相信大家(jiā)对(duì)陶渊明(míng)的桃花源(yuán)记(jì)都不陌生。上学的时候(hòu)也都学(xué)过。对(duì)于世人来说桃花源是一(yī)个不可多得的地方。同时也是很多人非常向往的地方。唯美的田园生活。让看过(guò)桃花源记的人有一种(zhǒng)流连忘返的感觉。但是现在有人细细的分(fēn)析了(le)桃(táo)花源(yuán)这个地(dì)方。也有人做出了不同的解释。有人说(shuō)桃花源(yuán)其实就是一个死(sǐ)人国，原本唯(wéi)美的画面感(gǎn)一下子(zi)变成了(le)恐怖的画面(miàn)。桃花源记其实(shí)是死人国吗？众人(rén)向往(wǎng)的真相却如(rú)此恐怖。

桃花源(yuán)记其实是死(sǐ)人国

如果(guǒ)单(dān)纯(chún)的从陶渊明的桃花源记一文来(lái)看。简直就是最美的(de)世外桃源。对(duì)于在(zài)繁华都(dōu)市(shì)生活久了的人。多么渴(kě)望能够一个这样的(de)地方可以栖息养老。也不(bù)枉此生(shēng)。但(dàn)是(shì)现代人(rén)对(duì)这个(gè)桃(táo)花(huā)源却赋予了(le)不(bù)一样的另一番(fān)色彩。一起来看(kàn)看大家都(dōu)有什么样新(xīn)的解释。

因为在原文中作(zuò)者(zhě)提到了“阡陌”交通。后人的解释是(shì)阡陌指的(de)是通(tōng)往坟地的小路。“初极狭，才(cái)通人”有人(rén)理(lǐ)解为这和墓葬规定很(hěn)相(xiāng)符合。入(rù)口很窄小。“屋舍俨然(rán)”就是说房(fáng)子很整齐像是墓地里的坟墓整齐的排列。文(wén)中(zhōng)说到的问今是何(hé)世，乃不知有汉，所(suǒ)以有(yǒu)人推(tuī)测这些人(rén)都是在秦朝时候战(zhàn)乱中(zhōng)死(sǐ)去的亡魂(hún)生活在这里。

桃(táo)花源记(jì)其实(shí)是(shì)死人国(guó)

而且渔夫从(cóng)这里出去的时候做的(de)记号后(hòu)来都不见了(le)。太守派人按照(zhào)渔(yú)夫说的路来说结果迷(mí)路了，连(lián)回去的路也(yě)没有(yǒu)找到。这可(k至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号ě)能是那(nà)些阴(yīn)魂为了找(zhǎo)替身好投胎。所以把这(zhè)些人困在了死人(rén)国。南阳刘(liú)子(zi)冀(jì)，未果，寻(xún)病终，是因为这件事(shì)像一个诅咒一样害了刘子冀最后丧命。这件(jiàn)事情后(hòu)来也从(cóng)此再无人提起。直到(dào)最(zuì)后这件(jiàn)事(shì)情传到了陶渊明(míng)那里。才有了(le)现在大家看到的桃花源(yuán)记。

但是也有很多网友(yǒu)表(biǎo)示(shì)了不同的看(kàn)法。就像是当初大家(jiā)对桃花源记的理解(jiě)一样。那是一个世人向往的恬静的美好(hǎo)的田园生活(huó)的(de)地方(fāng)。那(nà)里没有战争与世无争(zhēng)，环境优(yōu)美(měi)青(qīng)山绿水，与外面的(de)世界(jiè)形成了(le)鲜(xiān)明(míng)的(de)对比。所以大家也(yě)理解为这(zhè)只是作(zuò)至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号者(zhě)对美(měi)好生活的一种渴望和(hé)向往。同(tóng)样的原文大家理解出(chū)来的意思却是相差(chà)甚远。所(suǒ)以很多(duō)事情如果理解(jiě)的太深还真的会徒增很多(duō)恐(kǒng)怖气息的。

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