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君子性非异也善假于物也是(shì)什么句式出自哪里(lǐ)，君子性非异也善假于物也(yě)是什么句式？

　　语出(chū)《荀子(zi).劝学》，意(yì)思是：“君子的(de)资质秉性跟一(yī)般人(rén)没(méi)什么不同，（只是君子）善于借助外物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀(xún)子的《劝学(xué)》是(shì)历来(lái)为人们所传(chuán)诵的名篇，其中(zhōng)有些(xiē)警句，已成为勉(miǎn)励学习常用的(de)成语。

　　这里节选(xuǎn)三段，在原文中(zhōng)本(běn)不相连，但是(shì)意脉一贯，可以独(dú)立成篇。

　　文章大量运用比喻来说明(míng)道理(lǐ)。

　　这些比喻取之于人们熟悉的事(shì)物，又(yòu)包含丰富的含义，因(yīn)此，道理能说得浅显明白，发人深思。

　　文中除(chú)少(shǎo)数地方直接说明道理外(wài)，几乎都是比喻。

　　通(tōng)过比喻(yù)阐(chǎn)述道(dào)理、证明论点，这是本文(wén)在写作上的(de)一大(dà)特色。

　　由于创造比喻的技巧(qiǎo)很高，因此这(zhè)些比(bǐ)喻精(jīng)警动人。

君子非生(shēng)异防碍哪个字错了，防碍哪个字防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正错了并改正也，善假于(yú)物也出自于哪(nǎ)里？

　　正确的表述是(shì)：“君子生非异也，余宴简(jiǎn)善假(jiǎ)于物(wù)也。

　　”出自荀(xún)子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君(jūn)子的(de)资质秉性(xìng)（跟一般(bān)人相比）没有什么不同，（只是）善(shàn)于借助外物罢了(le)。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资质、禀(bǐng)赋(fù)。

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