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明经和(hé)进士(shì)的区别(bié)，明经和进士(shì)两门考试的内容(róng)

　　明经(jīng)和(hé)进士区别是起源不(bù)同(tóng)、废除时间不同、考试内容(róng)不同。

　　一、起源不(bù)同(tóng)。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士(shì)的(de)科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武(wǔ)帝时(shí)期，被推举者(z周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释hě)须明习经(jīng)学，故(gù)以“明(míng)经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆以明(míng)经入仕。

　　二、废除时(shí)间不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书院都变成应举的预备机构，也(yě)被人们视为与学习西学为主的学堂相(xiāng)对立(lì)的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当时特(tè)定(dìng)的时代背景中，似乎学堂代表进步(bù)，书院代(dài)表落(luò)后，尽管有些新式书(shū)院实际上是在教育新(xīn)学。周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释<周公吐哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释/p>

　　在戊(wù)戌(xū)变法期(qī)间，康(kāng)有为不仅奏(zòu)过(guò)《请(qǐng)废八股试帖楷法改试策论(lùn)折》，而且也(yě)上过《请饬(chì)各省改书院淫祠为学堂折(zhé)》。

　　当(dāng)时许多(duō)有识之士(shì)也(yě)对书院的(de)弊(bì)端大加(jiā)抨击(jī)，例如(rú)熊希龄等人所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详细(xì)列(liè)举过清末湖南众多书院的各种(zhǒng)积(jī)弊(bì)。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷(tíng)发布上谕，令所有(yǒu)书院一律改为学(xué)堂，宣告(gào)了(le)书院这一中国(guó)传统(tǒng)的教育组织形式和进(jìn)士(shì)科一起随(suí)着科举制度(dù)退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间，又于进士、诸科外(wài)别设一明经科，分二经、三经(jīng)、五经，考试时问大义十条，试时务(wù)策(cè)三条，出(chū)身(shēn)同(tóng)于进(jìn)士(shì)，直至(zhì)宋神宗时(shí)方废除。

　　三、考(kǎo)试内容(róng)不同。

　　1、进士(shì)：进士科除(chú)考经学和(hé)时务策以(yǐ)外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和时(shí)务策。

明(míng)经和进士有什(shén)么区别

　　明经和进士的区别在于起源不(bù)同(tóng)、废除(chú)时间不同、考试内容不同。

　　起源：明经(jīng)科始(shǐ)于汉(hàn)武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始(shǐ)于隋朝(cháo)，是唐朝科举制度取士的科目之一(yī)。

　　废除时间：明(míng)经科是宋神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕(yù)，令所有(yǒu)书院(yuàn)一律改为学堂，宣告(gào)了(le)书院(yuàn)这一中(zhōng)国传统的教(jiào)锋逗(dòu)育组织(zhī)形式和进士科一起随(suí)着科举制度退出(chū)历史(shǐ)舞台。

　　考(kǎo)试内容：明经(jīng)科考经学和时务策。

　　进(jìn)士科除考经(jīng)学和时务策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科(kē)举制度的积极影响：

　　科举制度的出(chū)现打破了(le)以往中国政治(zhì)制(zhì)度当中传统的世袭(xí)制(zhì)观念，政(zhèng)府决定从民间选(xuǎn)拔人才(cái)，原(yuán)来官宦家族的地位就受到了(le)威胁，皇(huáng)上这(zhè)样做(zuò)的目的，就是为(wèi)了减少传统家族对皇(huáng)权(quán)的制约，整顿政治体制。

　　对于其他国家(jiā)的影响也是非常深远的，十五至十六世(shì)纪，这种制(zhì)度逐(zhú)渐流传到了东亚的一(yī)些国家，到(dào)了十七(qī)世(shì)纪，欧(ōu)洲的(de)传教士来到中国(guó)，将(jiāng)这种特别的选官制度(dù)流(liú)传到了欧洲，一(yī)直(zhí)延续到今天的考试，虽然科举制(zhì)已(yǐ)经废除(chú)，烂基正但是，它在人(rén)们的(de)心里(lǐ)依然影响(xiǎng)巨大。

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