人生在勤(qín),不索何获的(de)意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的(de)意思是什么是“人生在勤，不索何(hé)获”的意(yì)思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极(jí)地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就的。

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人生在(zài)勤,不索(suǒ)何获的意思是(shì)谁(shuí)说的，人生在(zài)勤不索何(hé)获的意思是什(shén)么

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意思是人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们(men)，人生应该努力求索，不(bù)然(rán)就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传(chuán)·张衡(héng)列(liè)传(chuán)》。

　　原(yuán)文：张衡字平(píng)子(zi)，南阳西鄂(è)人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少(shǎo)善属文，游(yóu)于三辅，因入(rù)京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于(yú)世，而(ér)无骄尚之(zhī)情。

　　常从(cóng)容淡静，不好(hǎo)交接俗人。

　　永(yǒng)元中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召(zhào)不应(yīng)。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意(yì)思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努力求索,不(bù)然就(jiù)不会有收(shōu)获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极(jí)进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢(ne)？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何获？”出(chū)自(zì)东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要去(qù)钻研那些(xiē)难而无用

　　 的技术(shù)，应该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多(duō)福”。

　　他(tā)说(shuō)：“君(jūn)子不患位之不尊(zūn)，而患德(dé)之(zhī)不崇；不(bù)耻禄之不伙(huǒ)（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思是君(jūn)子不忧虑地位不尊荣(róng)，忧虑的是德行不(bù)高(gāo)尚(shàng)；不以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明了他不(bù)慕(mù)势(shì)利(lì)而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向和(hé)理想政治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡就(jiù)是勤奋努力积极求索的伟大实践(jiàn)者。

　　他少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度(dù)谦虚，好学深思，藐视(shì)名利，看重科(kē)学(xué)；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都献给了祖国的(de)科学事(shì)业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说，他观测记录了两千五百颗恒(héng)星(xīng)，创制(zhì)了(le)世界上第一架(jià)能比较(jiào)准(zhǔn)确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑(hún)天仪，发明了第一(yī)架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出(chū)了指南车、自(zì)动记里鼓车(chē)、飞行数里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲学(xué)和文学著作(zuò)三十二篇，其中天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人(rén)生最关键的是在于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来的收(shōu)获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本(běn)钱，但(dàn)能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花(huā)钱，但(dàn)能(néng)产生(shēng)气力。

　　分(fēn)享不用(yòng)过度，但能倍(bèi)增(zēng)快乐。

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈(bèi)子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　 表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人(rén)类之所以(yǐ)生存下来就在(zài)于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极进取(qǔ)的态(tài)度，是一(yī)种奋(fèn)发(fā)想的精神，一个(gè)人的(de)成长(zhǎng)与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧密相(xiāng)连，但(dàn)起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳的(de)雄鹰也只能(néng)悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良(liáng)训(xùn)，一份辛苦一(yī)分(fēn)才。

　　 “人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获”张衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍(zhēn)惜时光(guāng)，自强不息，全身心投入到祖国科学事业(yè)。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记录(lù)了两千五百(bǎi)多(duō)颗恒星，发明了第一架(jià)测试地震(zhèn)的仪器——候风地(dì)动仪等，成为我(wǒ)国东汉时期伟大(dà)的(de)天文学家。

人(rén)生在(zài)勤,不索何(hé)获 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋 不(bù)去索取 不去探(tàn)索怎能有所(suǒ)收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力(lì)来(lái)获得还能通过其他什(shén)么(me)途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经

　　 唐(táng)太宗贞观(guān)三年（公(gōng)元629年，一说贞 观(guān)元年(nián)），玄奘从凉(liáng)州出(chū)玉门关西(xī)行(xíng)，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并(bìng)与当地学者(zhě)论(lùn)辩(biàn)，名震五竺。

　　经十七(qī)年，贞(zhēn)观十九年（公(gōng)元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志(zhì)不移

　　 在6次东(dōng)渡日本中，鉴真等人(rén)遇到许多挫折，第一(yī)次东渡前，将和鉴真同行的(de)徒弟跟一个和尚开玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地(dì)方(fāng)官员闻(wén)讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有僧(sēng)众(zhòng)，首次东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁(suì)了，船队从(cóng)扬州出发(fā)，刚过狼山(shān)（今江苏(sū)南通）附(fù)近，就遇(yù)到狂(kuáng)风巨浪(làng)亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成，在一个(gè)小岛避风(fēng)。

　　一(yī)个(gè)月后再次起(qǐ)航，走(zǒu)到(dào)舟山(shān)群岛(dǎo)时(shí)，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度(dù)日，最后(hòu)抵达海南岛南部靠岸。

　　归(guī)途(tú)中，鉴真因长途(tú)跋涉(shè)，过度操劳，不幸身(shēn)染重病(bìng)，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆(pó)出身于(yú)贫苦农(nóng)民(mín)家庭，在生活的(de)重压下，十二三岁就被卖给人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的(de)非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难(nán)摧(cuī)残着她，也磨炼(liàn)了她，有一(yī)次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又被关在(zài)柴(chái)房不(bù)准吃(chī)饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃(táo)了出来，躲在一条停泊(pō)在黄浦江边的(de)海船(chuán)上。

　　后(hòu)来就随船到了海南(nán)岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建(jiàn)社亚洲48个国家的名字，亚洲包含哪几个国家组成会，一个从(cóng)未出过远(yuǎn)门的年轻妇女只(zhǐ)身流(liú)落异乡，人(rén)生地疏(shū)，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄(huáng)道婆的不(bù)幸遭遇，接受了她，让她有(yǒu)了安身之所，并(bìng)且在共(gòng)同的劳动生活中，还把他们的(de)纺织(zhī)技术毫无保留地传授给她。

　　当(dāng)时(shí)黎族人民生产的(de)黎(lí)单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉(mián)纺(fǎng)织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学(xué)习(xí)纺织技术，并且融合黎汉两族(zú)人民(mín)的(de)纺织技(jì)术的长(zhǎng)处，逐(zhú)浙成为一个出色的纺织(zhī)能(néng)手，在当地(dì)大受欢迎，和(hé)黎族(zú)人民结下了深厚的情谊。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何获(huò)”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉(hàn)语意思(sī)按我的理解可以说成是(shì)：“人生(shēng)只(zhǐ)有积极(jí)地(dì)去追求才会有所获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不着(zhe)更好的搭配。

人生(shēng)在勤(qín) 不索(suǒ)何获什么意(yì)思(sī)

　　 人生在(zài)勤(qín) 不索(suǒ)何获

　　 不积(jī)极的去劳作何来(lái)收(shōu)获的甜蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要(yào)大(dà)胆的抚琴索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所获(huò)

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