不积跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还是kui，日积(jī)跬步(bù)以至千(qiān)里是啥意思是每天半步(bù)半步的积(jī)累起来，一段时(shí)间后就是(shì)一(yī)千里路的。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还(hái)是kui，日积(jī)跬步以(yǐ)至千里是(shì)啥意(yì)思

　　比喻学习(xí)应该有恒(héng)心，要坚(jiān)持下去，不要半途而(ér)废。

　　出(chū)自(zì)《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无(wú)以成(c阳光女孩用英语怎么写啊怎么读，阳光女孩用英语怎么写啊翻译héng)江(jiāng)海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴(xīng)焉；

　　积水(shuǐ)成渊(yuān)，蛟龙生焉；

　　积善成(chéng)德，而神(shén)明自(zì)得，圣(shèng)心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步(bù)，无(wú)以至(zhì)千里；

　　不积小流(liú)，无(wú)以成江海。

　　骐(qí)骥一跃，不能十步(bù)；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍。

　　锲而舍(shě)之，朽木不折(zhé)；

　　锲而不舍(shě)，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨(gǔ)之强，上(shàng)食埃土，下饮黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹(xiè)六跪而二螯，非蛇鳝之(zhī)穴无可寄托者，用心躁也(yě)。

　　堆积(jī)土石(shí)成了高山，风雨从(cóng)这里兴起；

　　汇积(jī)水(shuǐ)流成为深渊，蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积累(lèi)善行养成高尚的道德，精神得到(dào)提升(shēng)，圣人(rén)的(de)心(xīn)境由此具备。

　　所以(yǐ)不(bù)积累一步(bù)半步(bù)的行(xíng)程，就没有(yǒu)办法达到千(qiān)里之远；

　　不积累细小(xiǎo)的流水，就(jiù)没有(yǒu)办法汇成(chéng)江河大海。

　　骏(jùn)马(mǎ)一跨跃，也不足(zú)十步远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的(de)成功在于不停止。

　　如果(guǒ)刻几(jǐ)下(xià)就停下来了，那么(me)腐朽(xiǔ)的木头也刻不断。

　　蚯蚓(yǐn)没(méi)有锐利的爪子和牙齿，强(qiáng)健的筋骨，却能向上吃到(dào)泥(ní)土，向(xiàng)下喝到地下的泉(quán)水，这是由于它用心(xīn)专一(yī)。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但(dàn)是没有蛇、鳝的(de)洞穴(xué)它(tā)就(jiù)无处藏身，这(zhè)是因为它(tā)用心浮(fú)躁。

不(bù)积跬步(bù)读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积(jī)跬步(bù)绝旅，是一个汉语(yǔ)成(chéng)语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常(cháng)与后句“无(wú)以至千里”连用，意为(wèi)做(zuò)事情不一(yī)点一点积(jī)累，就(jiù)永远无法达成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里；不积小(xiǎo)流，无(wú)以(yǐ)成(chéng)江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐的意思是(shì)：没有(yǒu)一步半步的(de)累计，就没有(yǒu)办法到达千里(lǐ)的地(dì)方；不积累小河流，就没有办法汇成江海。

　　比(bǐ)喻积累的作(zuò)用(yòng)，可以充实、丰富、完善自(zì)己。

　　可用来论说(shuō)学习工作(zuò)贵在不(bù)断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子（约(yuē)公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因(yīn)避西汉宣帝刘询讳，因“荀(xún)”与“孙(sūn)”二字古音相通，故又称(chēng)孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末(mò)期赵国人。

　　著(zhù)名思想家、文学家、政治家，儒家(jiā)代(dài)表人物之一，时(shí)人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳三次出齐(qí)国稷(jì)下(xià)学(xué)宫的祭(jì)酒，后(hòu)为(wèi)楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有所发展(zhǎn)，提倡性恶论，常被(bèi)与孟子的性善论比较。

　　对重整(zhěng)儒家典(diǎn)籍(jí)也有相当的贡献。

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