双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么(me)进(jìn)行的是(shì)一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者男女一起修炼；为了达到性(xìng)命同(tóng)源；心灵相(xiāng)通的境界的(de)。

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双修是指什么意(yì)思，双修是怎(zěn)么进(jìn)行的

　　为了达到性命同源(yuán)；

　　心灵相通的(de)境界的。

双修是(shì)指什(shén)么意思

　　男女一(yī)起修炼，为了达到性命同源、心灵相(xiāng)通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之(zhī)性？元始真如(rú)，一(yī)灵炯炯是(shì)也。

　　何为之(zhī)命？先天至精(jīng)，一(yī)气氤氲(yūn)是也。

　　性之造化系乎心，命之造(zào)化系乎身。

　　道(dào)家前(qián)辈(bèi)陈撄宁也解释过(guò)性(xìng)命之(zhī)说：性(xìng)即是吾人之灵觉，命即是吾人之生(shēng)机。

双(shuāng)修派是内(nèi)丹(dān)功法类别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指(zhǐ)人的身(shēn)体、生命、能量、命运、物质等。

　　性(xìng)命双(shuāng)修也就(jiù)是(shì)指神(shén)形兼修，达到(dào)至高完美境界，心身全面修炼。

　　综上所述(shù)，性(xìng)命双(shuāng)修片面(miàn)一(yī)点来说(shuō)，就(jiù)是对身心两方面(miàn)的修炼，人的生命实际(jì)上是两个(gè)生命即精神生命和(hé)生理(lǐ)生命的(de)双重融合，人(rén)们(men)通常说要身心健(jiàn)康(kāng)，亏其一即残缺(quē)不全。

　　所以性命二字高度概(gài)括了人生的(de)两(liǎng)大要素。

　　因此修炼性(xìng)命，就是身心(xīn)全(quán)面修(xiū)炼(liàn)，以达到至高完美的境界。

性命(mìng)双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要结合自(zì)身的情况(kuàng)进行修炼(liàn)。

　　其实，对于普通人来说，性命双修并没有想象中的那么神秘(mì)，普通人注(zhù)意饮食作息，加强锻炼，参与(yǔ)社会活动，积累功(gōng)德，便是在(zài)一定程度(dù)上(shàng)借鉴了(le)性(xìng)命双修的(de)理论(lùn)，只不过(guò)无法(fǎ)与真正的道(dào)家修行者相比罢了

　　体弱者(zhě)当先命后(hòu)性，从(cóng)命功(gōng)入手，炼精化气，去病(bìng)健身，然(rán)后(hòu)心神安定，炼气化神，炼神还虚(xū)，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性(xìng)功入手，炼己筑基，排除(chú)私(sī)心杂(zá)念，调整平(píng)衡，提高追求层次，开拓心(xīn)胸情(qíng)怀，然后配(pèi)合服药和炼气，提(tí)升身体(tǐ)素质(zhì)。

可参考的典记载和提(tí)及性命双修(xiū)的典籍较多，下面列出几本以(yǐ)供参考(kǎo)

　　周易(yì)参(cān)同契，东汉魏伯(bó)阳所著，道教经(jīng)典(diǎn)之一(yī)，全(quán)书托易(yì)象而论金丹(dān)，其内外(wài)丹(dān)理论(lùn)对性命双(shuāng)修之说亦有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张(zhāng)伯端所著，四大内丹(dān)专著之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性(xìng)命(mìng)双修万神(shén)圭旨》，相传出於尹真人(rén)高弟之手，《性命圭(guī)旨》为总结性(xìng)书籍(jí)，主张(zhāng)破除三教(jiào)门户之见，宗(zōng)罗三教历代(dài)精义，一(yī)出世就(jiù)广(guǎng)泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神秘之(zhī)可(kě)言，以佛法视之，此乃为多(duō)欲众生，谋一修持(chí)出离之方便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多(duō)此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙(zhòu)之法则，一(yī)阴一阳之(zhī)为道也。

　　后(hòu)世流为纵(zòng)欲之口(kǒu)实，使(shǐ)求出离于(yú)欲(yù)界、色界、无色界之方(fāng)便法门(mén)，反(fǎn)成为沉堕于三界(jiè)之果实。

双修是(shì)什(shén)么(me)意思(sī)呢？

　　武侠小说中的男女双(shuāng)修，在很多人(rén)的理解中意思(sī)就是(shì)"男女(nǚ)交合"，但(dàn)其实(shí)这(zhè)是大家(jiā)对男女双修的一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在我们常看的武侠(xiá)小说中，指的(de)就(jiù)是"阴阳双修，这只不(bù)过是男女互相辅助提(tí)升修(xiū)炼的一种很正常的功法而已，并没有大家想象的(de)那么不(bù)堪。

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中所指的(de)阴阳(yáng)双修和道家密传的房中(zhōng)术内(nèi)丹阴阳双修的功法，可以说毫无(wú)关系(xì)，此二(èr)者虽然功法名(míng)字(zì)上非常相似，但(dàn)是从本质(zhì)上却有着明显的(de)区别(bié)。

　　武侠小说中的阴阳(yáng)双修

　　武侠小说中提起(qǐ)的(de)阴阳双修功(gōng)法并(bìng)不多，而且似乎这种(zhǒng)功法也(yě)极其(qí)难以修炼，对修(xiū)炼的男女双方要求的非常苛刻(kè)，修炼阴阳双修的男女(nǚ)，并不是指(zhǐ)的在红(hóng)尘中普(pǔ)通(tōng)平凡的(de)色男色女，修炼这种功(gōng)法需(xū)要男女(nǚ)双方在精神(shén)上能够高度的默(mò)契，虽不是伴侣，却(què)能(néng)够形同伴侣(lǚ)，在千里(lǐ)之外亦能够心(xīn)有灵犀互相(xiāng)感知，男女双方想要(yào)修(xiū)炼(liàn)这种功法需要(yào)极高的修炼基(jī)础(chǔ)，而且还(hái)需要经历一(yī)段很长时间(jiān)的磨合，武侠(xiá)小说中(zhōng)的阴阳双修虽然(rán)能提(tí)升男女双方(fāng)的功力，但仍(réng)以稳扎稳打为主(zhǔ)。

　　双修(xiū)是指(zhǐ)什(shén)么(me)意思，双修(xiū)是怎么进行的是男女一(yī)起修炼；为了(le)达到性命同源(yuán)；心灵相通的(de)境界的。

　　关于(yú)双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎(zěn)么进行(xíng)的以及双修是怎么进行的，佛道双修(xiū)是(shì)指什么(me)意思，雪中(zhōng)悍刀行双修是指什么(me)意思，道家双修是(shì)指什么意思(sī)，古(gǔ)代(dài)的(de)双修是指什么意(yì)思等问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的生活小知(zhī)识：

双修是指什么(me)意思，双修是怎么(me)进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的(de)境界的。

双(shuāng)修是指什么(me)意思

　　男(nán)女一起修炼(liàn)，为了达到性命同源、心灵相通的境界(jiè)。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之性(xìng)？元始真如(rú)，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先天至精，一(yī)气氤氲是也。

　　性之造化系(xì)乎心(xīn)，命之造(zào)化(huà)系乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁(níng)也(yě)解释过性命之说：性即是吾人之灵觉，命即是吾人之(zhī)生机。

双修派是内丹功法类别

　　性指的是人的(de)心性、思想、秉性(xìng)、性格、精(jīng)神等。

　　命(mìng)指(zhǐ)人(rén)的身体(tǐ)、生命、能量、命运(yùn)、物质(zhì)等。

　　性命双(shuāng)修也(yě)一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者就是(shì)指神形(xíng)兼(jiān)修，达(dá)到至高(gāo)完美境界，心身全面(miàn)修炼(liàn)。

　　综上(shàng)所(suǒ)述，性命(mìng)双修片(piàn)面一点来说，就是对身心两方面的(de)修炼，人(rén)的生命(mìng)实际(jì)上是(shì)两(一睹人间盛世颜 远赴人间惊鸿宴全诗，远赴人间惊鸿宴全诗作者liǎng)个生命即精神生命和(hé)生(shēng)理生(shēng)命的双重融合(hé)，人们通常(cháng)说要(yào)身心健(jiàn)康，亏其一即残缺不(bù)全。

　　所以性命二字高度概括(kuò)了(le)人生的两大要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是身心全(quán)面(miàn)修炼，以达到至高完美的境界。

性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)的修(xiū)炼

　　性命(mìng)双修讲究循序(xù)渐进，由低到高(gāo)，由浅(qiǎn)入(rù)深，并(bìng)且要结合(hé)自(zì)身的情况进(jìn)行修炼。

　　其(qí)实，对于普通人(rén)来说，性命双修并(bìng)没有(yǒu)想(xiǎng)象中的那么神秘(mì)，普通人注意(yì)饮食作息，加(jiā)强(qiáng)锻炼(liàn)，参(cān)与社会活(huó)动，积累功(gōng)德，便是在一定程度上借鉴了性命双修(xiū)的理论，只(zhǐ)不(bù)过(guò)无法与真正的(de)道家修行者相(xiāng)比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入手，炼精化气，去病(bìng)健身(shēn)，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提高精(jīng)神(shén)境界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼己筑基，排除私心(xīn)杂念，调整平衡，提(tí)高追求层次，开拓心胸情怀(huái)，然后配(pèi)合服药和炼气，提(tí)升身体素质。

可参考的典记载和(hé)提及性命(mìng)双(shuāng)修的典(diǎn)籍较多，下面(miàn)列出几本以供(gōng)参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所著，道(dào)教经典之一(yī)，全书托易象而论金丹，其内外丹理论对性(xìng)命双(shuāng)修之说(shuō)亦(yì)有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张(zhāng)伯端所著，四(sì)大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》，全(quán)名《性(xìng)命双修(xiū)万神圭旨(zhǐ)》，相(xiāng)传出於尹真人高弟(dì)之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张破除(chú)三教门户之见，宗(zōng)罗三教(jiào)历(lì)代精义，一(yī)出世(shì)就广泛(fàn)流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛(fú)法(fǎ)视之，此乃为多欲众生(shēng)，谋一修持出离(lí)之(zhī)方便道(dào)也。

　　苟为大(dà)智利(lì)根者，屠刀放(fàng)下，立地(dì)成佛，又何须多此累赘哉！如据(jù)理而(ér)言，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒指男女之形式！盖即(jí)表示宇宙之法(fǎ)则，一阴一阳之(zhī)为道(dào)也(yě)。

　　后世(shì)流为纵欲之口实，使求出离于欲界、色界、无(wú)色(sè)界之方(fāng)便法门，反(fǎn)成(chéng)为沉堕于三界之果(guǒ)实。

双修是什么意思(sī)呢(ne)？

　　武侠小说中的男女双修，在(zài)很多人(rén)的理解中(zhōng)意思就是"男(nán)女交合"，但其实这是大(dà)家(jiā)对男女双修(xiū)的(de)一种误解。

　　男(nán)女双(shuāng)修(xiū)"在我们常看的(de)武侠小(xiǎo)说中，指的就(jiù)是"阴阳双(shuāng)修，这只不过是男女互相辅助(zhù)提升(shēng)修炼的一种很正常的功法而已，并没有大家想(xiǎng)象的(de)那么(me)不堪。

　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)所指的阴阳双修和道(dào)家密传(chuán)的房中术内(nèi)丹阴阳双修的功法，可以说(shuō)毫无关(guān)系，此二(èr)者虽然(rán)功法(fǎ)名字上(shàng)非常(cháng)相似(shì)，但是从本质上却(què)有着明显的区(qū)别(bié)。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳双修(xiū)

　　武侠(xiá)小说中提起的阴阳(yáng)双修功法并不多，而(ér)且(qiě)似乎这种功(gōng)法(fǎ)也极其难(nán)以(yǐ)修炼，对修(xiū)炼的男女双方(fāng)要求的非常苛刻，修(xiū)炼阴阳双修的(de)男(nán)女，并不是(shì)指(zhǐ)的在红尘中普通平凡(fán)的色男色女，修炼(liàn)这种(zhǒng)功法需要男女双方在精神上能够(gòu)高(gāo)度的默(mò)契，虽不是伴(bàn)侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦(yì)能够心有(yǒu)灵犀互(hù)相感知，男女双方想(xiǎng)要修炼这种功法需要(yào)极高的修(xiū)炼基础，而(ér)且还需要经历一段很长时间的磨(mó)合，武侠小(xiǎo)说中的阴阳双修虽然能(néng)提升男女双方的功力(lì)，但仍(réng)以稳扎(zhā)稳打为主。

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