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其人舍然大喜的舍是(shì)什(shén)么意思，不舍昼夜的舍是什(shén)么意思古(gǔ)义

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　　《论语》是(shì)儒家(jiā)经典(diǎn)之一，是(shì)一部以记言为主(zhǔ)的语录体散(sàn)文集，主要以语录(lù)和对话文体的形(xíng)式(shì)记录了孔子及其弟子的(de)言行，集中体现了孔(kǒng)子的(de)政(zhèng)治(zhì)、审美、道德伦理和功(gōng)利等价值思想。

　　《论语》内(nèi)容(róng)涉及政治、教育、文学、哲学以(yǐ)及立身(shēn)处(chù)世的道理等(děng)多方(fāng)面(miàn)。

　　早在春秋(qiū)后(hòu)期孔子设坛讲学时期，其主体内容(róng)就已初(chū)始创(chuàng)成；

　　孔子去世以后(hòu)，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将(jiāng)这些口头记诵的语(yǔ)录(lù)言行(xíng)记(jì)录下来(lái)，因此称为“论(lùn)”；

　　《论语》主要记载孔子及其弟子的言(yán)行，因此(cǐ)称为“语”。

　　清朝(cháo)赵(zhào)翼(yì)解释(shì)说：“语者，圣人(rén)之语言，论者，诸儒之讨论(lùn)也。

　　”其(qí)实(shí)，“论(lùn)”又有(yǒu)纂(zuǎn)的(de)意思，所谓《论语(yǔ)》，是指将(jiāng)孔子及其弟子(zi)的言行(xíng)记载下来编(biān)纂(zuǎn)成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中(zhōng)记录孔子与弟子及时人(rén)谈(tán)论(lùn)之语约444章，记孔门弟子(zi)相(xiāng)互谈(tán)论(lùn)之(zhī)语48章。

　　作(zuò)为(wèi)儒家经典的《论语(yǔ)》，其(qí)内(nèi)容(róng)博大精(jīng)深，包罗万象，《论语》的思想主要(yào)有(yǒu)三个既各自独(dú)立又紧密相依的范畴：伦理道(dào)德范畴——仁，社会(huì)政(zhèng)治范(fàn)畴——礼，认(rèn)识方法论范畴——中庸。

　　仁，首(shǒu)先是人内心深处的(de)一种(zhǒng)真实的状(zhuàng)态，折(zhé)中真的极(jí)致必然(rán)是善的(de)，这种真和善的全(quán)体(tǐ)状态就是“仁”。

　　孔子确(què)立的仁的范畴，进而将(jiāng)礼阐述为(wèi)适应仁、表达仁的一种合理(lǐ)的社会关系与(yǔ)待人(rén)接物的(de)规范，进而明(míng)确“中庸(yōng)”的系统方(fāng)法论(lùn)原(yuán)则(zé)。

　　“仁”是《论语》的(de)思想核心。

　　《论语》自汉武帝“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”之(zhī)后，被尊为(wèi)“五(wǔ)经之輨(guǎn)辖，六艺之喉(hóu)衿”，是(shì)研究(jiū)孔子及儒家思(sī)想尤(yóu)其是原(yuán)始儒家思想的第一(yī)手资料。

　　南宋时朱熹将《大(dà)学》《中庸》《论语》《孟子》合为“四书”，使之在儒家经(jīng)典中(zhōng)的地位(wèi)日益提高。

　　元代延祐(yòu)年间，科举开始以(yǐ)“四(sì)书(shū)”开科取士。

　　此后一直(zhí)到清朝末年推行洋务运(yùn)动，废除科举(jǔ)之前，《论语》一直是学子士人推施奉行的(de)金科玉律(lǜ)。

　　《论语》进入(rù)经书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼有《周礼》《仪礼》《礼记》，春秋有《左(zuǒ)传》《公(gōng)羊》《谷梁(liáng)》，加上《论语》《尔雅(yǎ)》《孝(xiào)经》，这(zhè)样是(shì)十三经(jīng)。

　　”北宋(sòng)政治家赵普曾有“半部(bù)《论语》治(zhì)天(tiān)下”之说。

　　这从一个侧(cè)面反映出此书在中国古代社会所发挥(huī)的作用与影响之大。

　　孔子（公元前551—公元前(qián)479），名丘，字仲(zhòng)尼，春秋末(mò)期鲁国(guó)陬邑（今山(shān)东曲阜市东南）人(rén)。

　　春(chūn)秋末期著名的思想(xiǎng)家、教育(yù)家、儒家学派创始人。

　　相传(chuán)有弟子三千，贤弟子七十二(èr)人，孔子曾带领弟子周游列国14年。

　　孔子(zi)还是一位古文(wén)献整理家，曾(céng)修《诗》、《书》，定(dìng)《礼(lǐ)》、《乐》，序《周易(yì)》，作《春秋》。

　　孔子(zi)是中华文化(huà)中(zhōng)的核心(xīn)学说儒家(jiā)的首代宗师，集华夏(xià)上古文化之大成，在世时已(yǐ)被(bèi)誉为“天纵(zòng)之圣”、“天(tiān)之木铎(duó)”，是当时社会上最博学者之一(yī)，并且被后世统(tǒng)治者尊为至圣、至圣先师、万世师(shī)表(biǎo)。

　　孔子和他创立(lì)的儒家思(sī)想对中国和(hé)朝鲜半岛、日本、越南(nán)等地区有深远的影响，这些地区又被称(chēng)为(wèi)儒家文化圈。

其人舍然(rán)大喜的“舍”意思是什么?

　　其人舍然大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处：《杞人忧(yōu)天》

　　【作(zuò)者】《列子》 【朝代(dài)】战国(guó)

　　杞国有人(rén)忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈让雹何忧崩坠乎？”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月(yuè)星(xīng)宿，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有光耀者，只使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人(rén)曰：“奈地(dì)坏(huài)何？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏？”

　　其(qí)人(rén)舍(shě)然大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　译文：

　　杞国有个(gè)人担心天地会崩塌(tā)，自(zì)身(shēn)失去依存(cún)的地方，(于是)不吃不睡的了(le)。

　　又有一个担心(xīn)他因为那担心而出问题的(de)人(rén)，因此就(jiù)去劝他，说：“天啊，是聚集在一起(qǐ)的气(qì)体，气(qì)往哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸(shēn)和呼吸，一直在天(tiān)中进行，干吗要担(dān)心它崩溃(kuì)呢?”

　　那个人说：“天(tiān)确实(shí)是(shì)聚集的气体，太阳(yáng)、月亮、星星呢，它们就不会掉下来(lái)吗?”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月亮、星星，也是(shì)气体(tǐ)中发光的(de)气体，就算它(tā)们掉下来，也不(bù)可能伤到(dào)谁。

　　”那(nà)人说：“地(dì)塌了(le)怎么办呢?”

　　劝导他的人说(shuō)：“所谓地(dì)吗，就(jiù)是很(hěn)多土块聚集(jí)，它填充(chōng)了四方所(suǒ)有的角落，它还往哪里塌(tā)土块啊。

　　你走路跳跃，终日是(shì)在这地(dì)上(shàng)进行，干吗还要担心地(dì)会塌呢(ne)?”于是那人释然(rán)而开(kāi)心，劝导他的(de)人也(yě)释然而开心。

　　基本字义(yì)：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了(le)：舍己为人。

　　舍近求远。

　　四舍五(wǔ)入。

　　2、施舍：舍粥(zhōu)。

　　舍药。

　　其(qí)他字义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居住的房(fáng)子(zi)：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居住，休息：舍于山(shān)麓(lù)。

　　3、谦辞，多指亲(qīn)属中比(bǐ)自己(jǐ)年纪小或辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍(shě)亲。

　　4、古代行军一宿或(huò)三十里(lǐ)为一舍：退避三舍（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫(háo)不(bù)吝(lìn)惜；割舍(shě)得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为(wèi)宣(xuān)扬佛法(fǎ)，或为布施寺(sì)院，自作苦(kǔ)行(xíng)，谓(wèi)之“舍身”。

　　六朝时此风最盛(shèng)。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍(shě)弃；舍去：难以～。

　　［近］舍(shě)弃。

　　［反］留(liú)恋(liàn)。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱(ài)惜，不忍放弃或离开，不愿意使用(yòng)或处置：妈妈～孩(hái)子出远门。

　　他从来～乱花一分钱(qián)。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农民住的房子(zi)。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求(qiú)。

　　末：枝(zhī)节的，次要的(de)。

　　原指弃农而事工商。

　　后(hòu)泛指放弃根本、主要(yào)的部(bù)分，而追求次要的、枝节的。

　　比喻做事(shì)情不抓根(gēn)本蔽滑(huá)枝，而(ér)在枝节上下(xià)功夫(fū)。

　　也作“舍本事末”、“弃本(běn)逐(zhú)末(mò)”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情很深，舍不得离开。

　　恋恋不(bù)舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋(liàn)恋(liàn)：留(liú)恋(liàn)。

　　肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌舍(shě)：离开，放下。

　　形(xíng)容非常(cháng)留恋，舍不得离开(kāi)。

　　退避(bì)三舍[tuì bì sān shè] 

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　　比喻对人让步(bù)或回避。

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