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高山流水是(shì)什么意思服务(wù)项目(mù)，服(fú)务里面高(gāo)山流水是(shì)什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高(gāo)山，钟(zhōng)子(zi)期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载(zài)，春秋(qiū)时(shí)伯牙善弹琴(qín)，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴(qín)声时若高山(shān)，时若流水，只有(yǒu)钟(zhōng)子期能领会其中(zhōng)的含意。

　　后来就用“高(gāo)山流水(shuǐ)”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐(lè)曲(qū)的高雅精妙(miào)。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙(yá)鼓(gǔ)琴(qín)的(de)故事。

　　清代琴家(jiā)张孔(kǒng)山弹奏的(de)《流水》是近代流传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听(tīng)音(yīn)辨意。

　　有次，伯(bó)牙(yá)来到泰山(shān)（今武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山(shān)）北(běi)面游(yóu)览(lǎn)时，突然遇(yù)到(dào)了暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好(hǎo)滞留在岩(yán)石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映连绵(mián)大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原(yuán)来，在(zài)山上砍柴的钟子期(qī)也正(zhèng)在附近(jìn)躲雨，听到伯(bó)牙弹琴(qín)，不觉心旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多时了(le)，听到(dào)高潮时便情不自禁(jìn)地发出(chū)了(le)由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身和(hé)钟子期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了(le)起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于高山，赋意在曲调之中，钟子期(qī)在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真(zhēn)像(xiàng)是一座(zuò)高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思(sī)于流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期听后，又在一旁击(jī)掌称(chēng)绝：”妙啊(a)，浩(hào)浩荡(dàng)荡，就(jiù)如同(tóng)江河奔流一(yī)样呀！”

　　伯(bó)牙(yá)每奏(zòu)一支琴(qín)曲，钟子期就(jiù)能完(wán)全听出它的意旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放(fàng)下了(le)琴，叹息(xī)着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向(xiàng)、明义(yì)的功(gōng)夫实在是太高明了，您所说的(de)跟我心(xīn)里想的(de)真是完全一样(yàng)，我的(de)琴声(shēng)怎能逃(táo)过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人(rén)于(yú)是结为知音，并约好第(dì)二年再相会论琴。

　　可是第二年(nián)伯牙来(lái)会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言表达(dá)，于是(shì)就摔破了(le)自己从(cóng)不离(lí)身(shēn)的古(gǔ)琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动听(tīng)，可惜(xī)高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高山流水之(zhī)乐，真是(shì)人间(jiān)难得几回(huí)闻。

　　4、现在(zài)流(liú)行音乐充斥，这(zhè)种乐曲恐怕(pà)是高山流水，难(nán)有(yǒu)人欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人(rén)如痴(chī)如醉。

夜(yè)场(chǎng)里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场三件套是哪三件里的高山流水(shuǐ)是(shì)：是酒吧的(de)特色的(de)倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是(shì)上面一个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面(miàn)到酒的一个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也是(shì)酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店也(yě)好他们会推出(chū)自(zì)己店里的特色然后给这个特(tè)色其一个(gè)优(yōu)雅的(de)名字(zì)，来吸引更多的顾客到自(zì)己(jǐ)的店(diàn)里(lǐ)来(lái)消费(fèi)。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采耳(ěr)是一个专业术(shù)语，意思(sī)指掏(tāo)耳朵。

　　起源(yuán)于(yú)民间，民(mín)间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细棍(gùn)子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代(dài)流行于川蜀发达的地区，越(yuè)是有社(shè)会地位的群体(tǐ)，在巨大的(de)工作压力下，似乎(hū)越容易(yì)缺乏，只(zhǐ)有达官贵人才能(néng)享受。

　　随(suí)着社会的(de)不断发(fā)展，采耳无论在技告哪术延深方面，还是(shì)在兴起李(lǐ)和领域方面，都(dōu)有了实质三件套是哪三件性(xìng)的突破。

　　尤(yóu)其是在明末清初(chū)时，采(cǎi)耳开始流入民间，并融入到了(le)传统理(lǐ)发(fā)行业，在战火纷飞的年(nián)代里(lǐ)亦不(bù)被湮没，得到了(le)保存(cún)与发(fā)展。

　　一度成(chéng)为皇(huáng)室(shì)宫廷的必(bì)备项目(mù)，由技术高超的掏耳朵三件套是哪三件(duǒ)师傅，常(cháng)年服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人(rén)人(rén)生的一大享受(shòu)。

　　而(ér)今重庆成(chéng)都更(gèng)是(shì)大街小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆是(shì)。

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