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世界四大文化名(míng)人(rén)是哪4个,世界四(sì)大文化(huà)名人不包括谁
世界(jiè)四大文化(huà)名(míng)人包括屈(qū)原、哥白尼、弗朗索瓦·拉(lā)伯雷(léi)、威廉·莎士比亚。世界四大文化名人1953年在赫尔(ěr)辛基颁(bān)布了(le)四位世界(jiè)文化名人。
他们是中国的(de)屈原,波兰的天(tiān)文学家、日(rì)心(xīn)说创始人哥白尼;
欧洲(zhōu)文(wén)艺(yì)复兴时期重要的(de)人文主义作家之(zhī)一(yī)弗朗索瓦·拉伯雷;
欧洲文艺(yì)复兴时(shí)期(qī)最重要(yào)的(de)作家,杰出(chū)的戏剧家和诗(shī)人威廉(lián)·莎士比(bǐ)亚(yà)。
屈原(yuán)屈原是中国历史(shǐ)上一位伟大(dà)的爱国(guó)诗人,中国(guó)浪漫主义文(wén)学的奠基(jī)人,“楚(chǔ)辞”的(de)创立者和(hé)代(dài)表(biǎo)作家,开辟了“香(xiāng)草美人(rén)”的传(chuán)统,被誉为(wèi)“楚辞(cí)之(zhī)祖”,楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒(lēi)、景差都受到屈原的影响。
屈原作品的出(chū)现,标(biāo)志(zhì)着中国诗歌(gē)进入(rù)了一个由大雅歌唱到浪漫独(dú)创的新(xīn)时代(dài),其主要作品有《离骚(sāo)》《九(jiǔ)歌》《九章(zhāng)》《天问》等(děng)。
以(yǐ)屈原作品为主体的《楚辞(cí)》是(shì)中国浪(làng)漫主义文学的源头之(zhī)一,《楚(chǔ)辞》中最著名的篇(piān)章是《离骚》与(yǔ)《诗经》中的《国风》并称为“风骚”,对(duì)后(hòu)世诗歌产(chǎn)生了深远影响。
哥白(bái)尼尼(ní)古拉(lā)·哥白尼(ní)(波兰(lán)语:Nikolaj Kopernik,1473年(nián)2月19日(rì)—1543年5月24日,享年70岁),是文艺复(fù)兴时期的(de)波兰天文学家(jiā)、数学家、教会(huì)法(fǎ)博士、神(shén)父。
在哥(gē)白尼40岁(suì)时,他(tā)提出了日心(xīn)说,否定了教会(huì)的权威,改变了(le)人类对自然对自身的看法。
当时罗(luó)马天主(zhǔ)教廷认为他的(de)日心(xīn)说违反《圣经》,哥白尼仍(réng)坚信日心说,并认(rèn)为日心(xīn)说(shuō)与其并无(wú)矛盾,并(bìng)经过长年的(de)观(guān)察和计算(suàn)完成(chéng)他的(de)伟大(dà)著(zhù)作《天体运(yùn)行论(lùn)》。
弗朗索瓦(wǎ)·拉伯雷1483年(一说1494),拉伯雷出生kono洗发水是什么牌子,kono洗发水有几款于法(fǎ)国中部的希(xī)农城,十几岁后(hòu),拉伯(bó)雷接(jiē)受了(le)宗教(jiào)教育,进(jìn)修道院(yuàn)当了修士(shì)。
期间开(kāi)始学(xué)习希腊文,来了解希腊和(hé)罗马的古代文(wén)化。
1530年,拉伯(bó)雷进大(dà)学攻(gōng)读(dú)医学(xué),用(yòng)了两(liǎng)个月的时间获得了学士(shì)学位,当上了医师。
1532年,《巨人传(chuán)》第一部出版,次年出(chū)版第二部(bù),虽然受(shòu)到民(mín)众欢迎,但(dàn)被法院宣布为禁书。
1537年,获得蒙彼利(lì)埃大学(xué)的博士学位。
1545年,在国王的特许发行证的保(bǎo)护下(xià),拉(lā)伯雷以真实姓名出版(bǎn)了《巨人传》的第三部(bù)。
但(dàn)不久(jiǔ)国(guó)王死(sǐ)去,小说又被列为禁书(shū),拉伯雷被迫(pò)外逃,直至(zhì)1550年才获准回到法国。
回国后的拉伯雷在(zài)学校(xiào)教书,教书期间(jiān),他完成了(le)《巨(jù)人(rén)传》的第四部(bù)和第五部(bù)。
1553年4月9日,拉伯雷在巴黎去(qù)世(shì)。
威廉·莎士比亚(yà)威(wēi)廉·莎士比亚在华人(rén)kono洗发水是什么牌子,kono洗发水有几款社会常尊(zūn)称为莎翁。
鲁迅(xùn)在(zài)《摩罗(luó)诗力说》中,称莎翁为“狭斯丕尔(ěr)”,是英国文(wén)学史上最杰出的戏剧家,欧(ōu)洲(zhōu)文(wén)艺复(fù)兴时(shí)期(qī)最重要、最伟大的作(zuò)家(jiā),全世界最卓越的文学家之一。
德国的狂(kuáng)飙运动也是高唱着(zhe)莎士(shì)比亚的赞歌,举着他的旗帜前进的。
歌德说:“我(wǒ)读(dú)到(dào)他的第一页.就使我一生都(dōu)属于他了。
读完(wán)第(dì)一部,我(wǒ)就像一个生下来(lái)的(de)盲人(rén),一(yī)只奇异(yì)的(de)手在瞬间使(shǐ)我的(de)双眼(yǎn)看到(dào)了光明……感(gǎn)谢赐我智慧的神灵(líng)。
”
而且,莎士比亚在马克思的心目中所占的位置(zhì)也(yě)是独(dú)一无二的,没有任何其(qí)他作家可以与之相(xiāng)比。
在马克思的著作(zuò)中,仅以数(shù)量(liàng)来(lái)说,引用或谈到莎士(shì)比亚(yà)竟有三四百处之多。
所以(yǐ)有(yǒu)人说,莎士(shì)比亚是马克思科学研究(jiū)过(guò)程中从(cóng)始至终的最好(hǎo)伴侣。
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