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  周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意思是什(shén)么(me)意思,周公吐哺天下(xià)归(guī)心的意(yì)思是什么(me)解释是我要像(xiàng)周公(gōng)一样,像(xiàng)天下英雄一(yī)样真诚(chéng)地臣服于(yú)我的。

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周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么意思(sī),周公吐哺天下归心的意思是什么解(jiě)释

  我(wǒ)要像周公一样,像天下(xià)英雄一样真诚(chéng)地(dì)臣服(fú)于我。

  至于“周公赐养”的典故(gù),据说周(zhōu)公说:“文王(wáng)之子(zi),武(wǔ)王之弟,成王伯(bó)父,我世上不轻(qīng)。

  不过,一(yī)亩三(sān)抱(bào)头发,一顿(dùn)饭三吐(tǔ)喂,还怕失去天(tiān)下男人。

  ”这也表达了诗人当时的心情。

短歌线

  曹操

  当你用酒唱(chàng)歌的(de)时候,生活如(rú)何!

  比如早晨的露水更难去。

  慷(kāng)慨而难忘。

  如(rú)何解(jiě)决问题?只(zhǐ)有杜康。

  清清紫金,悠闲我(wǒ)的(de)心(xīn)。

  但为了国王(wáng)的缘故,我现在一直在思考。

  你,鹿,吃野(yě)苹果(guǒ)。

  我有个客(kè)人吹(chu粗犷,粗旷和粗犷区别在哪ī)长笛和笙。

  我什么时候(hòu)能修好?

  忧虑来自于此,无法割断。

  多了莫都钱,徒(tú)劳地用香村粗犷,粗旷和粗犷区别在哪

  戚阔谈旧(jiù)情。

  月(yuè)亮明媚,星(xīng)星稀少,黑喜鹊向南飞(fēi)。

  绕着(zhe)树转三圈,靠什么树枝?

  山不厌倦高(gāo),海不厌倦(juàn)深。

  周(zhōu)公推(tuī),回到世界的中心。

周(zhōu)公校勘

  《韩世外(wài)传(chuán)》第三卷(juǎn):“成王将伯秦(周公(gōng)之子)赐给鲁国。

  周(zhōu)公曰(yuē):“去(qù)!他的儿子不能成为国家的骄傲。

  他是(shì)文(wén)王的儿(ér)子,武王的弟弟,成王的叔叔,他(tā)也(yě)在(zài)这个世(shì)界上。

  我不是(shì)世(shì)界上的光。

  但是(shì),一(yī)次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭、三(sān)次喂食,仍然害怕在这个(gè)世界(jiè)上失去一(yī)个(gè)男人。

  ”

  为了(le)吸(xī)引来自世界各(gè)地的人才,周公不(bù)得不(bù)多次在(zài)洗(xǐ)澡时(shí)抱着头发,在(zài)一顿饭(fàn)中多次吐出(chū)食物。

  后来,他用(yòng)“周公(gōng)食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表(biǎo)达他对人才的渴求和(hé)对人才的追求。

周公吐(tǔ)哺天下归心是什么(me)意思

  首先来看“哺”这个字(zì)的意思,是指嘴中正(zhèng)在咀嚼(jué)着食(shí)物(wù)。

  那么“周公吐哺”的意(yì)思就是,周公吐出嘴中正(zhèng)在咀(jǔ)嚼(jué)着的食物。

  “周公吐哺,天下归心”的意思是我愿如(rú)周公一般礼贤(xián)下(xià)士,愿天下的(de)英杰(jié)真心(xīn)归(guī)顺与我。

  出自曹操(cāo)《短歌行》:“忧从中来,不可(kě)断绝。

  越陌(mò)度(dù)阡(qiān),枉用相存。

  契阔谈讌,心念(niàn)旧恩。

  月明(míng)星稀,乌基(jī)顷鹊(què)南飞。

  绕树(shù)三匝(zā),何枝可依?山不厌高,海不厌深(shēn)。

  周公吐哺,天下(xià)归(guī)心(xīn)。

  ”

  译(yì)文:

  我久蓄于怀的忧愤哟,突(tū)然喷涌而(ér)出汇成长河。

  远方宾(bīn)客踏着田间(jiān)小路,一个个屈驾前来探望我。

  久(jiǔ)别重逢(féng)欢(huān)宴畅谈(tán),争着将往日的情谊(yì)诉说。

  月光明亮星光(guāng)稀(xī)疏(shū),一群(qún)寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

  绕树飞了三(sān)周却(què)没(méi)敛翅,哪里才有(yǒu)它们栖身之所?高山不辞土石(shí)才见巍(wēi)峨,大海(hǎi)不(bù)弃涓流才见壮阔。

  我愿如周公一般礼贤(xián)下士,愿天下的英杰真心归顺(shùn)与我。

  《短(duǎn)歌行》是政治性(xìng)很强的诗作(zuò),主(zhǔ)要是为曹渗祥(xiáng)操当时所实行的政治路线和政治策略服(fú)务(wù)的;然(rán)而它那政治内容和意义却完全熔(róng)铸(zhù)在(zài)浓郁的抒情意(yì)境(jìng)之中。

  全诗充分(fēn)发挥了诗歌的特长,准确(què)而巧妙(miào)地运用了比(bǐ)兴(xīng)手(shǒu)法,达到寓理于(yú)情、以(yǐ)情(qíng)感(gǎn)人的目的丛锋搏(bó)。

  在那个时(shí)代(dài),曹操就已经能够按照(zhào)抒情诗的特殊(shū)规律来取得预期(qī)的社(shè)会效(xiào)果,这一创作(zuò)经验是值得后人借鉴的(de)。

  同时因(yīn)为曹操在当(dāng)时强调“唯(wéi)才(cái)是举”有一定的(de)进步意义,所以他对“求贤(xián)”这一(yī)主(zhǔ)题所(suǒ)作的高度(dù)艺术化(huà)的表现,也得到了历史(shǐ)的(de)肯(kěn)定(dìng)。

  周(zhōu)公吐哺天下归心的意(yì)思是(shì)什(shén)么意思,周公吐哺天下(xià)归心的意思是什(shén)么(me)解释是我要像周公一样,像天(tiān)下英雄(xióng)一样真诚(chéng)地臣(chén)服于我的(de)。

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周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么(me)意思(sī),周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么解释

  我要像周公(gōng)一样,像天下(xià)英雄(xióng)一(yī)样真(zhēn)诚(chéng)地臣(chén)服于我。

  至(zhì)于“周公赐养(yǎng)”的(de)典故(gù),据说(shuō)周公说:“文(wén)王之子,武王之(zhī)弟,成(chéng)王(wáng)伯(bó)父,我世上不(bù)轻。

  不(bù)过,一亩(mǔ)三(sān)抱头发,一(yī)顿饭三吐(tǔ)喂,还怕失去(qù)天下男人。

  ”这(zhè)也表(biǎo)达(dá)了(le)诗人当(dāng)时的(de)心情。

短(duǎn)歌线

  曹操(cāo)

  当你用酒唱歌的(de)时候(hòu),生(shēng)活如(rú)何(hé)!

  比如早晨的露水更难去(qù)。

  慷慨而(ér)难忘。

  如何解决问题(tí)?只有杜(dù)康。

  清清紫金(jīn),悠闲我的心(xīn)。

  但为了(le)国(guó)王的缘故,我现在一直在思考(kǎo)。

  你,鹿,吃野苹果。

  我(wǒ)有(yǒu)个(gè)客(kè)人吹(chuī)长笛和笙。

  我什么(me)时候能修好?

  忧虑来自于此(cǐ),无法割断。

  多了(le)莫都钱,徒劳地用香(xiāng)村。

  戚阔谈(tán)旧情。

  月亮(liàng)明媚,星(xīng)星(xīng)稀少,黑喜鹊向南飞。

  绕着树转三圈,靠什么树(shù)枝?

  山不厌倦高(gāo),海不(bù)厌倦深。

  周公推,回到世界的中心(xīn)。

周公校勘(kān)

  《韩(hán)世外传》第三卷(juǎn):“成王将伯秦(周(zhōu)公(gōng)之(zhī)子)赐给鲁国。

  周公曰:“去!他的儿子不能成(chéng)为国(guó)家的骄傲。

  他是文王(wáng)的儿子(zi),武王的弟弟,成王的叔叔,他也在这个世界(jiè)上。

  我不是世界上(shàng)的光。

  但是,一次(cì)洗(xǐ)澡、三次染发(fā)、一顿(dùn)饭、三次喂食,仍然害怕在这个世(shì)界上(shàng)失去一个男(nán)人。

  ”

  为了吸引(yǐn)来自世界(jiè)各地(dì)的人才,周(zhōu)公不得不多次在洗澡时抱(bào)着头发,在一顿饭中多次吐(tǔ)出食(shí)物(wù)。

  后来,他(tā)用“周公(gōng)食、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐(tǔ)”来表(biǎo)达他对人才的(de)渴求(qiú)和对人(rén)才的(de)追求。

周公(gōng)吐哺(bǔ)天(tiān)下归心是什么(me)意(yì)思

  首先来看“哺”这(zhè)个字的意思,是(shì)指嘴中正在咀嚼着食物。

  那么“周公吐(tǔ)哺”的意(yì)思就是,周公吐出嘴中正在咀嚼(jué)着的食(shí)物(wù)。

  “周公(gōng)吐哺,天下(xià)归心”的意思是(shì)我愿如周公一般(bān)礼贤下士,愿天下的英杰真心(xīn)归(guī)顺(shùn)与我。

  出自曹操《短歌行》:“忧从中(zhōng)来,不可断(duàn)绝。

  越(yuè)陌(mò)度阡(qiān),枉(wǎng)用相存。

  契阔谈讌,心念(niàn)旧恩。

  月明星稀,乌基(jī)顷(qǐng)鹊南(nán)飞。

  绕树(shù)三(sān)匝,何枝可依?山不(bù)厌高,海(hǎi)不厌深(shēn)。

  周(zhōu)公吐哺,天下归(guī)心。

  ”

  译文:

  我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟(yō),突然(rán)喷涌而(ér)出汇成长河。

  远方(fāng)宾客踏着田(tián)间小(xiǎo)路,一个(gè)个(gè)屈驾前来探望我。

  久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈,争着将往(wǎng)日的(de)情谊诉说(shuō)。

  月光(guāng)明(míng)亮星光稀疏,一群寻巢乌鹊向南飞去。

  绕树飞了(le)三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之(zhī)所?高山不辞(cí)土石才(cái)见巍峨,大海不弃涓流才见壮(zhuàng)阔。

  我愿如(rú)周公一般礼贤下(xià)士,愿天(tiān)下的英(yīng)杰真(zhēn)心归顺与我(wǒ)。

  《短歌行》是政(zhèng)治性很强(qiáng)的(de)诗作,主要是为曹渗(shèn)祥(xiáng)操当(dāng)时所实行的政治路线(xiàn)和政治策略服务的;然(rán)而它那政(zhèng)治内容和意义却(què)完全(quán)熔铸在(zài)浓郁的抒情意境之中。

  全诗充分(fēn)发挥了(le)诗歌的特长,准确而巧妙(miào)地(dì)运用了(le)比兴手法(fǎ),达到寓理于情(qíng)、以(yǐ)情感人的目的丛锋(fēng)搏。

  在那个时代,曹操(cāo)就已经能(néng)够按照(zhào)抒情诗的特(tè)殊规律(lǜ)来取得(dé)预期的社会效果,这一创作经验是(shì)值(zhí)得后人借鉴的(de)。

  同时因为曹操在当时(shí)强调(diào)“唯才是举”有一(yī)定的(de)进(jìn)步意(yì)义,所(suǒ)以他(tā)对“求贤”这一主题所(suǒ)作的高度艺术化的表现,也得到了(le)历史的肯定。

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