草木本无(wú)心(xīn),何求美人折的意思草木的(de)有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木本无心何求美人(rén)折全诗是“草木有本心，何求美人折”的意(yì)思是：草木散发香气源于(yú)天性，怎(zěn)么会求(qiú)观赏者折断呢的。

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草木(mù)本无心,何求美(měi)人折的意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人(rén)折全(quán)诗

　　“草木有本(běn)心，何求(qiú)美人(rén)折”的意思是：草木散发(fā)香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者折(zhé)断(duàn)呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的一首五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其一》，原文(wén)是“欣欣此生意，自(zì)尔为佳节。

　　草木(mù)有(yǒu)本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬(biǎn)谪后所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗(shī)托物寓意，抒发了作者的身世感慨，表现了作者的理(lǐ)想操守，是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何(hé)求(qiú)美人折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折(zhé)”这两句诗的(de)意思是：草木散发香气源于天(tiān)性(xìng)，怎(zěn)么会求观(guān)赏(shǎng)者攀折呢！出自唐(táng)代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人(rén)并不(bù)是指美丽(lì)的(de)女人，而是指美(měi)好的(de)人，是引(yǐn)兰桂风(fēng)致同茄(jiā)竖调的隐逸(yì)之(zhī)士。

　　美人由于闻到了兰桂(guì)的芬芳，因而发生爱慕(mù)之情。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之师也，伯(bó)夷柳下惠(huì)是(shì)也(yě)，故(gù)闻伯夷之风者，元夫(fū)廉，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下(xià)惠之风者，薄夫敦，鄙夫(fū)宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世(shì)之下闻者莫不兴起(qǐ)也”。

　　因(yīn)为感受到美好的东西而改(gǎi)变(biàn)自我的追求，可(kě)见美对人的(de)教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为(wèi)兰桂的特质而受到感(gǎn)召，改(gǎi)变自己的品(pǐn)质。

　　美人所以为美人(rén)，品质本(běn)身就是(shì)好(hǎo)的，而与(yǔ)兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何求美(měi)人(rén)折”，林栖的美人既然闻风相(xiāng)悦，那么，如果(guǒ)兰(lán)桂有知(zhī)觉(jué)的(de)话，应当是(shì)很乐(lè)意让这些美(měi)人来折花欣(xīn)赏(shǎng)了。

　　但(dàn)是草木(mù)自有他(tā)的品(pǐn)质，并不是为(wèi)了(le)让(ràng)美人来折的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂(guì)一(yī)样(yàng)，他们洁身自好，努力进德(dé)修业，只是尽他们做为一个(gè)人的本分，并非是为了借这些来博(bó)得外(wài)界(jiè)的赞誉、提(tí)拔，求取功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此(cǐ)生意，自尔为(wèi)佳节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风(fēng)坐(zuò)相悦。

　　草木有本(běn)心，何求美人折！

　　释义(yì)亩纳(nà)丛：

　　春天(tiān)里的幽(yōu)兰(lán)翠叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花(huā)皎(jiǎo)洁清新(xīn)。

　　世间的(de)草木勃勃(bó)的生机，自(zì)然顺应了美好的季(jì)节。

　　谁想到山林隐逸(yì)的(de)高人(rén)，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发(fā)香气源于(yú)天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折(zh张学良多高，少帅张学良多高é)呢(ne)！

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　此诗(shī)系张九(jiǔ)龄遭谗被(bèi)贬为荆州(zhōu)长史时所作，诗人托物(wù)言(yán)志，以春(chūn)兰(lán)和秋(qiū)桂(guì)的(de)芳洁品质(zhì)，来比喻自己守正不阿(ā)的高(gāo)尚节操；以(yǐ)春兰(lán)和(hé)秋桂(guì)不因无人采折而失(shī)去(qù)芬(fēn)芳美质，来比喻自己的(de)志(zhì)洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂这些“草木君(jūn)子”只要逢(féng)时就会欣欣向(xiàng)荣，生(shēng)机(jī)盎然。

　　兰叶在(zài)春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在(zài)张学良多高，少帅张学良多高仲秋(qiū)明月的辉映下更显“皎(jiǎo)洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发(fā)，也(yě)给季(jì)节带来了荣耀(yào)，春、秋(qiū)因兰(lán)、桂而(ér)成为美好的季节。

　　这里既包(bāo)含了朴(pǔ)素(sù)的历(lì)史唯物主义思想，说张学良多高，少帅张学良多高明了时势造英雄，英雄壮时势的客观(guān)辩证法；也表达了(le)真(zhēn)正的(de)贤(xián)人志士只有在(zài)政治开明的时代才(cái)能施展自己的才(cái)华抱负的(de)思(sī)想，流露了自己对重新“遇(yù)时”的渴(kě)望。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百(bǎi)度百科——感遇·其一

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