生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎(hū)吾翻译句式(shì)，生乎吾前(qián)其闻(wén)道也固先乎吾翻译成现代汉语是这句话的意思为生在我前(qián)面，他懂得(dé)道理(lǐ)本(běn)来就(jiù)早于(yú)我的(de)。

　　关(guān)于(yú)生乎吾(wú)前其闻道也固先(xiān)乎吾翻译句式，生(shēng)乎(hū)吾(wú)前其(qí)闻道也固先乎吾翻译成现代(dài)汉语以(yǐ)及生乎吾(wú)前(qián)其闻道(dào)也固先(xiān)乎(hū)吾(wú)翻译(yì)句式，生乎吾前其闻道也固先乎吾翻(fān)译乎，生乎吾前(qián)其(qí)闻道(dào)也固(gù)先乎吾翻译成现代汉语，生乎吾(wú)前其闻(wén)道(dào)也固先乎吾的(de)翻译，生(shēng)乎吾前其闻道(dào)也固(gù)先乎吾吾从(cóng)而师之的意思等问题，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

生乎吾(wú)前(qián)其(qí)闻(wén)道(dào)也固先乎吾翻(fān)译句式，生乎(hū)吾(wú)前其闻道也固先乎吾(wú)翻译成现代汉语

　　出(chū)自韩愈的(de)《师说》，本文中，小编整理了这(zhè)篇(piān)文言文的(de)相关(guān)知(zhī)识，快来(lái)看看吧(ba)！

　　《师(shī)说》大约是作者(zhě)于贞元(yuán)十七年(nián)至(zhì)十八年（公元801—公元802年），在京任国子(zi)监四门博士(shì)时所作(zuò)。

　　作(zuò)者到国子监上任后，发现科场黑暗，朝政腐(fǔ)败，吏(lì)制弊端重重(zhòng)，当时(shí)的上层社(shè)会，看(kàn)不起教书之人。

　　在士大夫阶(jiē)层(céng)中存在(zài)着既(jì)不(bù)愿求师，又“羞于为师(shī)”的观念(niàn)。

　　作(zuò)者借(jiè)用回答李蟠的提问(wèn)撰写这篇文章，以澄清人们在“求师”和(hé)“为师”上(shàng)的模糊(hú)认(rèn)识。

　　《师(shī)说(shuō)》大(dà)约是作者于贞元(yuán)十七年至十八年(nián)（公元801—公元802年），在(zài)京(jīng)任(rèn)国子监四门(mén)博(bó)士时所作。

　　作者到国(guó)子监上任后(hòu)，发现科场黑暗(àn)，朝政腐败，吏制弊端重重，当时(shí)的上层社会，看(kàn)不起(qǐ)教(jiào)书之人。

　　在士(shì)大夫(fū)阶层中存在着既不愿求师，又“羞于(yú)为师(shī)”的观念。

　　作(zuò)者(zhě)借用回答李蟠(pán)的提问撰写这篇文章，以澄清人(rén)们在“求师”和“为师”上的(de)模(mó)糊认(rèn)识(shí)。

生乎(hū)吾(wú)前其闻道也(yě)固先乎吾是什么句式

　　“生乎吾前，其闻道也固先(xiān)乎吾(wú)”这句(jù)话中有两处介宾(bīn)结构(gòu)状语后置。

　　1、生乎(hū)吾前：在我之(zhī)前出生(shēng)。

　　将“带(2023年石油会暴涨吗，今日油价格表dài)郑乎吾前（在我之前）”这个状语放在谓语动词“生(shēng)（出生(shēng)）”的后面，是文言文常见的(de)“状语余行(xíng)局后置”。

　　2、先乎吾：比我早(zǎo)。

　　同样(yàng)是将“乎吾（比(bǐ)我）”这个状语放在谓(wèi)语形(xíng)容词“先（早(zǎo)）”的后面。

　　文言文的状语(yǔ)并不是一(yī)定(dìng)要后(hòu)置的，但是，有一(yī)种状语必定后置，那就是介(jiè)宾结构作状语。

　　我们(men)知道(dào)，状语是用来(lái)修饰(shì)、限制(zhì)谓语动词或形容词的，表(biǎo)示谓语中心(xīn)词(cí)的状态、方式、时间(jiān)、处所或程度。2023年石油会暴涨吗，今日油价格表p>

　　表示状态、程度时，一般不需要用介词“介入(rù)”某个(gè)对象，如“强烈地”、“高兴地”就可(kě)以(yǐ)。

　　但表示方式、时间、处所时，往往需要用(yòng)介词(cí)来(lái)引(yǐn)入对象，如(rú)“在哪里(lǐ)”、“于哪天”、“用什么(me)”。

　　其中(zhōng)的“在”、“于”、“用”是介词，后面(miàn)是介词(cí)引入的对象，属于介词的宾语。

　　竖让(ràng)这样的结构叫“介宾结构”。

　　文言文(wén)凡是介宾结(jié)构都要放在谓(wèi)语中心词的后面(miàn)。

　　如“在市场上(shàng)买的(de)”，表述为“购(gòu)于市”；“用道(dào)理劝说他”，表述为“晓之(zhī)以理”。

　　乎，作介词时(shí)，意义相(xiāng)当于：于(yú)、在(zài)。

　　其(qí)实，现代(dài)汉语也有状语后(hòu)置的(de)情况(kuàng)，例如问题中的例子，也(yě)可以说成(chéng)“生在(zài)我之前”；“早于我”。

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