九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文(wén)及译文(wén)及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事(shì)、物的时(shí)候(hòu)，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑，要能(néng)透过现象看到(dào)本质的。

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九(jiǔ)方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译文(wén)启示

　　秦(qín)穆(mù)公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何(hé)马(mǎ)之能知也(yě)？”

　　伯(bó)乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千(qiān)万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果(guǒ)天下(xià)之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄(zhí)中间有没(méi)有可以派去寻找好(hǎo)马的(de)呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答(dá)说：“一般的良马是可以从外(wài)形容貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有(yǒu)又(yòu)好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一样地快，而且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些(xiē)才智低下的人，可以告(n是正极还是负极，L是正极还是负极gào)诉他们识(shí)别一般的良马的(de)方法，不能告诉他们(men)识(shí)别(bié)天下难(nán)得的好马的方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾经(jīng)和我一(yī)起担柴挑菜的(de)叫九方皋的人，他观察识别天下难得的好马的本领(lǐng)绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来报告说：“我已经在(zài)沙丘找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是(shì)匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您(nín)所推荐的那个(gè)找好马的(de)人，毛色公(gōng)母都(dōu)不知(zhī)道，他怎么能懂(dǒng)得(dé)什(shén)么(me)是好马，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境界吗(ma)?这(zhè)正是(shì)他胜过(guò)我千万倍乃至无数倍(bèi)的地方！九方皋他所观察地(dì)是马的天赋的(de)内在素质(zhì)，深得它的精(jīng)妙，而(ér)忘记了它(tā)的(de)粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要(yào)看见的，看不见他所不(bù)需(xū)要看见的；

　　只观察(chá)他所需要观察的，而遗漏了他所不需要(yào)观(guān)察的。

　　像九方皋这样的(de)相马(mǎ)，包(bāo)含着比相马本身价值更高的(de)道理哩!”

　　等(děng)到把那(nà)匹马(mǎ)牵回驯养使用，事(shì)实证明(míng)，它果然(rán)是一(yī)匹天(tiān)下(xià)难得(dé)的好马。

九方皋(gāo)相马(mǎ)文(wén)言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们(men)看问题要抓住事(shì)物本质(zhì)，不(bù)能为表(biǎo)面现(xiàn)弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九方皋相马(mǎ)文(wén)言(yán)文翻译和寓意，供大(dà)家参考。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道(dào)：“对于一般的良马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观(guān)察得出来。

　　而那天下难得(dé)的千里马，好(hǎo)像是若有(yǒu)若无(wú)，若隐若现。

　　像(xiàng)这样(yàng)的马奔跑(pǎo)起来，让(ràng)人看不(bù)到飞(fēi)扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑的(de)足蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我的孩子们都是(shì)才能低下的人，对(duì)于好(hǎo)马的(de)特征，我可以(yǐ)告诉他们，对于(yú)千(qiān)里马的(de)特征(zhēng)，那只能意会(huì)，不可言传，仅凭自(zì)己(jǐ)相马的经验来(lái)判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我一起(qǐ)挑过(guò)菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方(fāng)皋(gāo)的人(rén)，他(tā)的相马技术不在(zài)我之下，请(qǐng)大王召(zhào)见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召(zhào)见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，叫他到各(gè)地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋到各(gè)处(chù)寻找(zhǎo)了三个月(yuè)后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那(nà)是(shì)什么样的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是(shì)一匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去(qù)取，却是一匹(pǐ)黑色的公马(mǎ)。

　　这(zhè)时(shí)候(hòu)秦穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏(huài)了！您推(tuī)荐的人连马的毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到了这样(yàng)的境界！他真(zhēn)是(shì)高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是(shì)马的天赋和(hé)内在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处(chù)；明(míng)悉它的(de)内部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看(kàn)见所需要看见的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要看(kàn)见的；只(zhǐ)视(shì)察他所需要视察的，而(ér)遗漏了(le)他所不需要观察的(de)。

　　九方皋相马的价值，远(yuǎn)远高于千里(lǐ)马(mǎ)的价(jià)值！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙丘取回(huí)来后，果(guǒ)然(rán)是名(míng)不虚传(chuán)的、天下(xià)少有的千(qiān)里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子(zi)之(zhī)年长矣，子姓(xìng)有可(kě)使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以良马，不可告以天(tiān)下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也(yě)，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其(qí)所不见(jiàn)；视其所(suǒ)视，而遗(yí)其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对(duì)待(dài)人、事、物的时(shí)候，要抓住(zhù)本质特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过现象(xiàng)看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化(huà)史上著名的典(diǎn)籍(jí)，属于诸家学(xué)派著作(zuò)，是一(yī)部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示(shì)，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以(yǐ)及列子(zi)后学(xué)著(zhù)作的汇编。

　　全(quán)书八篇(piān)，一(yī)百四(sì)十(shí)章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组(zǔ)成。

　　而(ér)基本上(shàng)则以(yǐ)寓言形式来表达精(jīng)微(wēi)的哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神(shén)话(huà)、寓言故事(shì)一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和(hé)哲(zhé)理散文，篇篇闪烁(shuò)着智慧的(de)光芒。

　　九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启示是九(jiǔ)方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到(dào)本质(zhì)的(de)。

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九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译(yì)文启(qǐ)示

　　秦穆公(gōng)谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使求马n是正极还是负极，L是正极还是负极者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡(wáng)若失(shī)。

　　若(ruò)此(cǐ)者(zhě)绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可告以(yǐ)良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜(cài)者，曰(yuē)九方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣之(zhī)下也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求(qiú)马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟(kuì)然太息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗(cū)，在(zài)其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　秦穆(mù)公对(duì)伯乐说(shuō)：“您(nín)的年(nián)纪大(dà)了，您的子(zi)侄中间有没(méi)有可以派去(qù)寻找好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良(liáng)马是(shì)可以从外形容貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下(xià)难得(dé)的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像(xiàng)没有(yǒu)的。

　　这样的(de)马跑(pǎo)起(qǐ)来像飞一样地快(kuài)，而且尘(chén)土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的(de)子侄们(men)都(dōu)是些才智低下的人，可以(yǐ)告诉他们识别一般的良马的方法，不能告(gào)诉他们(men)识别天下难得(dé)的(de)好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人(rén)，他观察识别天下难得的好马的本领绝(jué)不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接(jiē)见(jiàn)了(le)九方皋，派(pài)他(tā)去(qù)寻找好(hǎo)马。

　　过了三个(gè)月，九(jiǔ)方(fāng)皋回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问道：“是(shì)匹(pǐ)什么(me)样的(de)马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的(de)母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆(mù)公很不高兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏了!您(nín)所推荐的那个(gè)找好马(mǎ)的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到了(le)这样的(de)境界吗?这正是他胜过我千(qiān)万倍(bèi)乃至无数倍的(de)地方！九方皋他所观察地是马(mǎ)的天赋的内在(zài)素质(zhì)，深得它(tā)的精(jīng)妙(miào)，而忘记了(le)它的粗(cū)糙之处；

　　明悉(xī)它的内(nèi)部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他(tā)所不需要(yào)看见(jiàn)的(de)；

　　只观察他所需要(yào)观察(chá)的，而遗漏了(le)他所不需(xū)要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样(yàng)的相马(mǎ)，包含着(zhe)比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯(xùn)养使用，事实证明，它果然是一匹(pǐ)天下难得(dé)的好马。

九方(fāng)皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文(wén)言(yán)文告诉(sù)我们(men)看问(wèn)题(tí)要抓住事物本质，不能为表面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋相马(mǎ)文言文翻译(yì)和(hé)寓意，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言(yán)文(wén)翻译

　　 秦穆公(gōng)召(zhào)见(jiàn)伯(bó)乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大了(le)！您(nín)的家族中有(yǒu)谁能够继承您寻找千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的良(liáng)马，可以从其外表上(shàng)、筋骨上观察得(dé)出来。

　　而那天下难(nán)得(dé)的千里马，好像是(shì)若(ruò)有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起(qǐ)来(lái)，让人看不到飞扬的尘(chén)土(tǔ)，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的(de)孩(hái)子们都是(shì)才(cái)能(néng)低下的人，对于好马(mǎ)的特征(zhēng)，我可以(yǐ)告诉(sù)他们(men)，对于千里(lǐ)马的特征，那只能(néng)意会，不可言传，仅凭(píng)自己相马的经验来(lái)判断，他们是(shì)无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人(rén)当中(zhōng)，有一个(gè)名叫(jiào)九方皋的人，他的相(xiāng)马(mǎ)技术不在我之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)便召(zhào)见(jiàn)了九方(fāng)皋(gāo)，叫他到(dào)各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三个(gè)月后，回(huí)来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么(me)样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)派人去(qù)取，却是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这(zhè)时候(hòu)秦穆公(gōng)很不(bù)高兴(xīng)，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的(de)毛色与公母都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道：“九方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达到(dào)了这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是(shì)马的天赋和内在素(sù)质(zhì)。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处(chù)；明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要(yào)看见(jiàn)的，看不(bù)见(jiàn)他所不(bù)需要看见的；只视察他(tā)所需要视(shì)察的，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价(jià)值，远远(yuǎn)高于千(qiān)里(lǐ)马的价(jià)值！”

　　 把马(mǎ)从沙丘取回(huí)来后，果然(rán)是名不虚传的(de)、天下(xià)少有的千里马。

文言(yán)文(wén)原文

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓(xìng)有可使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下才(cái)也，可告(gào)以良马，不可(kě)告(gào)以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之(zhī)下也(yě)，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败(bài)矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然(rán)太息(xī)曰：“一至于(yú)此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的(de)寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质特(tè)征，不能(néng)为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本(běn)质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文(wén)化史(shǐ)上著名的典籍(jí)，属于诸家(jiā)学派著作，是(shì)一(yī)部智(zhì)慧之书(shū)，它能开启人们心智(zhì)，给人(rén)以(yǐ)启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子(zi)以及列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由(yóu)哲理(lǐ)散文(wén)、寓(yù)言故事、神话故事、历(lì)史(shǐ)故事组成(chéng)。

　　而(ér)基本上则以寓言形式来表达精(jīng)微(wēi)的(de)哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇(piān)》有十(shí)一个，《说符篇》有三(sān)十(shí)个(gè)。

　　这(zhè)些(xiē)神(shén)话、寓言故事(shì)和哲(zhé)理(lǐ)散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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