巾帼不让须眉的(de)意(yì)思下一句是(shì)什么，巾帼不让须眉是什么意思是“巾(jīn)帼不让须眉”意思指的是女子有作为时，不比男人差的(de)。

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巾帼(guó)不(bù)让须眉的意思下(xià)一句是什么，巾帼(guó)不让须眉是什么(me)意思

　　“巾帼不让(ràng)须眉(méi)”意(yì)思(sī)指的是女子有作为时，不比男人差。

　　巾帼：妇女的(de)头巾和头发上(shàng)的装饰物。

　　诸葛亮派人给司马(mǎ)懿送(sòng)去巾(jīn)帼，意(yì)谓司马懿如(rú)同妇人。

　　后以“巾(jīn)帼”为妇女的代称。

　　古时男子以(yǐ)胡须眉毛稠秀为美，故以为男子(zi)的代称。

　　古代(dài)有所作为(wèi)者多为男性，巾(jīn)帼(guó)不让须眉，就是指(zhǐ)女子亦可(kě)为有(yǒu)所作(zuò)为(wèi)者，不(bù)一定比男子差。

　　源(yuán)出《三国志(zh硝酸锌化学式，硝酸锌化学式怎么写ì)·魏志·明帝睿传(chuán)》裴松之注引《魏氏春秋》：“亮既屡遣使交(jiāo)书，又(yòu)致巾(jīn)帼妇人之饰，以怒(nù)宣王(wáng)。

　　”

巾(jīn)帼不让须眉的意(yì)思下一句是什么

　　巾帼不让(ràng)须眉的意思是女(nǚ)人不比男人差。

　　下一(yī)句是：红颜更胜儿郎。

　　帼，妇(fù)女(nǚ)头发上的饰物。

　　巾帼，妇女的头巾和头发上的装饰物。

　　须(xū)眉(méi)指：胡子和眉毛。

　　古时男子以(yǐ)胡须(xū)眉毛稠秀为扒和誉(yù)美，故以为(wèi)男子的代称(chēng)。

　　时(shí)候的贵族妇女，常在举行祭祀大典时戴一种用(yòng)丝(sī)织(zhī)品或发丝制成的头饰，这种头(tóu)巾式的头饰叫巾帼，其上还装缀着(zhe)一些金珠玉翠制成(chéng)的珍贵首饰。

　　巾帼的种类及颜色有(yǒu)多种(zhǒng)，如用细(xì)长的马尾制作(zuò)的叫“剪春段(duàn)耄(mào)帼”；用黑中透红颜(yán)色制作的叫“绀缯(zēng)帼”。

　　因巾帼这类物(wù)品是古(gǔ)代棚巧妇女的高(gāo)贵装饰，人(rén)们(men)便称女中豪杰(jié)为“巾帼(guó)英(yīng)雄”，后人(rén)又把“巾帼(guó)”作为妇女的尊称。

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巾(jīn)帼不让须眉的意(yì)思(sī)下(xià)一句是什么，巾帼不(bù)让须眉(méi)是什么(me)意思(sī)

　　“巾帼不让(ràng)须眉”意思指的是女子有(yǒu)作为时，不比男人(rén)差(chà)。

　　巾帼：妇女的(de)头巾和头发上的装(zhuāng)饰物(wù)。

　　诸葛亮派人给司马懿送去巾帼，意谓司马懿如同妇人。

　　后以“巾帼”为妇女(nǚ)的代称。

　　古时男子以胡须眉毛稠秀为美，故以为男子的代(dài)称。

　　古代有所作为(wèi)者多(duō)为男(nán)性，巾帼不(bù)让须眉，就是指(zhǐ)女子亦可为有所作为者，不一定比男(nán)子(zi)差(chà)。

　　源(yuán)出(chū)《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏春秋》：“亮既(jì)屡遣(qiǎn)使交书，又致巾帼(guó)妇(fù)人之饰，以怒宣王。

　　”

巾帼不让须眉的意思(sī)下(xià)一句(jù)是什么

　　巾帼不让(ràng)须眉的意思是(shì)女人不比男人差。

　　下一句是：红颜更胜儿(ér)郎。

　　帼(guó)，妇女头发(fā)上(shàng)的饰物。

　　巾帼，妇女的头巾和头发上的装饰(shì)物。

　　须(xū)眉指：胡子和眉毛。

　　古时男子(zi)以胡须眉毛稠秀为(wèi)扒和誉美，故(gù)以为(wèi)男(nán)子的代称。

　　时(shí)候的(de)贵族妇女，常在(zài)举(jǔ)行祭祀大典时(shí)戴一(yī)种用丝织品或发丝制成的头(tóu)饰，这种(zhǒng)头巾式的头饰叫巾(jīn)帼，其上还装(zhuāng)缀着(zhe)一些金珠玉(yù)翠制成的珍(zhēn)贵首饰。

　　巾(jīn)帼(guó)的种(zhǒng)类及颜色(sè)有多种(zhǒng)，如用(yòng)细长(zhǎng)的马尾(wěi)制作的叫“剪(jiǎn)春段耄帼(guó)”；用黑中透红颜色制作(zuò)的叫“绀缯帼”。

　　因巾(jīn)帼这类物品是古代棚(péng)巧妇女的高贵装饰，人们便称女中豪杰为“巾帼英雄”，后人又把“巾(jīn)帼”作为妇女的尊(zūn)称。

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