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独(dú)肖有(yǒu)哪几(jǐ)个

　　是(shì)鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十(shí)二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富(fù)的(de)传说，并以此形成一种观念(niàn)阐释系统，成为民间(jiān)文化中的形(xíng)象哲(zhé)学，如(rú)婚配上的属相、本命年(nián)等(děng)。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　十二生肖是由十一种来自(zì)大自然(rán)界(jiè)的动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中的龙(lóng)所(suǒ)组成的。

　　古人(rén)以这十二种动(dòng)物(wù)的习性来分配(pèi)各(gè)个地支，例如(rú)：老鼠是夜间(jiān)活动的动(dòng)物，因此以子(zi)时(午夜11时至1时)配(pèi)合(hé)鼠、兔(tù)在日(rì)出之时出来觅食，因此以卯(5时(shí)至7时)配(pèi)兔(tù)，和(hé)当时农(nóng)业社会(huì)的生活起居作息(xī)系(xì)系相关。

起(qǐ)源(yuán)

　　古文献记载未解(jiě)决(jué)十二生肖的文化源头，古今(jīn)学者(zhě)对此众(zhòng)说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤道附近(jìn)的恒星分为二十八星宿。

　　二(èr)十八宿分别代表一种动(dòng)物。

　　古(gǔ)代将周天(tiān)等分十(shí)二分(fēn)，用十二支表(biǎo)示，而十(shí)二支配属生肖，生(shēng)肖(xiào)与二十(shí)八星宿存在对应关系。

　　明代(dài)大(dà)学士王鏊认为，二十八(bā)种动(dòng)物配属(shǔ)二十八星宿，并以(yǐ)七曜(yào)统之，成(chéng)女(nǚ)土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的(de)格局。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前十二属加一倍者也，亢金龙，辰官(guān)也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现(xiàn)十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会(huì)，二八星宿(sù)配动物的(de)记载要晚于(yú)十二(èr)生(shēng)肖(xiào)。

岁星说

　　木(mù)星十二年运行(xíng)一周(zhōu)天，从木(mù)星位(wèi)置(zhì)可确(què)定年(nián)度支序。

　　《玉函山房合肥市小学最新排名一览表，合肥市全部小学排名一览表辑佚(yì)书》认为(wèi)每十二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁(suì)康，三(sān)岁旱(hàn)，另(lìng)说是天下六岁一(yī)穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植(zhí)物(wù)兴衰(shuāi)和动物生活环境(jìng)存(cún)在(zài)周期，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂食动(dòng)物在不(bù)同年份的生活条件大不相同(tóng)，不同年份出生的(de)人如能模仿(fǎng)当年生(shēng)长旺(wàng)盛的(de)动物，从(cóng)而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星年(nián)有(yǒu)关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾(téng)说

　　原始社会的先民常用某种(zhǒng)动物、无生物或(huò)自然(rán)现象的(de)图形作为(wèi)本氏族的保护神和标志，即图腾(téng)。

　　《山海(hǎi)经》诸如(rú)人和野兽的混合形象形象就是(shì)远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的(de)图(tú)腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的图(tú)腾则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚幻之(zhī)物，其余皆是日(rì)常可见。

　　其中可分(fēn)两类(lèi)，即六畜（马(mǎ)牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴(hóu)），前者(zhě)是(shì)人们为了(le)经(jīng)济(jì)目的而驯(xùn)养，后者(zhě)则一定(dìng)程度骚扰(rǎo)人类生(shēng)活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为本氏族的名号标记来(lái)崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历(lì)的来(lái)源，桂西彝和毛道彝的十二(èr)兽(shòu)历法将(jiāng)人与纪历十二兽(shòu)同(tóng)列，是原(yuán)始人人兽不分的(de)思想意识在现实的(de)遗留。

　　彝族(zú)仍用(yòng)十二兽历(lì)纪(jì)日(rì)并用于集市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯(qū)虎，以与炎(yán)帝战(zhàn)于阪(bǎn)泉之(zhī)野，文中所(suǒ)言是各(gè)部落图腾，绝非真(zhēn)有(yǒu)降龙(lóng)伏虎本领。

　　十二(èr)生肖来源于原始社会的(de)图腾崇拜，成令(lìng)人信服的学说。

外来说

　　清(qīng)代(dài)赵翼在《陔(gāi)余(yú)丛考》中，盖北俗初无所谓子(zi)丑寅卯之十二辰(chén)，但以鼠(shǔ)牛虎(hǔ)兔之类合肥市小学最新排名一览表，合肥市全部小学排名一览表分纪岁时，浸寻流传于中国，遂(suì)相沿不(bù)废耳，认定生肖的外来性质。

　　郭(guō)沫若在(zài)《释(shì)干支》中，认为生(shēng)肖源于巴比伦的(de)黄(huáng)道十二(èr)宫，汉(hàn)代西域诸国(guó)仿十二宫而造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃(āi)及、巴比伦等古国也有类似的(de)十二生肖，仅(jǐn)动物不同(tóng)，由此生肖也许并非(fēi)起源(yuán)于中国。

　　但秦简的出土推(tuī)翻(fān)此说，世界各国都有类似的动物崇(chóng)拜，反加(jiā)强图腾说(shuō)的合理性。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖是(shì)指十二(èr)生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这(zhè)七个(gè)生(shēng)肖。

　　十二生肖(xiào)的起(qǐ)源与动(dòng)物(wù)崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形成一种观念阐释系(xì)统，成为民间(jiān)文化中的形象哲(zhé)学，如婚配(pèi)上的属相、本(běn)命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更(gèng)多人把(bǎ)生(shēng)肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文(wén)化活(huó)动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是(shì)北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦率，而(ér)且很诚实，可是(shì)其的友好举动(dòng)往(wǎng)往使(shǐ)别人感到很(hěn)拘谨，他们经常患得患(huàn)失，不过他们(men)有很强的承受能力(lì)。

　　生肖牛(niú)做事谨(jǐn)慎小心，脚踏实(shí)地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻易受他(tā)人或(huò)环境(jìng)的影(yǐng)响(xiǎng)，按照自已(yǐ)意(yì)念和能力做事。生(shēng)肖(xiào)猪性格沉稳，心地(dì)善良，善解人意。他们只注重眼前的(de)事物，所以生肖(xiào)猪(zhū)人(rén)特别(bié)容易从当下(xià)短(duǎn)暂的痛苦(kǔ)中解脱出(chū)来。

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