土地公公“暖寿(shòu)”，有的地方(fāng)有举办“土(tǔ)地会”的(de)习俗：家(jiā)家凑钱为土地(dì)神祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月(yuè)二”仍沿(yán)祭(jì)社（土地神）习俗(sú)，如在浙江(jiāng)、福建、广东、广(guǎng)西(xī)等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的新(xīn)“二(èr)月二”习(xí)俗，南(nán)方普遍奉祀土地神(shén)。

社日是什么日子(zi)

　　社日是二月(yuè)二“土地诞”也称“社(shè)日节”，社(shè)日分(fēn)为春社日(rì)和秋社(shè)日，春社是立春后第五个戊(wù)日，秋社是立秋(qiū)后第五(wǔ)个戊日（戊(wù)，五(wǔ)行属(shǔ)土）。

　　我(wǒ)国南方(fāng)普(pǔ)遍奉祀土地神，土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土(tǔ)神“、”福德正神“，客(kè)家人称”土地伯(bó)公“。

　　土地神(shén)是广为敬奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭祀(sì)土地和聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江、福(fú)建、广东(dōng)、广西等地(dì)区，既有类似(shì)龙(lóng)抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社(shè)习俗为主的”二(èr)月二(èr)“习俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先得设坛(tán)立庙。

　　君王(wáng)立(lì)的称“王(wáng)社”，百姓立的(de)叫“大(dà)社”。

　　社坛还得有社(shè)主——社神。

　　最早的社主是树木(mù)，如夏(xià)代在坛上种松树，商代(dài)种柏(bǎi)树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石头(tóu)、木牌和(hé)堆土。

　　如北(běi)京中山公园(yuán)的社稷坛便以五色土(tǔ)为社主，并以东方(fāng)青土、西方白土、南方红土、北方(fāng)黑土、中央黄(huáng)土(tǔ)，既代表天(tiān)下土地(dì)，又蕴含了阴阳五行。

　　只是(shì球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么)为了祈(qí)求农业丰(fēng)稔，增加了主宰五谷的稷神，故称(chēng)社稷(jì)坛。

　　这就是明(míng)清皇(huáng)帝祭(jì)社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土地庙(miào)。

　　遍(biàn)布各地城乡的土地(dì)庙有(yǒu)大(dà)有小：城镇(zhèn)多由居民(mín)捐钱建(jiàn)造庙(miào)宇；乡间则在村外头大(dà)树(shù)下，砌个一二米见(jiàn)方的小庙，或用四(sì)块石片，三(sān)块作墙，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块(kuài)破缸片作盖的(de)。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地(dì)、年球缺的体积怎么算，球缺的体积公式是什么(nián)成和人丁兴旺的(de)尊神，却未(wèi)闻土(tǔ)地神抱怨和报复(fù)的(de)。

　　于(yú)是，中国民间塑造的土(tǔ)地(dì)神(shén)像(xiàng)，多是(shì)留(liú)着(zhe)长胡(hú)子的慈(cí)祥老者。

　　后来有人觉(jué)得孤身独(dú)守(shǒu)小(xiǎo)庙太(tài)寂(jì)寞，便按(àn)人间社会给添了俗(sú)称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福(fú)建、广东及西南地区(qū)，人们在土地庙(miào)里立(lì)一二块石头，上盖红布(bù)，便是土地神(shén)——这是以石头作为社主的(de)古代遗风，农家还(hái)在厅(tīng)堂正(zhèng)墙(qiáng)供奉了“天地君亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地神(shén)位的红纸，摆个香炉，便请来了(le)护家的土地神(shén)。

　　祭社(shè)是古代(dài)全民(mín)的盛大节日。

　　帝(dì)王亲赴“王(wáng)社”祭祀(sì)祈(qí)丰后(hòu)，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村的社(shè)神(shén)。

　　从古代诗(shī)文中(zhōng)可(kě)了解那时的社(shè)日情(qíng)景：村民凑钱买来猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬着猪羊，提着酒壶和各种供(gōng)品，聚集社神庙(miào)前(qián)，焚(fén)香祭拜，祈(qí)求五谷丰登，人(rén)丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料(liào)来(lái)源：

　　百度百科-社日节

　　百度百(bǎi)科-土地诞

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