徐太志恶魔事件发生在1994年，想要知(zhī)道这(zhè)件事情的经过，首先我们(men)必须要来了解(jiě)了(le)解徐太(tài)志到底是一(yī)个怎样的人，徐太志的职业是歌手(shǒu)，在韩国乐坛中他算得上(shàng)是名气非(fēi)常大的前辈了，并且在徐太志的(de)身上还有(yǒu)一种魅(mèi)力是让人莫(mò)名其(qí)妙的被吸引(yǐn)的，这种特殊的感情导致徐太志即(jí)便(biàn)已(yǐ)经隐(yǐn)退多年，大家还(hái)是(shì)会(huì)对(duì)他印象(xiàng)深刻，既然(rán)徐太志是这么一位有魅力的人，那他是(shì)怎么和恶魔(mó)事件扯上关系(xì)的(de)呢，一说到恶魔就会让(ràng)人有害怕的感(gǎn)觉，徐(xú反函数常用公式大全，反函数运算公式)太志和(hé)这种事情扯上关(guān)系(xì)让人(rén)感到很(hěn)恐惧啊(a)。

1972年2月21日(rì)出生于韩国(guó)首(shǒu)尔(ěr)的徐太(tài)志原名叫郑铉哲，从小(xiǎo)就对音乐有浓厚兴(xīng)趣(qù)的他在14岁就和(hé)朋(péng)友(yǒu)组建(jiàn)乐(lè)队(duì)，天上壁、活化山(shān)、夕那雨这些乐(lè)队中都有徐(xú)太(tài)志加入的痕(hén)迹，可惜最后乐(lè)队也(yě)都逃不过解散成(chéng)员各奔前程(chéng)的命(mìng)运，一(yī)直到90年(nián)代，徐太志和杨贤硕、李朱路(lù)组(zǔ)成“徐太志和孩子们”，这个组合开创了韩(hán)国(guó)偶(ǒu)像组合和流行舞(wǔ)曲(qū)的新时(shí)代(dài)，成(chéng)为韩国90年代(dài)当红歌(gē)手组(zǔ)合，是(shì)韩国偶像的鼻(bí)祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实(shí)是说他在1994年(nián)发表过组合的第(dì)三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰作(zuò)”，也是“徐(xú)太志和(hé)孩子们(men)”专辑中(zhōng)销量最少(shǎo)的(de)一(yī)张，就(jiù)是这(zhè)张专辑让徐太志不(bù)再是大(dà)家(jiā)口(kǒu)中的歌(gē)手和音(yīn)乐人那么(me)简(jiǎn)单(dān)，而变成了(le)最让韩国人惊讶和(hé)争议的(de)“社会人”，徐太(tài)志(zhì)的(de)音乐不再是单纯的“聆听”角度(dù)而是作为“分(fēn)析(xī)和批判(pàn)的对象”存在，他这样的歌手应(yīng)该不会(huì)有第二个了。

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恶魔事件就是从徐(xú)太(tài)志的歌曲传出(chū)来的，当(dāng)时(shí)流传“撒(sā)旦(dàn)说”，关于“徐(xú)太(tài)志(zhì)的音乐(lè)倒过来(lái)听，传达了撒旦的信息”的传闻(wén)在全(quán)国(guó)扩散着，传说将“徐太志和孩(hái)子们(men)”专辑卡(kǎ)带(dài)分解后，将卷筒换向反方向插进，然后用卡带录音机收听《教室(shì)理念》的话(huà)就会(huì)听到“血不足”这样的声音。尽管徐太志本人极力否认，但一部分宗教(jiào)人士(shì)还是认为这首歌曲是赞(zàn)扬撒旦(dàn)的(de)意(yì)思，认为徐太(tài)志(zhì)是(shì)恶(è)魔中的恶(è)魔(mó)。

事实上这样的(de)说(shuō)法完全(quán)是没有(yǒu)依据(jù)的(de)，就是(shì)三人成虎(hǔ)的传(chuán)言所造(zào)成大(dà)家心(xīn)里一定的心理暗示，徐(xú)太(tài)志身上确实(shí)有一种魅力会(huì)让人莫名(míng)其妙的被他吸引(yǐn)，但因此就说他是恶魔就有点太(tài)不(bù)科学的，说白了(le)大家还是都喜欢凑热闹罢了，一点会引起争(zhēng)议的(de)新闻(wén)被放大都会给当事人造成无法挽回的后果与(yǔ)影响(xiǎng)，以后大家如(rú)果再碰上一些匪夷所(suǒ)思的(de)传(chuán)闻，还是(shì)要多思考思(sī)考再决定要不要站队。

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